ഗരുഡപുരാണമ്

ഗോകര്ണം പരമം തീര്ഥം തീര്ഥം മാഹിഷ്മതീ പുരീ 81.

ഗോകർണം എന്ന പരമമായ തീർത്ഥവും, മഹിഷ്മതിപുരി എന്ന തിരുത്തലും.

കൃതേ ശൌചേ മുക്തിദം ച ശാര്ങ്ഗധാരീ തദന്തികേ 81.

കൃതയുഗത്തിൽ ശുദ്ധി മോക്ഷം നൽകുന്നു; അതിന് സമീപം ശാർംഗധാരിയുണ്ട്.

നന്ദിതീര്ഥം മുക്തിദം ച കോടിതീര്ഥഫലപ്രദമ് 81.

നന്ദിതീർത്ഥം മോക്ഷം നൽകുന്നതും, കോടിതീർത്ഥഫലം നൽകുന്നതുമാണ്.

കൃഷ്ണവേണീം ഭീമരഥീം ഗണ്ഡകീം യാ ത്വിരാവതീ 81.

കൃഷ്ണവേണി, ഭീമരഥി, ഗണ്ഡകി, കൂടാതെ ഇരാവതി.

ബ്രഹ്മധ്യാനം പരം തീര്ഥം തീര്ഥമിന്ദ്രിയനിഗ്രഹഃ 81.

ബ്രഹ്മധ്യാനം പരമമായ തീർത്ഥമാണ്; ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം തിരുത്തലാണ്.

ജ്ഞാനഹ്രദേ ധ്യാനജലേ രാഗദ്വേഷമലാപഹേ 81.

ജ്ഞാനത്തിന്റെ തടാകത്തിൽ, ധ്യാനത്തിന്റെ ജലത്തിൽ, രാഗദ്വേഷമലകൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു.

ഇദം തീര്ഥമിദം നേതി യേ നരാ ഭേദദര്ശിനഃ 81.

‘ഇത് തീർത്ഥം, ഇത് അല്ല’ എന്ന് വ്യത്യാസം കാണുന്ന മനുഷ്യർ—

സര്വം ബ്രഹ്മേതിയോഽവേതി നാതീര്ഥം തസ്യ കിഞ്ചന 81.

സകലവും ബ്രഹ്മം ആണെന്ന് അറിയുന്നവനു മറ്റെന്തെങ്കിലും തീർത്ഥം ആവശ്യമില്ല.

സര്വാ നദ്യഃ സര്വശൈലാഃ തീര്ഥം ദേവാദിസേവിതമ് 81.

എല്ലാ നദികളും, എല്ലാ പർവതങ്ങളും, ദേവന്മാരും മറ്റുള്ളവരും ആരാധിക്കുന്ന എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും,

സപ്തഗോദാവരം തീര്ഥം തീര്ഥം കോണഗിരിഃ പരമ് 81.

ഏഴു ഗോദാവരി കടവുകളും മഹാതീർത്ഥങ്ങളാണ്; കൊണഗിരി അതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ തീർത്ഥം ആണു.

സഹ്യാദ്രൌ ദേവദേവേശ ഏകവീരഃ സുരേശ്വരീ 81.

സഹ്യപർവതത്തിൽ ദേവദേവനായ ഏകവീരനും സുരേശ്വരിയും വസിക്കുന്നു.

സ്നാത്വാ കനഖലേ തീര്ഥേ സ ഭവേന്ന പുനര്ഭവേ സൂത ഉവാച 81.

കനഖല തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ വീണ്ടും ജന്മം എടുക്കുന്നില്ല.

ശ്രുത്വാഽബ്രവീദ്ധരേര്ബ്രഹ്മാ വ്യാസം ദക്ഷാദിസംയുതമ് ഗയാഖ്യം പ്രാഹ സര്വേഷാമക്ഷയം ബ്രഹ്മലോകദമ് ॥ 81.

ഇത് കേട്ട ശേഷം ബ്രഹ്മാവ് ദക്ഷനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ വൈാസനോട് പറഞ്ഞു: ഗയ എന്നത് അക്ഷയവും എല്ലാവർക്കും ബ്രഹ്മലോകം നൽകുന്നതുമാണ്.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ സര്വതീര്ഥ മാഹാത്മ്യം നാമൈകാശീതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരഖണ്ഡത്തിലെ സർവതീർത്ഥമാഹാത്മ്യമെന്ന എൺപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.

(അഥ ഗയാമാഹാത്മ്യം പ്രാരഭ്യതേ) സാരാത്സാരതരം വ്യാസ ഗയാമാഹാത്മ്യമുത്തമമ് 82.

ഇപ്പോൾ ഗയാമാഹാത്മ്യം ആരംഭിക്കുന്നു. വൈാസൻ അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ഗയാമാഹാത്മ്യം പ്രസ്താവിച്ചു.

ഗയാസുരോഽഭവത്പൂര്വം വീര്യ്യവാന്പരമഃ സ ച 82.

പഴയകാലത്ത് ഗയാസുരൻ എന്ന ശക്തനും മഹാബലവാനുമായ അസുരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.

തത്തപസ്താപിതാ ദേവാസ്തദ്വധാര്ഥം ഹരിം ഗതാഃ 82.

അവന്റെ കഠിനതപസ്സിൽ ദേവന്മാർ ബുദ്ധിമുട്ടി, അവനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഹരിയോട് അഭയം തേടി.

പാത്യതേഽസ്യ മഹാദേഹോ തഥേത്യൂചുഃ സുരാ ഹരിമ് 82.

അവന്റെ വലിയ ശരീരം താഴെ ഇടണമെന്ന് ദേവന്മാർ ഹരിയോട് പറഞ്ഞു.

ആനീയ കീകടേ ദേശേ ശയനം ചാകരോദ്വലീ 82.

അവനെ കീകട ദേശത്ത് കൊണ്ടുപോയി അവിടെ കിടക്കവെച്ചു.

അതോ ഗദാധരോ വിഷ്ണുര്ഗയായാം മുക്തിദഃ സ്ഥിതഃ 82.

അതിനാൽ ഗദാധരനായ വിഷ്ണു ഗയയിൽ മോക്ഷം നൽകുന്നവനായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ജനാര്ദ്ദനശ്ച കാലേശസ്തഥാന്യഃ പ്രപിതാമഹഃ 82.

ജനാർദ്ദനനും കാലേശനും പ്രപിതാമഹനുമായ ബ്രഹ്മാവും അവിടെ സന്നിഹിതരാണ്.

യജ്ഞം ശ്രാദ്ധം പിണ്ഡദാനം സ്നാനാദി കുരുതേ നരഃ 82.

യജ്ഞം, ശ്രാദ്ധം, പിണ്ഡദാനം, സ്നാനം തുടങ്ങിയ കർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ—

ഗയാതീര്ഥം പരം ജ്ഞാത്വാ യാഗം ചക്രേ പിതാമഹഃ 82.

ഗയയെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ തീർത്ഥം എന്ന് അറിഞ്ഞ് പ്രപിതാമഹൻ അവിടെ യജ്ഞം നടത്തി.

മഹാനദീം രസവഹാം സൃഷ്ട്വാ വാപ്യാദികം തഥാ 82.

അവൻ ഒരു മഹാനദിയും പുണ്യജലം ഒഴുകുന്നവയും, കൂടാതെ കുളങ്ങളും ഉണ്ടാക്കി.

പഞ്ചക്രോശം ഗയാ ക്ഷേത്രം ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ദദൌ പ്രഭുഃ 82.

അയ്യൻ അഞ്ചു ക്രോഷം വിസ്തൃതിയുള്ള ഗയാക്ഷേത്രം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി.

സ്ഥിതാ വിപ്രാസ്തദാ ശപ്താ ഗയായാം ബ്രാഹ്മണാസ്തതഃ 82.

അപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശാപം ലഭിച്ച ശേഷം ഗയയിൽ തന്നെ താമസിച്ചു.

യുഷ്മാകം സ്യാദ്വാരിവഹാ നദീ പാഷാണപര്വതഃ 82.

നിങ്ങൾക്കായി ഒരു നദിയും, ഒരു കല്ലുമലയും, ഒരു ഒഴുക്കും ഉണ്ടാകും.

ലോകാഃ പുണ്യാ ഗയായാം ഹി ശ്രാദ്ധിനോ ബ്രഹ്മലോകഗാഃ 82.

ഗയയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് പുണ്യലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും; അവർ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് എത്തും.

ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ഗയാശ്രാദ്ധം ഗോഗൃഹേ മരണം തഥാ 82.

ബ്രഹ്മജ്ഞാനം, ഗയയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നത്, പശുശാലയിൽ മരിക്കുന്നത്—