ഗരുഡപുരാണമ്

കനിഷ്ഠികാനാമികാ വാ യസ്യാ ന സ്പൃശതേ മഹീമ് 65.

സ്ത്രീയുടെ ചെറിയ വിരലോ മധ്യവിരലോ നിലത്തൊതുങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ,

ഊര്ദ്ധ്വം ദ്വാഭ്യാം പിണ്ഡികാഭ്യാം ജങ്ഘേ ചാതിശിരാലകേ 65.

രണ്ടു കാൽമുട്ടുകളിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് ഉയർന്നും അത്യധികം നരമ്പുകൾ കാണപ്പെടുന്ന കാൽപിണ്ടികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ,

വാമാവര്ത്തം നിമ്നമല്പം ദുഃ ഖിതാനാം ച ഗുഹ്യകമ് 65.

ഇടതോട്ട് തിരിഞ്ഞതോ താഴ്ന്നതോ ചെറുതോ ആയ രഹസ്യാംഗം ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടേതാണ്.

പൃഥുലയാ പ്രചണ്ഡാശ്ച സ്ത്രിയഃ സ്യുര്നാത്ര സംശയഃ 65.

വലുതും കഠിനവുമായവയുള്ള സ്ത്രീകൾ ശക്തിയുള്ളവരാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

സ്മിതേ കൂപേ ഗണ്ഡയോശ്ച സാ ധ്രുവം വ്യഭിചാരിണീ 65.

പുഞ്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ കവിൾക്കുഴികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൾ വിശ്വാസഘാതിനിയാണ്.

ഉദരേ ശ്വശുരം ഹന്തി പതിം ഹന്തി സ്ഫിചോര്ദ്വയോഃ 65.

വയറ്റിൽ, അവൾ തന്റെ മാമനെ കൊല്ലുന്നു; താടികൾക്കു മുകളിലായി ഭർത്താവിനെ കൊല്ലുന്നു.

സ്തനൌ സരോമാവശുഭൌ കര്ണൌ ച വിഷമൌ തഥാ 65.

സ്തനങ്ങളിൽ രോമം ഇല്ലാതെയും അശുഭമായതുമായിരിക്കുന്നു; അതുപോലെ കാതുകൾ അസമമായിരിക്കുന്നു.

ചൌര്യ്യായ കൃഷ്ണമാംസാശ്ച ദീര്ഘാ ഭുര്ത്തുശ്ച മൃത്യവേ 65.

കള്ളത്തിന്നായി കറുത്ത മാംസവും നീണ്ട വയറും ഉള്ളവർ മരണത്തിനാണ് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

ശിരാലൈര്വിഷമൈഃ ശുഷ്കൈര്വിത്തഹീനാ ഭവന്തി ഹി 65.

അസമവും ഉണങ്ങിയതുമായ ശിരകൾ ഉള്ളവർ ധനം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

സ്ത്രീഷു ദോഷാ വിരൂപാസു പത്രാകാരോ ഗുണാസ്തതഃ 65.

സ്ത്രികളിൽ, ദോഷങ്ങൾ രൂപഭംഗിയില്ലാത്തവരിൽ കാണപ്പെടുന്നു; ഗുണങ്ങൾ ഇലയുടെ ആകൃതിയാൽ നിർണയിക്കപ്പെടുന്നു.

നിര്ലക്ഷണാ ശുഭാ സ്യാച്ച ചക്രാങ്കിതശിലാര്ചനാത് 66.

ലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവൾ ചക്രം പതിച്ച ശിലയെ പൂജിച്ചാൽ ശുഭയാകും.

ത്രിചക്രോഽസാവച്യുതഃ സ്യാച്ചതുശ്ചക്രശ്ചതുര്ഭുജഃ 66.

മൂന്നു ചക്രങ്ങൾ ഉള്ളത് അച്യുതനാണ്; നാലു ചക്രങ്ങൾ ഉള്ളത് നാലു കൈകളുള്ളവനാണ്.

പുരുഷോത്തമശ്ചാഷ്ടമഃ സ്യാന്നവവ്യൂഹോ ദശാത്മകഃ 66.

എട്ടാമത്തേത് പുരുഷോത്തമനാണ്; ഒൻപതാമത്തേത് ഒൻപതു വ്യൂഹങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്; പത്താമത്തേത് പത്തു രൂപങ്ങളുള്ളതാണ്.

അത ഊര്ധ്വമനന്തഃ സ്യാച്ചക്രേ രേഖാദികൈഃ ക്രമാത് 66.

ഇതിനു മുകളിൽ രേഖകളും മറ്റും ക്രമമായി ഉള്ളത് അനന്തനാണ്.

ശാലഗ്രാമശിലാ യത്ര ദേവോ ദ്വാരവതീഭവഃ 66.

ശാലഗ്രാമ ശിലയുള്ളിടത്ത് ദ്വാരകയിൽ നിന്നുള്ള ദേവൻ ഉണ്ട്.

ശാലഗ്രാമോ ദ്വാരകാ ച നൈമിഷം പുഷ്കരം ഗയാ 66.

ശാലഗ്രാമം, ദ്വാരക, നൈമിഷം, പുഷ്കരം, ഗയ —

ഗങ്ഗാ ച നര്മദാ ചൈവ ചന്ദ്രഭാഗാ സരസ്വതീ 66.

ഗംഗ, നർമദ, ചന്ദ്രഭാഗ, സരസ്വതി —

സര്വപാപഹരാണ്യേവ ഭുക്തമുക്തിപ്രദാനി വൈ 66.

ഇവയെല്ലാം പാപങ്ങൾ അകറ്റുകയും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അങ്ഗിരാഃ ശ്രീമുഖോ ഭാവഃ യുവാ ധാതാ തഥൈവ ച 66.

അംഗിരാസ്, ശ്രീമുഖ, ഭാവ, യുവ, ധാതാ ഇവയും അതുപോലെ,

ചിത്രഭാനുഃ സ്വഭാനുശ്ച താരണഃ പാര്ഥിവോ വ്യയഃ 66.

ചിത്രഭാനു, സ്വഭാനു, താരണ, പാർഥിവ, വ്യയ —

നന്ദനോ വിജയശ്ചൈവ ജയോ മന്മഥദുര്മുഖൌ 66.

നന്ദന, വിജയ, ജയ, മന്മഥ, ദുര്മുഖ —

ശുഭകൃച്ഛോഭനഃ ക്രോധീ വിശ്വാവമുപരാഭവൌ 66.

ശുഭകൃത്, ശോഭന, ക്രോധി, വിശ്വാവ, ഉപരാഭവ —

പരിധാവീ പ്രമാദീ ച ആനന്ദോ രാക്ഷസോ നലഃ 66.

പരിധാവി, പ്രമാദി, ആനന്ദ, രാക്ഷസ, നല.

ദുന്ദുഭീ രുധിരോദ്ഗാരീ രക്താക്ഷഃ ക്രോധനോഽക്ഷയഃ 66.

യുദ്ധഭൂമിയില്‍ ഉച്ചത്തില്‍ വിളിച്ചുപറയുന്ന, ചുവന്ന കണ്ണുകളുള്ള, കോപം നിറഞ്ഞ, ക്ഷയമില്ലാത്ത ദുണ്ടുഭി എന്നവന്‍.

കാലം വക്ഷ്യാമി സംസിദ്ധ്യൈ രുദ്ര പഞ്ചസ്വരോദയാത് 66.

രുദ്രാ, അഞ്ചു സ്വരങ്ങള്‍ ഉദയിക്കുന്നതിന് ശേഷം സിദ്ധിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സമയത്തെ കുറിച്ച് ഞാന്‍ പറയും.

ആ ഈ ഊ ഐ ഔ സ്വരാംശ്ച ലിഖേത്പഞ്ചാഗ്നികോഷ്ഠകേ 66.

ആ, ഈ, ഊ, ഐ, ഔ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്വരങ്ങള്‍ അഞ്ചു അഗ്നികൊശങ്ങളിലായി എഴുതണം.

തിഥീ ഏകാഗ്നികോഷ്ഠേഷു ത്രയോ രാജാഥ സാ (മാ) ജയാഃ 66.

ഒറ്റ അഗ്നികൊശങ്ങളില്‍ തിഥികള്‍ മൂന്നു ഉണ്ട്: രാജാവും ജയിച്ചവരും.

ഗുരുശുക്രൌ ച മന്ദശ്ച രവിചന്ദ്രൌ യഥോദിതമ് 66.

ഗുരു, ശുക്രന്‍, മന്ദന്‍, രവി, ചന്ദ്രന്‍ എന്നിവരെ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ.

പഞ്ചപഞ്ചാന്യത്ര ഭാനി ചൈത്രാദ്യ ഉദയസ്തഥാ 66.

മറ്റിടങ്ങളില്‍ അഞ്ചു അഞ്ചായി പ്രകാശങ്ങള്‍ ഉണ്ട്, അതുപോലെ ചൈത്രം മുതലുള്ള ഉദയവും.