ഗരുഡപുരാണമ്

വര്ണാനുയായിനസ്തേഷാ മാന്ധ്രദേശേ തഥാ പരേ 70.

അവയുടെ നിറം മാംധ്രദേശത്തും മറ്റിടങ്ങളിലും അതതു സ്ഥലത്തിന്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ചാണ്.

തഥൈവ സ്ഫാടികോത്ഥാനാം ദേശേ തുമ്ബുരുസംജ്ഞകേ 70.

അതു പോലെ, സ്ഫടികത്തിൽ നിന്നുള്ളവയും തുംബുരു എന്ന പ്രദേശത്താണ് ലഭിക്കുന്നത്.

വര്ണാധിക്യം ഗുരുത്വം ച സ്നിഗ്ധതാ സമതാച്ഛതാ 70.

നിറം കൂടുതൽ, ഭാരവും മൃദുത്വവും തിളക്കവും പൂർണ്ണമായും ഉള്ളവ—

യേ കര്കരച്ഛിദ്രമലോപദിഗ്ധാഃ പ്രഭാവിമുക്താഃ പരുഷാ വിവര്ണാഃ 70.

ചിരു വിള്ളലുകളോ കുഴികളോ മലിനതയോ ഉള്ളതും, തിളക്കം കുറഞ്ഞതും, കരുത്തില്ലാത്തതും, നിറം മങ്ങിയതുമായവ—

ദോഷോപസൃഷ്ടം മണിമപ്രബോധാദ്വിഭര്ത്തി യഃ കശ്ചന കഞ്ചിദേവ 70.

ദോഷം കൊണ്ടു സ്വാഭാവികമായ തിളക്കം കുറച്ച് മാത്രം കാണിക്കുന്ന മാണിക്യമാണ് ഏതെങ്കിലും ഒരുവിധത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നത്.

കാമം ചാരുതരാഃ പംച ജാതീനാ പ്രതിരൂപകാഃ 70.

അവ വളരെ മനോഹരമായിരുന്നാലും, ചിലത് അഞ്ചു വർഗ്ഗങ്ങളിലെയും അനുകരണങ്ങളാണ്.

കലശപുരോദ്ഭവസിംഹലതുമ്ബുരുദേശോത്ഥമുക്തപാണീയാഃ 70.

കലശം, പുരോദ്ഭവം, സിംഹള, തുംബുരു, മുക്തപാണി എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവ—

തുഷോപസര്ഗാത്കലശാഭിധാനമാതാമ്രഭാവാദപി തുമ്ബുരൂത്ഥമ് 70.

തവിട് ചേർന്നതിനാൽ അതിനെ കലശം എന്ന് വിളിക്കുന്നു; താമ്രനിറം ഉള്ളതിനാൽ തുംബുരു എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ശ്രീപൂര്ണകം ദീപ്തിവിനാകൃതത്വാദ്വിജാതിലിങ്ഗാശ്രയ ഏവ ഭേദഃ 70.

ശ്രീപൂർണകം എന്നത് തിളക്കം കുറവായതിനാലാണ്; വ്യത്യാസം അതിന്റെ വർഗ്ഗചിഹ്നത്തിൽ മാത്രം ആണ്.

സ്നേഹപ്രദിഗ്ധഃ പ്രതിഭാതി യശ്ച യോ വാ പ്രഘൃഷ്ടഃ പ്രജഹാതി ദീപ്തിമ് 70.

എണ്ണ പുരട്ടിയതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നതും, അധികം തേച്ചാൽ തിളക്കം നഷ്ടപ്പെടുന്നതുമാണ്.

സംപ്രാപ്യ ചോത്ക്ഷിപ്യ യഥാനുവൃത്തിം വിഭര്തിയഃ സര്വഗുണാനതീവ പ്രാപ്യാപി രത്നാകരജാ സ്വജാതിം ലക്ഷേദ്ഗുരുത്വേന ഗുണേന വിദ്വാന് ॥ 70.

ഒരു രത്നം ലഭിച്ചാൽ അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പരിശോധിച്ച് ഭാരവും ഗുണവും നോക്കി അതിന്റെ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയണം, അതു സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ളതായാലും പോലും.

അപ്രണശ്യതി സന്ദേഹേ ശാണേ തു പരിലേഖയേത് 70.

സംശയം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതു നശിക്കില്ല; ശാണിയിൽ തേച്ച് പരിശോധിക്കണം.

വജ്രം വാ കുരുവിന്ദം വാ വിമുച്യാനേന കേനചിത് 70.

വജ്രമോ കുരുവിന്ദമോ ആയാലും, ഈ രീതിയിൽ പരിശോധിച്ചാൽ അത് വ്യക്തമായി അറിയാം.

ജാത്യസ്യ സര്വേഽപി മണേര്ന ജാതു വിജാതയഃ സന്തി സമാനവര്ണാഃ 70.

ഏതു രത്നവും ഒരേ ജാതിയിലാണെങ്കിൽ, അവയ്ക്ക് വ്യത്യസ്തമായ വർണ്ണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറില്ല; എല്ലാം ഒരേ നിറത്തിലാണ്.

ഗുണോപപന്നേന സഹാവബദ്ധോമേണിര്ന ധാര്യോ വിഗുണോ ഹി ജാത്യാ 70.

ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത രത്നം അതിന്റെ ഉത്ഭവം നല്ലതായാലും ധരിക്കരുത്; ഗുണമുള്ളതേ മാത്രം സ്വീകരിക്കണം.

ചാണ്ഡാല ഏകോഽപി യഥാ ദ്വിജാതീന്സമേത്യ ഭൂരീനപി ഹന്ത്യയത്നാത് 70.

ഒരു ചാണ്ഡാളൻ പോലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ എത്തിയാൽ, എളുപ്പത്തിൽ പലരെയും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

സപത്നമധ്യേഽപി കൃതാധിവാസം പ്രമാദവൃത്താവപി വര്ത്തമാനമ് 70.

വൈരികളുടെയും ഇടയിൽ, അശ്രദ്ധയോടെ പെരുമാറുമ്പോഴും,

ദോഷോപസര്ഗപ്രഭവാശ്ച യേ തേ നോപദ്രവാസ്തം സമഭിദ്രവന്തി 70.

ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടതകൾ അവനെ ബാധിക്കാറില്ല.

വജ്രസ്യ യത്തണ്ഡുലസംഖ്യയോക്തം മൂല്യം സമുത്പാദിതഗൌരവസ്യ 70.

വജ്രത്തിന്റെ വില അരിയുടെ എണ്ണത്തിൽ അളക്കുന്ന ഭാരത്തിൽ നിന്നാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

വര്ണദാപ്ത്യപപന്നം ഹി മണിരത്നം പ്രശസ്യതേ 70.

നല്ല നിറവും പ്രകാശവും ഉള്ള രത്നം തന്നെയാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ പദ്മരാഗപരീക്ഷണം നാമ സപ്തതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂവർക്കണ്ഠത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ പദ്മരാഗം പരിശോധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

ദാനവാധിപതേഃ പിത്തമാദായ ഭുജഗാധിപഃ 71.

ദാനവാധിപന്റെ പിത്തം ഭുജഗാധിപൻ എടുത്തു.

സ തദാ സ്വശിരോരത്നപ്രഭാദീപ്തേ നഭോഽമ്ബുധൌ 71.

അപ്പോൾ തന്റെ തല上的 രത്നത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി, ആകാശത്തെയും സമുദ്രത്തെയും കടന്നു.

തതഃ പക്ഷനിപാതേന സംഹരന്നിവ രോദസീ 71.

പക്ഷികൾ വീഴുമ്പോൾ, ആകാശവും ഭൂമിയും ഒന്നിച്ചു കൂട്ടുന്നതുപോലെ,

സഹസൈവ മുമോച തത്ഫണീന്ദ്രഃ സുരസാഭ്യക്തതുരുഷ്ക (രഷ്ക) പാദപായാമ് 71.

അപ്രതീക്ഷിതമായി, ഫണീന്ദ്രൻ അതു സുരസാ അനുസ്മരിച്ച തുരുഷ്കമരത്തിന്റെ അടിയിൽ വിട്ടു.

തസ്യ പ്രപാതസമനന്തരകാലമേവ തദ്വദ്വരാലയമതീത്യ രമാസമീപേ 71.

അത് വീണ ഉടനെ, അവൻ വരാലയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലൂടെ കടന്ന് രമയുടെ സമീപത്തേക്ക് എത്തി.

തത്രൈവ കിഞ്ചിത്പതതസ്തു പിത്താദുപേത്യ ജഗ്രാഹ തതോ ഗരുത്മാന് 71.

അത് ഇപ്പോഴും വീഴുമ്പോൾ, ഗരുഡൻ ആ പിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഭാഗം പിടിച്ചു.

തത്രാകഠോരശുകകണ്ഠശിരീഷപുഷ്പഖദ്യോതപൃഷ്ഠചരശാദ്വലശൈവലാനാമ് 71.

അവിടെ, കഠിനമായ ചുണ്ടുള്ള പക്ഷികൾ, ശിരീഷപൂക്കൾ, കാടുപൂച്ചകൾ, പുല്ല്, പായൽ എന്നിവയുള്ള സ്ഥലത്താണ്,

തദ്യത്ര ഭോഗീന്ദ്രഭുജാഭിയുക്തം പപാത പിത്തം ദിതിജാധിപസ്യ 71.

അവിടെയാണ് ഭോഗീന്ദ്രന്റെ കൈകൊണ്ട് അടിക്കപ്പെട്ട ദാനവാധിപന്റെ പിത്തം വീണത്.