ഗരുഡപുരാണമ്

അഗ്നിദഗ്ധാശ്ച യേ കേചിന്നാഗ്നിദഗ്ധാസ്തഥാപരേ 85.

അഗ്നിയിൽ ചുട്ടവരും, അങ്ങനെ ചുട്ടിട്ടില്ലാത്ത മറ്റുള്ളവരും,

രൌരവേ ചാന്ധതാമിസ്ത്രേ കാലസൂത്രേ ച യേ ഗതാഃ 85.

രൗരവം, അന്ധതാമിസ്രം, കാലസൂത്രം എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കു പോയവരും,

അസിപത്രവനേ ഘോരേ കുമ്ഭീപാകേ ച യേ ഗതാഃ 85.

ഭയങ്കരമായ അസിപത്രവനം, കുംഭീപാകം എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കു ചെന്നവരും,

അന്യേഷാം യാതനാ സ്ഥാനാം പ്രേതലോകനിവാസിനാമ് 85.

മരിച്ചവരുടെ യാതനാലോകങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരും,

പുശുയോനിം ഗതാ യേ ച പക്ഷികീടസരീസൃപാഃ 85.

മൃഗങ്ങളുടെ, പക്ഷികളുടെ, കീടങ്ങളുടെ, പാമ്പുകളുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവരും,

അസംഖ്യയാതനാസംസ്ഥാ യേ നീതാ യമശാസനൈഃ 85.

അനവധി യാതനാസ്ഥലങ്ങളിലേക്കു യമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം കൊണ്ടുപോയവരും,

ജാത്യന്തരസഹസ്ത്രേഷു ഭ്രമന്തി സ്വേന കര്മണാ 85.

തങ്ങളുടെ തന്നെ Previous Births അനുസരിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ അലഞ്ഞു തിരിയുന്നവരും,

യേ ബാന്ധവാഽബാന്ധവാ വാ യേഽന്യജന്മനി ബാന്ധവാഃ 85.

ബന്ധുക്കളായോ അല്ലാതെയോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ ബന്ധുക്കളായിരുന്നവരും,

യേ കേചിത്പ്രേതരൂപേണ വര്ത്തന്തേ പിതരോ മമ 85.

എന്റെ പിതാക്കന്മാരിൽ പ്രേതരൂപത്തിൽ ഉള്ളവർ ആരായാലും,

യേ മേ പിതൃകുലേ ജാതാഃ കുലേ മാതുസ്തഥൈവ ച 85.

എന്റെ പിതൃവംശത്തിലും മാതൃവംശത്തിലും ജനിച്ചവരും,

യേ മേ കുലേ ലുപ്തപിണ്ഡാഃ പുത്ത്രദാരവിവര്ജിതാഃ 85.

എന്റെ കുടുംബത്തിൽ പിണ്ഡം ലഭിക്കാതെ, മക്കളോ ഭാര്യയോ ഇല്ലാതെ കഴിയുന്നവരും,

വിരൂപാ ആമഗര്ഭാശ്ച ജ്ഞാതാജ്ഞാതാഃ കുലേ മമ 85.

വികലന്മാരായവരും, അശുദ്ധഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവരും, അറിയാവുന്നവരും അറിയാത്തവരുമായ എന്റെ വംശത്തിലെ എല്ലാവരും,

സാക്ഷിണഃ സന്തു മേ ദേവാ ബ്രഹ്മേശാനാദയസ്തഥാ 85.

എനിക്ക് സാക്ഷികളായി ദേവന്മാരും, ബ്രഹ്മാവും ഈശാനനും മറ്റുള്ളവരും ഇരിക്കട്ടെ,

ആഗതോഽഹം ഗയാം ദേവ ! പിതൃകാര്യ്യേ ഗദാധര 85.

ദേവനേ, ഗദാധരാ, പിതൃകർമ്മങ്ങൾക്കായി ഞാൻ ഗയയിലേക്കു വന്നിരിക്കുന്നു,

മഹാനദീ ബ്രഹ്മസരോഽക്ഷയോ വടഃ പ്രഭാസമുദ്യന്തമഹോ ? ഗയാശിരഃ 85.

മഹാനദി, ബ്രഹ്മസരസ്, അക്ഷയവടവൃക്ഷം, പ്രകാശമുള്ള ഉദയസൂര്യൻ — അഹോ! ഗയയുടെ ശിഖരം,

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പുര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ ഗയാമാഹാത്മ്യം നാമ പഞ്ചാശീതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗാരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡത്തിലെ ഗയാമാഹാത്മ്യം എന്ന അമ്പത്തിയഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

യേയം പ്രേതശിലാ ഖ്യാതാ ഗയായാം സാ ത്രിധാ സ്ഥിതാ 86.

ഗയയിൽ പ്രസിദ്ധമായ പ്രേതശില മൂന്ന് വിധത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

ധര്മേണ ധാരിതാ ഭൂത്യൈ സര്വദേവമയീ ശിലാ 86.

സകല ദേവന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യം നിറഞ്ഞ ഈ ശില, ധർമ്മം പാലിക്കുന്നതിനാൽ ഐശ്വര്യത്തിനായി നിലനിൽക്കുന്നു.

തേഷാമുദ്ധരണാര്ഥായ യതഃ പ്രേതശിലാ ശുഭാ 86.

അവരെ ഉന്നതത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതിനായി, ആ ശുഭമായ പ്രേതശില അവിടെയുണ്ട്.

തസ്യാം ശിലായാം ശ്രാദ്ധാദികര്ത്താരോ ബ്രഹ്മലോകഗാഃ 86.

ആ ശിലയിൽ ശ്രാദ്ധാദി കര്‍മ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.

മുണ്ഡപൃഷ്ഠോ ഗിരിസ്തസ്മാത്സര്വദേവമയോ ഹ്യയമ് 86.

അതുകൊണ്ട്, മുണ്ടമായ മുകളുള്ള ആ മലയിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യം ഉണ്ട്.

അരവിന്ദവനം തേഷു തേന ചൈവോപലക്ഷിതഃ 86.

അവയിൽ, കമലവനം പ്രത്യേകമായി പ്രശസ്തമാണ്.

തസ്മാദ്ഗിരിഃ ക്രൌഞ്ചപാദഃ പിതൄണാം ബ്രഹ്മലോകദഃ 86.

അതിനാൽ, ക്രൗഞ്ചപാദം എന്ന മല പിതൃകൾക്ക് ബ്രഹ്മലോകം നൽകുന്നു.

ശിലാരൂപേണ ചാവ്യക്താസ്തസ്മാദ്ദേവമയീ ശിലാ 86.

അങ്ങനെ, ദേവന്മാരാൽ നിറഞ്ഞ ശില, ശിലാരൂപത്തിൽ അനാവിഷ്കൃതമാണ്.

കാലാന്തരേണ വ്യക്തശ്ചസ്ഥിത ആദിഗദാധരഃ 86.

കാലക്രമത്തിൽ, ആദിഗദാധരൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി നിലകൊണ്ടു.

ധര്മ സംരക്ഷണാര്ഥായ അധര്മാദിവിനഷ്ടയേ 86.

ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കാനും അധർമ്മം തുടങ്ങിയവ നശിപ്പിക്കാനും,

കൂര്മോ വരാഹോ നൃഹരിര്വാമനോ രാമ ഊര്ജിതഃ 86.

കൂർമം, വരാഹം, നരസിംഹം, വാമനം, ബലമുള്ള രാമൻ,

തഥാ വ്യക്തോഽവ്യക്തരൂപീ ആസീദാദിര്ഗദാധരഃ 86.

അങ്ങനെ, ആദിഗദാധരൻ പ്രകടവും അപ്രകടവുമായ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

പാദ്യാദ്യൈര്ഗന്ധപുഷ്പാദ്യൈരത ആദിഗദാധരഃ 86.

അതിനാൽ, ആദിഗദാധരനെ പാദ്യം മുതലായവയും സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ടു ആരാധിക്കണം.