ഗരുഡപുരാണമ്

നിര്ലക്ഷണാ ശുഭാ സ്യാച്ച ചക്രാങ്കിതശിലാര്ചനാത് 66.

ലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവൾ ചക്രം പതിച്ച ശിലയെ പൂജിച്ചാൽ ശുഭയാകും.

ത്രിചക്രോഽസാവച്യുതഃ സ്യാച്ചതുശ്ചക്രശ്ചതുര്ഭുജഃ 66.

മൂന്നു ചക്രങ്ങൾ ഉള്ളത് അച്യുതനാണ്; നാലു ചക്രങ്ങൾ ഉള്ളത് നാലു കൈകളുള്ളവനാണ്.

പുരുഷോത്തമശ്ചാഷ്ടമഃ സ്യാന്നവവ്യൂഹോ ദശാത്മകഃ 66.

എട്ടാമത്തേത് പുരുഷോത്തമനാണ്; ഒൻപതാമത്തേത് ഒൻപതു വ്യൂഹങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്; പത്താമത്തേത് പത്തു രൂപങ്ങളുള്ളതാണ്.

അത ഊര്ധ്വമനന്തഃ സ്യാച്ചക്രേ രേഖാദികൈഃ ക്രമാത് 66.

ഇതിനു മുകളിൽ രേഖകളും മറ്റും ക്രമമായി ഉള്ളത് അനന്തനാണ്.

ശാലഗ്രാമശിലാ യത്ര ദേവോ ദ്വാരവതീഭവഃ 66.

ശാലഗ്രാമ ശിലയുള്ളിടത്ത് ദ്വാരകയിൽ നിന്നുള്ള ദേവൻ ഉണ്ട്.

ശാലഗ്രാമോ ദ്വാരകാ ച നൈമിഷം പുഷ്കരം ഗയാ 66.

ശാലഗ്രാമം, ദ്വാരക, നൈമിഷം, പുഷ്കരം, ഗയ —

ഗങ്ഗാ ച നര്മദാ ചൈവ ചന്ദ്രഭാഗാ സരസ്വതീ 66.

ഗംഗ, നർമദ, ചന്ദ്രഭാഗ, സരസ്വതി —

സര്വപാപഹരാണ്യേവ ഭുക്തമുക്തിപ്രദാനി വൈ 66.

ഇവയെല്ലാം പാപങ്ങൾ അകറ്റുകയും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അങ്ഗിരാഃ ശ്രീമുഖോ ഭാവഃ യുവാ ധാതാ തഥൈവ ച 66.

അംഗിരാസ്, ശ്രീമുഖ, ഭാവ, യുവ, ധാതാ ഇവയും അതുപോലെ,

ചിത്രഭാനുഃ സ്വഭാനുശ്ച താരണഃ പാര്ഥിവോ വ്യയഃ 66.

ചിത്രഭാനു, സ്വഭാനു, താരണ, പാർഥിവ, വ്യയ —

നന്ദനോ വിജയശ്ചൈവ ജയോ മന്മഥദുര്മുഖൌ 66.

നന്ദന, വിജയ, ജയ, മന്മഥ, ദുര്മുഖ —

ശുഭകൃച്ഛോഭനഃ ക്രോധീ വിശ്വാവമുപരാഭവൌ 66.

ശുഭകൃത്, ശോഭന, ക്രോധി, വിശ്വാവ, ഉപരാഭവ —

പരിധാവീ പ്രമാദീ ച ആനന്ദോ രാക്ഷസോ നലഃ 66.

പരിധാവി, പ്രമാദി, ആനന്ദ, രാക്ഷസ, നല.

ദുന്ദുഭീ രുധിരോദ്ഗാരീ രക്താക്ഷഃ ക്രോധനോഽക്ഷയഃ 66.

യുദ്ധഭൂമിയില്‍ ഉച്ചത്തില്‍ വിളിച്ചുപറയുന്ന, ചുവന്ന കണ്ണുകളുള്ള, കോപം നിറഞ്ഞ, ക്ഷയമില്ലാത്ത ദുണ്ടുഭി എന്നവന്‍.

കാലം വക്ഷ്യാമി സംസിദ്ധ്യൈ രുദ്ര പഞ്ചസ്വരോദയാത് 66.

രുദ്രാ, അഞ്ചു സ്വരങ്ങള്‍ ഉദയിക്കുന്നതിന് ശേഷം സിദ്ധിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സമയത്തെ കുറിച്ച് ഞാന്‍ പറയും.

ആ ഈ ഊ ഐ ഔ സ്വരാംശ്ച ലിഖേത്പഞ്ചാഗ്നികോഷ്ഠകേ 66.

ആ, ഈ, ഊ, ഐ, ഔ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്വരങ്ങള്‍ അഞ്ചു അഗ്നികൊശങ്ങളിലായി എഴുതണം.

തിഥീ ഏകാഗ്നികോഷ്ഠേഷു ത്രയോ രാജാഥ സാ (മാ) ജയാഃ 66.

ഒറ്റ അഗ്നികൊശങ്ങളില്‍ തിഥികള്‍ മൂന്നു ഉണ്ട്: രാജാവും ജയിച്ചവരും.

ഗുരുശുക്രൌ ച മന്ദശ്ച രവിചന്ദ്രൌ യഥോദിതമ് 66.

ഗുരു, ശുക്രന്‍, മന്ദന്‍, രവി, ചന്ദ്രന്‍ എന്നിവരെ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ.

പഞ്ചപഞ്ചാന്യത്ര ഭാനി ചൈത്രാദ്യ ഉദയസ്തഥാ 66.

മറ്റിടങ്ങളില്‍ അഞ്ചു അഞ്ചായി പ്രകാശങ്ങള്‍ ഉണ്ട്, അതുപോലെ ചൈത്രം മുതലുള്ള ഉദയവും.

കലാലിങ്ഗാ ച യാ തിഷ്ഠേത്പഞ്ചമസ്തസ്യ വൈ മൃതിഃ 66.

കാലചിഹ്നം നിലകൊള്ളുന്നിടത്ത്, അതിന്റെ അഞ്ചാമത്തേതാണ് മരണമായത്.

നാമോദയസ്യ പൂര്വം ച തഥാ ഭവതി നാന്യഥാ 66.

പേര് ഉണരല്‍ എന്നിവ ആദിയില്‍ തന്നെ ഉണ്ടായിരിക്കണം; അങ്ങനെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, വേറൊന്നുമല്ല.

ക്ഷാമാദ്യങ്ഗശിവാമീക്ഷാ വിഷഗ്രഹമതിര്ഹര 66.

ക്ഷാമം തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങള്‍ ശുഭമായവയാണെന്ന് പരിശോധിക്കണം; വിഷം, പിടിവാശി, ബുദ്ധിമുട്ട് എന്നിവ നീങ്ങും.

മൃത്യുഞ്ജയോ ഗണോ ലക്ഷ്മീ രോചനാദ്യൈസ്തു ലേഖിതഃ 66.

മൃത്യുഞ്ചയന്‍, ലക്ഷ്മി, റോചന തുടങ്ങിയവയെ കുറിച്ചുള്ള കൂട്ടം എഴുതണം.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ ജ്യോതിഃ ശാസ്ത്രേ ശാലഗ്രാമഷഷ്ട്യൂബ്ദസ്വരോദയാനാം നിരൂപണം നാമ ഷട്ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ ഇതി

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗാരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂര്‍വഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡത്തിലെ ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തില്‍ ശാലഗ്രാമത്തിന്റെ അറുപത് ആണ്ടുകളുടെ ഉദയത്തെ കുറിച്ചുള്ള അറുപത്താറാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.

ഹരേഃ ശ്രുത്വാ ഹരോ ഗൌരീം ദേഹസ്ഥം ജ്ഞാനമബ്രവീത് ॥ 67.

ഹരിയില്‍ നിന്ന് കേട്ടശേഷം ഹരന്‍ ഗൗരിയോട് ശരീരത്തില്‍ നിലകൊള്ളുന്ന ജ്ഞാനം പറഞ്ഞു.

കുജോ വഹ്നീ രവിഃ പൃഥ്വീ സൌരിരാപഃ പ്രകീര്ത്തിതഃ 67.

കുജന്‍, അഗ്നി, രവി, ഭൂമി, ശനിദേവന്‍, ജലം എന്നിവയാണ് പറയപ്പെട്ടത്.

ഗുരുഃ ശുക്രസ്തഥാ സൌമ്യശ്ചന്ദ്രശ്ചൈവ ചതുര്ഥകഃ 67.

ഗുരു, ശുക്രന്‍, ബുധന്‍, നാലാമതായി ചന്ദ്രന്‍.

യദാചര ഇലായുക്തസ്തദാ കര്മസമാചരേത് 67.

ഇലയോടൊപ്പം ആചരിക്കുമ്പോള്‍ അതനുസരിച്ച് കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്യണം.

അന്യാനി ശുഭകര്മാണി കാരയേത പ്രയത്നതഃ 67.

മറ്റു ശുഭകര്‍മ്മങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തണം.