ഗരുഡപുരാണമ്

വിഷവത്തം തു ജാനീയാത്സംസ്മരേത്തു വിചക്ഷണഃ 67.

അത് വിഷംപോലെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം; വിവേകമുള്ളവർ ഇത് ഓർത്തിരിക്കണം.

ഗമനാഗമനേ ചൈവ വാമാ സര്വത്ര പൂജിതാ 67.

പോകുമ്പോഴും വരുമ്പോഴും ഇടനാഡി എല്ലിടത്തും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രശസ്താ ദക്ഷിണാ നാഡീ പ്രവേശേ ക്ഷുദ്രകര്മണി 67.

പ്രവേശനത്തിനും ചെറുപ്രവൃത്തികൾക്കുമായി വലനാഡി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.

ജീവാജീവായ യത്പൃച്ഛേന്ന സിധ്യതി ച മധ്യമാ 67.

ജീവിതമോ മരണമോ ചോദിച്ചാൽ നടുവിലുള്ളത് വിജയിക്കില്ല.

തനുസ്ഥഃ പൃച്ഛതേ യസ്തു തത്ര സിദ്ധിര്ന സംശയഃ 67.

ശരീരത്തിൽ ഉറപ്പോടെ ചോദിക്കുന്നവർക്കു വിജയത്തിൽ സംശയമില്ല.

തത്ര ഭാഗേ സ്ഥിതഃ പൃച്ഛേത്സിദ്ധിര്ഭവതി നിഷ്ഫലാ 67.

അവിടെയുള്ള ഭാഗത്ത് ചോദിച്ചാൽ വിജയമുണ്ടെങ്കിലും അതിന് ഫലം ഇല്ല.

ഘോരേ ഘോരാണി കാര്യ്യാണി സൌമ്യേ വൈ മധ്യമാനി ച 67.

ഭയാനക കാര്യങ്ങളിൽ ഭയാനകമായത് ചെയ്യണം; ശാന്ത കാര്യങ്ങളിൽ ശാന്തമായത് ചെയ്യണം.

തദാ മൃത്യും വിജാനീയാദ്യോഗീ യോഗവിശാരദഃ 67.

അപ്പോൾ യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള യോഗി മരണത്തെ തിരിച്ചറിയണം.

തത്ര തത്ര സമം ദിശ്യാദ്വാതസ്യോദയനം സദാ 67.

ഏതായാലും, എല്ലായ്പ്പോഴും വായുവിന്റെ ഉത്ഭവം സമമായി നയിക്കണം.

വാമേന വാമികാ പ്രോക്താ ദക്ഷിണേ ദക്ഷിണാ ശുഭാ 67.

ഇടത് ചാനലിന് ഇടം എന്ന പേരും വലത് ചാനലിന് ശുഭമായ വലം എന്ന പേരും ഉണ്ട്.

ജീവോ ജീവതി ജീവേന യച്ഛൂന്യം തസ്ത്വരോ ഭവേത് 67.

ജീവൻ ജീവൻകൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നു; ശൂന്യമായിടത്ത് അതിവേഗം ഉണ്ടാകും.

തത്സര്വം പൂര്ണനാഡ്യാം തു ജായതേ നിര്വികല്പതഃ 67.

അവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായ ചാനലിൽ വ്യത്യാസമില്ലാതെ ഉദിക്കുന്നു.

യാവത്ഷഷ്ഠീ തു പൃച്ഛായാം പൂര്ണായാം പ്രഥമോ ജയേത് 67.

പൂർണ്ണമായ ചാനലിൽ അറുപത്തിയൊന്നാമത്തെ ചോദ്യം ഉള്ളപ്പോൾ ആദ്യം വിജയിക്കും.

വാമാചാരസമോ വായുര്ജായതേ കര്മസിദ്ധിദഃ 67.

ഇടതുവഴി പോകുന്ന വായു പ്രവർത്തിയിൽ വിജയം നൽകുന്നു.

അന്യത്ര വാമവാഹേ തു നാമ വൈ വിഷമാക്ഷരമ് 67.

മറ്റിടങ്ങളിൽ ഇടചാനൽ ഒഴുകുമ്പോൾ അക്ഷരം അസാധാരണമാകുന്നു.

ദക്ഷവാതപ്രവാഹേ തു യദി നാമ സമാക്ഷരമ് 67.

വലചാനലിൽ ഒഴുകുമ്പോൾ അക്ഷരം സാധാരണമായിരിക്കും.

പിങ്ഗലാന്തര്ഗതേ പ്രാണേ ശമനീയാഹവം ജയേത് 67.

പിംഗലയിൽ പ്രാണൻ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ശമനക്രിയ നടത്തണം.

ന ദാതും ജായതേ സോഽപി നാത്ര കാര്യ്യാ വിചാരണാ 67.

അത് നൽകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചില്ല; ഇവിടെ കൂടുതൽ ആലോചന വേണ്ട.

സാ ദിശാ ജയമാപ്നോതി ശൂന്യേ ഭംഗം വിനിര്ദിശേത് 67.

ആ ദിശയിൽ വിജയം ലഭിക്കും; ശൂന്യത്തിൽ ഇടവേള കാണിക്കണം.

ജയം പരാജയം ചൈവ യോ ജാനാതി സ പണ്ഡിതഃ 67.

വിജയവും പരാജയവും അറിയുന്നവൻ തന്നെയാണ് ജ്ഞാനി.

കൃത്വാ തത്പദമാപ്നോതി യാത്രാ സന്തതശോഭനാ 67.

അത് ചെയ്താൽ ലക്ഷ്യം നേടാം; യാത്ര എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭമാണ്.

യസ്തു പൃച്ഛതി തത്രസ്ഥഃ സ സാധുര്ജയതിധ്രുവമ് 67.

അവിടെ നിലകൊണ്ട് ചോദിക്കുന്നവൻ നിർബന്ധമായും വിജയിക്കും.

ജായതേ നാത്ര സന്ദേഹ ഹന്ദ്രോ യദ്യഗ്രതഃ സ്ഥിതഃ 67.

ചോദിക്കുന്നവൻ മുന്നിൽ നിന്നാൽ വിജയമുണ്ടാകുമെന്ന് സംശയം ഇല്ല.

ചരേസ്ഥിരേ തദ്വിമാര്ഗേ താദൃശേതാദൃശേ ക്രമാത് 67.

ചലനമോ അചലതയോ ആയാലും അതനുസരിച്ച് ക്രമമായി മുന്നോട്ട് പോകണം.

പൃച്ഛകസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ഘണ്ടാകാരേണ ലക്ഷയേത് 67.

ചോദിക്കുന്നവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഘണ്ടനാദം പോലെ അടയാളപ്പെടുത്തണം.

ഊര്ദ്ധ്വേഽഗ്നിരധ ആപശ്ച തിര്യ്യക്സംസ്ഥഃ പ്രഭഞ്ജനഃ 67.

മുകളിൽ അഗ്‌നി, താഴെ ജലം, അറ്റത്ത് വായു നിലകൊള്ളുന്നു.

ഊര്ദ്ധ്വേ മൃത്യുരധഃ ശാന്തിസ്തിര്യ്യക് ചോച്ചാടയേത്സുധീഃ 67.

മുകളിൽ മരണം, താഴെ സമാധാനം, അറ്റത്ത് ജ്ഞാനികൾ പുറത്താക്കൽ നടത്തണം.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേമഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ സ്വരോദയേ ശുഭാശുഭനിരൂപണം നാമ സപ്തഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹത്തായ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, ഗ്രഹോദയത്തിന്റെ ശുഭാശുഭഫലങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന അറുപത്തിയേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

പരീക്ഷാം വച്മി രത്നാനാം ബലോ നാമാസുരോഽഭവത് 68.

ഇപ്പോൾ രത്നങ്ങളുടെ പരിശോധയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു. ബല എന്നൊരു അസുരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.