ഗരുഡപുരാണമ്

കൃത്വാ തത്പദമാപ്നോതി യാത്രാ സന്തതശോഭനാ 67.

അത് ചെയ്താൽ ലക്ഷ്യം നേടാം; യാത്ര എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭമാണ്.

യസ്തു പൃച്ഛതി തത്രസ്ഥഃ സ സാധുര്ജയതിധ്രുവമ് 67.

അവിടെ നിലകൊണ്ട് ചോദിക്കുന്നവൻ നിർബന്ധമായും വിജയിക്കും.

ജായതേ നാത്ര സന്ദേഹ ഹന്ദ്രോ യദ്യഗ്രതഃ സ്ഥിതഃ 67.

ചോദിക്കുന്നവൻ മുന്നിൽ നിന്നാൽ വിജയമുണ്ടാകുമെന്ന് സംശയം ഇല്ല.

ചരേസ്ഥിരേ തദ്വിമാര്ഗേ താദൃശേതാദൃശേ ക്രമാത് 67.

ചലനമോ അചലതയോ ആയാലും അതനുസരിച്ച് ക്രമമായി മുന്നോട്ട് പോകണം.

പൃച്ഛകസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ഘണ്ടാകാരേണ ലക്ഷയേത് 67.

ചോദിക്കുന്നവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഘണ്ടനാദം പോലെ അടയാളപ്പെടുത്തണം.

ഊര്ദ്ധ്വേഽഗ്നിരധ ആപശ്ച തിര്യ്യക്സംസ്ഥഃ പ്രഭഞ്ജനഃ 67.

മുകളിൽ അഗ്‌നി, താഴെ ജലം, അറ്റത്ത് വായു നിലകൊള്ളുന്നു.

ഊര്ദ്ധ്വേ മൃത്യുരധഃ ശാന്തിസ്തിര്യ്യക് ചോച്ചാടയേത്സുധീഃ 67.

മുകളിൽ മരണം, താഴെ സമാധാനം, അറ്റത്ത് ജ്ഞാനികൾ പുറത്താക്കൽ നടത്തണം.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേമഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ സ്വരോദയേ ശുഭാശുഭനിരൂപണം നാമ സപ്തഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹത്തായ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, ഗ്രഹോദയത്തിന്റെ ശുഭാശുഭഫലങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന അറുപത്തിയേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

പരീക്ഷാം വച്മി രത്നാനാം ബലോ നാമാസുരോഽഭവത് 68.

ഇപ്പോൾ രത്നങ്ങളുടെ പരിശോധയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു. ബല എന്നൊരു അസുരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.

വരവ്യാജേന പശുതാം യാചിതഃ സ സുരൈര്മഖേ 68.

ദേവന്മാർ ഒരു വരം ചോദിക്കുന്നതുപോലെ നടിച്ച്, അവനോട് യാഗത്തിൽ പശുവായി ഇരയാകാൻ അപേക്ഷിച്ചു.

പശുവത്സ വിശസ്തസ്തൈഃ സ്വവാക്യാശനിയന്ത്രിതഃ 68.

അവൻ താൻ തന്ന വാക്കിൽ കുടുങ്ങി, യാഗപശുവിനെപ്പോലെ ദേവന്മാർ അവനെ കൊല്ലുകയായിരുന്നു.

തസ്യ സത്ത്വവിശുദ്ധസ്യ വിശുദ്ധേന ച കര്മണാ 68.

അവന്റെ മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിയും, നല്ല പ്രവൃത്തികളും കാരണം,

ദേവാനാമഥ യക്ഷാണാം സിദ്ധാനാം പവനാശിനാമ് 68.

അവനിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരുടെയും യക്ഷന്മാരുടെയും സിദ്ധന്മാരുടെയും വായുവിൽ ജീവിക്കുന്നവരുടെയും രത്നങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നു.

തേഷാം തു പതതാം വേഗാദ്വിമാനേന വിഹായസാ 68.

അവ രത്നങ്ങൾ, ആകാശത്തിലൂടെ വിമാനം കയറി വേഗത്തിൽ താഴേക്ക് വീണപ്പോൾ,

മഹോദധൌ സരിതി വാ പര്വതേ കാനനേഽപി വാ 68.

വലിയ കടലിലും, നദികളിലും, പർവതങ്ങളിലും, കാടുകളിലും വീണു.

തേഷു രക്ഷോവിഷവ്യാലവ്യാധിഘ്നാന്യഘഹാനി ച 68.

അവയിൽ ചിലത്, ഭൂതങ്ങളെ, വിഷങ്ങളെ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ, രോഗങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും പാപങ്ങൾ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

വജ്രം മുക്താമണയഃ സപദ്മരാഗാഃ സമരകതാഃ പ്രോക്താഃ 68.

വജ്രം, മുത്ത്, മാണിക്യം, പദ്മരാഗം, പച്ച എന്നിവ അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.

കര്കേതനം സപുലകം രുധിരാഖ്യസമന്വിതം തഥാ സ്ഫടികമ് 68.

കർക്കേതനം, പുലകം, രക്തം എന്നറിയപ്പെടുന്ന രത്നം, സ്ഫടികം എന്നിവയും അവയിൽ ഉണ്ട്.

ആകാരവര്ണൌ പ്രഥമം ഗുണദോഷൌ തത്ഫലം പരീക്ഷ്യ ച 68.

ആദ്യം അവയുടെ രൂപവും നിറവും, പിന്നെ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും, ഫലവും പരിശോധിക്കണം.

കുലഗ്നേഷൂപജായന്തേ യാനി ചോപഹതേഽഹനി 68.

വംശം നശിച്ചവിടെയും, അശുഭദിനങ്ങളിലും ജനിക്കുന്ന രത്നങ്ങൾ,

പരീക്ഷാപരിശുദ്ധാനാം രത്നാനാം പൃഥിവീഭുജാ 68.

പരിശോധനയിലൂടെ ശുദ്ധമായാലും, ഭൂമിയുടമകൾ ആയ രാജാക്കന്മാർ

ശാസ്ത്രജ്ഞാഃ കുശലാശ്ചാപി രത്നഭാജഃ പരീക്ഷകാഃ 68.

ശാസ്ത്രത്തിൽ പരിചയമുള്ളവരും, വിദഗ്ധരും, രത്നപരിശോധകർക്കളും ചേർന്ന് അവ പരിശോധിക്കണം.

മഹാ പ്രഭാവം വിബുധൈര്യസ്യമാദ്വജ്രമുദാഹൃതമ് 68.

വൈദികർ വലിയ ശക്തിയുള്ളതെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച വജ്രം,

തസ്യാസ്ഥിലേശോ നിപപാത യേഷു ഭുവഃ പ്രദേശേഷു കഥഞ്ചിദേവ 68.

അത് എവിടെയെങ്കിലും ഒരു തുള്ളി പോലും ഭൂമിയിൽ വീണാൽ,

ഹൈമമാതങ്ഗസൌരാഷ്ട്രാഃ പൌണ്ഡ്രകാലിങ്ഗകോശലാഃ 68.

ഹേമമാതംഗം, സൌരാഷ്ട്രം, പൊണ്ട്രം, കലിംഗം, കോശലം തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളായിരുന്നു.

ആതാമ്രാ ഹിമശൈലജാശ്ച ശശിഭാ വേണ്വാതടീയാഃ സ്മൃതാഃ സൌവീരേ ത്വസിതാബ്ജമേഘസദൃശാസ്താമ്രാശ്ച സൌരാഷ്ട്രജാഃ 68.

ഹിമപർവതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയ്ക്ക് താമ്രനിറമാണ്; ചന്ദ്രനിൽ നിന്നുള്ളവയ്ക്ക് ചന്ദ്രപ്രഭയുണ്ട്; മുളവരയുടെ തീരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയെ സൗവീരകല്ലുകൾ എന്ന് പറയുന്നു; കറുത്ത താമരയും മേഘവും പോലെയുള്ളവയും താമ്രനിറമുള്ളവയും സൗരാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്നുള്ളവയാണ്.

അത്യര്ഥം ലഘു വര്ണതശ്ച ഗുണവത്പാര്ശ്വേഷു സമ്യക് സമംരേഖാബിന്ദുകലങ്കകാകപദകത്രാസാദിഭിര്വര്ജിതമ് 68.

അത് വളരെ ഇളം നിറത്തിലും ഗുണത്തിലും ഉത്തമമായിരിക്കണം; വശങ്ങൾ നന്നായി രൂപംകൊണ്ടതും, വര, പുള്ളി, കറ, കാക്കയുടെ കാൽപാദം പോലുള്ള ദോഷങ്ങൾ ഒന്നുമില്ലാത്തതും ആയിരിക്കണം.

വജ്രേഷു വര്ണയുക്ത്യാ ദേവാനാമപി വിഗ്രഹഃ പ്രോക്തഃ 68.

വജ്രങ്ങളിൽ നിറങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തിലൂടെ ദേവന്മാരുടെ രൂപങ്ങൾ പോലും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഹരിതസിതപീതപിംഗശ്യാമാസ്താമ്രാഃ സ്വഭാവതോ രുചിരാഃ 68.

പച്ച, വെള്ള, മഞ്ഞ, കപ്പ, കറുത്ത, താമ്രനിറം — ഇവ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ മനോഹരമാണ്.