ഗരുഡപുരാണമ്

പരീക്ഷാപരിശുദ്ധാനാം രത്നാനാം പൃഥിവീഭുജാ 68.

പരിശോധനയിലൂടെ ശുദ്ധമായാലും, ഭൂമിയുടമകൾ ആയ രാജാക്കന്മാർ

ശാസ്ത്രജ്ഞാഃ കുശലാശ്ചാപി രത്നഭാജഃ പരീക്ഷകാഃ 68.

ശാസ്ത്രത്തിൽ പരിചയമുള്ളവരും, വിദഗ്ധരും, രത്നപരിശോധകർക്കളും ചേർന്ന് അവ പരിശോധിക്കണം.

മഹാ പ്രഭാവം വിബുധൈര്യസ്യമാദ്വജ്രമുദാഹൃതമ് 68.

വൈദികർ വലിയ ശക്തിയുള്ളതെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച വജ്രം,

തസ്യാസ്ഥിലേശോ നിപപാത യേഷു ഭുവഃ പ്രദേശേഷു കഥഞ്ചിദേവ 68.

അത് എവിടെയെങ്കിലും ഒരു തുള്ളി പോലും ഭൂമിയിൽ വീണാൽ,

ഹൈമമാതങ്ഗസൌരാഷ്ട്രാഃ പൌണ്ഡ്രകാലിങ്ഗകോശലാഃ 68.

ഹേമമാതംഗം, സൌരാഷ്ട്രം, പൊണ്ട്രം, കലിംഗം, കോശലം തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളായിരുന്നു.

ആതാമ്രാ ഹിമശൈലജാശ്ച ശശിഭാ വേണ്വാതടീയാഃ സ്മൃതാഃ സൌവീരേ ത്വസിതാബ്ജമേഘസദൃശാസ്താമ്രാശ്ച സൌരാഷ്ട്രജാഃ 68.

ഹിമപർവതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയ്ക്ക് താമ്രനിറമാണ്; ചന്ദ്രനിൽ നിന്നുള്ളവയ്ക്ക് ചന്ദ്രപ്രഭയുണ്ട്; മുളവരയുടെ തീരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയെ സൗവീരകല്ലുകൾ എന്ന് പറയുന്നു; കറുത്ത താമരയും മേഘവും പോലെയുള്ളവയും താമ്രനിറമുള്ളവയും സൗരാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്നുള്ളവയാണ്.

അത്യര്ഥം ലഘു വര്ണതശ്ച ഗുണവത്പാര്ശ്വേഷു സമ്യക് സമംരേഖാബിന്ദുകലങ്കകാകപദകത്രാസാദിഭിര്വര്ജിതമ് 68.

അത് വളരെ ഇളം നിറത്തിലും ഗുണത്തിലും ഉത്തമമായിരിക്കണം; വശങ്ങൾ നന്നായി രൂപംകൊണ്ടതും, വര, പുള്ളി, കറ, കാക്കയുടെ കാൽപാദം പോലുള്ള ദോഷങ്ങൾ ഒന്നുമില്ലാത്തതും ആയിരിക്കണം.

വജ്രേഷു വര്ണയുക്ത്യാ ദേവാനാമപി വിഗ്രഹഃ പ്രോക്തഃ 68.

വജ്രങ്ങളിൽ നിറങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തിലൂടെ ദേവന്മാരുടെ രൂപങ്ങൾ പോലും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഹരിതസിതപീതപിംഗശ്യാമാസ്താമ്രാഃ സ്വഭാവതോ രുചിരാഃ 68.

പച്ച, വെള്ള, മഞ്ഞ, കപ്പ, കറുത്ത, താമ്രനിറം — ഇവ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ മനോഹരമാണ്.

വിപ്രസ്യ ശങ്ഖകുമുദസ്ഫടികാവദാതഃ സ്യാത്ക്ഷത്ത്രിയസ്യ ശശബഭ്രുവിലോചനാഭഃ 68.

ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് 그것് ശംഖ്, കുമുദം, സ്ഫടികം പോലെയുള്ള ശുദ്ധമായ നിറത്തിൽ ആയിരിക്കണം; ക്ഷത്രിയർക്കു 그것് മുയലിന്റെ നിറം, കപ്പനിറം, കണ്ണിന്റെ നിറം എന്നിവ പോലെയായിരിക്കണം.

ദ്വൌ വജ്രവര്ണൌ പൃഥിവീപതീനാം സദ്ഭിഃ പ്രദിഷ്ടൌ ന തു സാര്വജന്യൌ 68.

ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർക്കായി ജ്ഞാനികൾ രണ്ടു വജ്രനിറങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവ എല്ലാവർക്കും സാധാരണമല്ല.

ഈശത്വാത്സര്വവര്ണാനാം ഗുണവത്സാര്വവര്ണികമ് 68.

എല്ലാ നിറങ്ങളും കൂടിയതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളത് സർവ്വജനികമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അധരോത്തരവൃത്തയാ ഹി യാദൃക് സ്യാദ്വര്ണസങ്കരഃ 68.

താഴ്‌വയോ മുകളോ ഉള്ള രൂപം കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന നിറമിശ്രിതം എങ്ങനെയാണോ അതാണ്.

ന ച മാര്ഗവിഭാഗമാത്രവൃത്ത്യാ വിദുഷാ വജ്രപരിഗ്രഹോ വിധേയഃ 68.

വിവേകമുള്ളവർ വഴികളുടെ വിഭജനം മാത്രമോ രൂപം മാത്രമോ നോക്കി വജ്രം തെരഞ്ഞെടുക്കരുത്.

ഏകമപി യസ്യ ശ്രൃങ്ഗം വിദലിതമവലോക്യതേ വിശീര്ണം വാ 68.

അതിന്റെ ഒരു അഗ്രം പോലും പിളർന്നതോ പൊട്ടിയതോ കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,

സ്ഫുടിതാഗ്നിവിശീര്ണശ്രൃങ്ഗദേശം മലവര്ണൈഃ പൃഷതൈരുപേതമധ്യമ് 68.

അഗ്രം തീകൊണ്ട് പൊട്ടിയതോ പിളർന്നതോ, അഥവാ മങ്ങലും പുള്ളികളും ഉള്ളതോ ആണെങ്കിൽ, അത് മധ്യസ്ഥം എന്ന് കരുതണം.

യസ്യൈകദേശഃ ക്ഷതജാവഭാസോ യദ്വാ ഭവേല്ലോഹിതവര്ണചിത്രമ് 68.

അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം രക്തം പോലെയുള്ള നിറം കാണിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പു പുള്ളികൾ ഉണ്ടായാൽ,

കോട്യഃ പാര്ശ്വനി ധാരാശ്ച ഷഡഷ്ടൌ ദ്വാദശേതി ച 68.

അഗ്രങ്ങൾ, വശങ്ങൾ, धारകൾ — ഇവ ആറോ, എട്ടോ, പന്ത്രണ്ടോ ആകാമെന്ന് പറയുന്നു.

ഷട്കോടി ശുദ്വമമലം സ്ഫുടതീക്ഷ്ണധാരം വര്ണാന്വിതം ലഘു സുപാര്ശ്വമപേതദോഷമ് 68.

ആറ് അഗ്രങ്ങളുള്ള, ശുദ്ധവും മങ്ങലില്ലാത്തതും, തീക്ഷ്ണമായ धारയുള്ളതും, നിറം ഉള്ളതും, ഇളം ഭാരമുള്ളതും, നല്ല വശങ്ങളുള്ളതും, ദോഷം ഇല്ലാത്തതും ആയ വജ്രം ഉത്തമമാണ്.

തീക്ഷ്ണാഗ്രം വിമലമപേതസര്വദോഷം ധത്തേ യഃ പ്രയതതനുഃ സദൈവ വജ്രമ് 68.

തീക്ഷ്ണമായ അഗ്രം, മങ്ങലില്ലാത്തതും എല്ലാ ദോഷങ്ങളും വിട്ടതുമായ വജ്രം ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും ധരിക്കുന്നവൻ,

വ്യാലവഹ്നിവിഷവ്യാഘ്രതസ്കരാമ്ബുഭയാനി ച 68.

പാമ്പുകൾ, അഗ്‌നി, വിഷം, കടുവകൾ, കള്ളന്മാർ, വെള്ളം, ഭയങ്ങൾ —

യദി വജ്രമപേതസര്വദോഷം ബിഭൃയാത്തണ്ഡുലവിംശതിം ഗുരുത്വേ 68.

എല്ലാ ദോഷങ്ങളും വിട്ട, ഇരുപത് അരി തൂക്കം വരുന്ന വജ്രം ഒരാൾ ധരിച്ചാൽ,

ത്രിഭാഗഹീനാര്ദ്ധതദര്ദ്ധശേഷം ത്രയോദശം ത്രിംശദതോഽര്ദ്ധഭാഗാഃ 68.

മൂന്നിൽ ഒരു ഭാഗം കുറവായാൽ, അർദ്ധം, അഥവാ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം ശേഷിച്ചാൽ, പതിമൂന്നോ മുപ്പതോ അർദ്ധഭാഗങ്ങൾ ആയാൽ,

യത്തണ്ഡുലൈര്ദ്വാദശഭിഃ കൃതസ്യ വജ്രസ്യ മൂല്യം പ്രഥമം പ്രദിഷ്ടമ് 68.

വജ്രത്തിന്റെ ആദ്യം നിശ്ചയിച്ച വില പന്ത്രണ്ട് അരിയുടെ തൂക്കം മാത്രമാണ്.

ന ചാപി തണ്ഡുലൈരേവ വജ്രാണാം ധാരണക്രമഃ 68.

എന്നാൽ, വജ്രം ധരിക്കാനുള്ള വിധി അരിയുടെ തൂക്കത്തിൽ മാത്രം നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

യത്തു സര്വഗുണൈര്യുക്തം വജ്രം തരതി വാരിണി 68.

എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള വജ്രം വെള്ളത്തേക്കാൾ പോലും ഉത്തമമാണ്.

അല്പേനാപി ഹി ദോഷേണ ലക്ഷ്യാലക്ഷ്യേണ ദ്വഷിതമ് 68.

വളരെ ചെറിയ ദോഷം പോലും, കാണുന്നവയോ കാണാത്തവയോ ആയാലും, വജ്രം ദോഷമുള്ളതായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.

പ്രകടാനേകദോഷസ്യ സ്വല്പസ്യ മഹതോഽപി വാ 68.

ദോഷം വ്യക്തമായതോ, അനേകം ഉള്ളതോ, ചെറുതോ വലിയതോ ആയാലും അത് വ്യക്തമാണ്.

സ്പഷ്ടദോഷമലങ്കാരേ വജ്രം യദ്യപി ദൃശ്യതേ 68.

വജ്രം അലങ്കാരത്തിൽ വ്യക്തമായ ദോഷം കാണിച്ചാലും, അതിനെ അങ്ങനെ തന്നെ കാണുന്നു.