ഗരുഡപുരാണമ്

ദ്വിസ്വഭാവാനി കര്മാണി കുര്യ്യാദേഷു വിചക്ഷണഃ 62.

ദ്വിസ്വഭാവരാശികളിൽ ബുദ്ധിമാനായവൻ പ്രവർത്തികൾ നടത്തണം.

ദേവസ്ഥാപനവൈവാഹ്യം ദ്വിസ്വഭാവേന കാരയേത് 62.

ദേവപ്രതിഷ്ഠയും വിവാഹവും ദ്വിസ്വഭാവരാശികളിൽ നടത്തണം.

ദ്വിതീയാ സപ്തമീ ഭദ്രാ ദ്വാദശീ വൃഷഭധ്വജ 62.

രണ്ടാം, ഏഴാം, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസങ്ങൾ ഭദ്രമായവയാണു, വൃഷഭധ്വജനായവനേ.

ചതുര്ഥോ നവമീ രിക്താ സാ വര്ജ്യാഥ ചതുര്ദശീ 62.

നാലാം, ഒമ്പതാം, രിക്തം, പതിനാലാം ദിവസങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.

ചരഃ സൌമ്യോ ഗുരുഃ ക്ഷിപ്രോ മൃദുഃ ശുക്രോ രവിര്ധ്രുവഃ 62.

ചലനം, ഉത്തമഫലം, ഗുരു, വേഗത, മൃദുത്വം, ശുക്രൻ, സൂര്യൻ, സ്ഥിരത—ഇവയാണ് ഗുണങ്ങൾ.

ചരക്ഷിപ്രൈഃ പ്രയാതവ്യം പ്രവേഷ്ടവ്യം മൃദ്രുധ്രുവൈഃ 62.

യാത്ര തുടങ്ങാൻ ചലനവും വേഗതയും ഉളള ദിവസങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം; പ്രവേശനം ചെയ്യാൻ മൃദുവും സ്ഥിരവുമായ ദിവസങ്ങൾ ഉത്തമം.

നൃപാഭിഷേകോഽഗ്നികാര്യ്യം സോമവാരേ പ്രശസ്യതേ 62.

രാജാവിന്റെ അഭിഷേകം, അഗ്നികർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ ചൊവ്വാഴ്ച പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.

സൈനാപത്യം ശൌര്യയുദ്ധം ശസ്ത്രാഭ്യാസഃ കുജേ സ്മൃതഃ 62.

സൈന്യാധിപത്യം, ധൈര്യപൂർവ്വമായ യുദ്ധം, ആയുധാഭ്യാസം എന്നിവ ചൊവ്വയ്ക്ക് അനുയോജ്യം.

പഠനം ദേവപൂജാ ച വസ്ത്രാദ്യാഭരണം ഗുരൌ 62.

പഠനം, ദേവാരാധന, വസ്ത്രാഭരണങ്ങൾ ധരിക്കൽ—ഇവ ഗുരുവിന്റെ ദിവസങ്ങളിൽ ഉത്തമം.

സ്ഥാപ്യം ഗൃഹപ്രവേശശ്ച ഗജബന്ധഃ ശനൌ ശുഭഃ ॥ 62.

സ്ഥാപനം, വീട് പ്രവേശനം, ആനയെ ബന്ധിക്കൽ—ഇവ ശനിയുടെ ദിവസങ്ങളിൽ ശുഭമാണ്.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ ജ്യോതിഃ ശാസ്ത്രേ ലഗ്നഘടികാ പ്രമാണാദിനിരൂപണം നാമ ദ്വിഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യാംശാഖയായ ആചാരഖണ്ഡത്തിലെ ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തിലെ ലഗ്നഘടികാപ്രമാണാദിനിർണ്ണയം എന്ന ഇരുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.

നരസ്ത്രീലക്ഷണം വക്ഷ്യേ സംക്ഷപാച്ഛൃണു ശങ്കര 63.

പുരുഷനും സ്ത്രീയും ഉള്ള ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം; കേൾക്കൂ ശങ്കരാ.

ശ്ലിഷ്ടാങ്ഗുലീ താമ്രനഖൌ സുഗുല്ഫൌ ശിരയോജ്ഝിതൌ 63.

ചേർന്ന വിരലുകൾ, താമ്രവർണ്ണം ഉള്ള നഖങ്ങൾ, സുന്ദരമായ കണങ്കാൽ, ദൃശ്യമായിരിക്കാത്ത ശിരകൾ—ഇവയാണ് ലക്ഷണം.

വിരൂക്ഷപാണ്ഡുരനഖൌ വക്രൌ ചൈവ ശിരാനതൌ 63.

വികൃതമായ, പാണ്ടുവർണ്ണം ഉള്ള, വളഞ്ഞ, ഉയർന്ന ശിരകൾ ഉള്ളവർക്ക് ദോഷം.

ദുഃ ഖദാരിദ്യദൌ സ്യാതാ നാത്ര കാര്യ്യാം വിചാരണാ 63.

ഇവ ദു:ഖവും ദാരിദ്ര്യവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഇതിൽ കൂടുതൽ പരിശോധിക്കേണ്ടതില്ല.

രോമൈകൈകം കൂപകേ സ്യാദ്ഭൂപാനാം തു മഹാത്മനാമ് 63.

ഒരു രോമകൂപത്തിൽ ഒരു രോമം മാത്രം ഉള്ളത് രാജാക്കന്മാരിലും മഹാത്മാക്കളിലും കാണാം.

രോമത്രയം ദരിദ്രാണാം രോഗീ നിര്മാംസജാനുകഃ 63.

ഒരു രോമകൂപത്തിൽ മൂന്നു രോമങ്ങൾ ദാരിദ്ര്യത്തിന് അടയാളമാണ്; മാംസം കുറവായ മുട്ട് രോഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ഥൂലലിങ്ഗോ ദരിദ്രഃ സ്യാദുഖ്യേകവൃഷ്ണീ ഭവേത് 63.

വലുതായ ലിംഗം ദാരിദ്ര്യത്തിന് കാരണമാകും; ഒറ്റ വൃക്കയുള്ളവർക്ക് ദു:ഖം വരും.

പ്രലമ്ബവൃഷണോഽല്പായുര്നിര്ദ്രവ്യഃ കുമണിര്ഭവേത് 63.

തൂങ്ങിയ വൃക്കകൾ ഉള്ളവർക്ക് ആയുസ്സ് കുറവും, സമ്പത്ത് ഇല്ലാതെയും, ദുർഭാഗ്യവാനുമാണ്.

നിഃ സ്വാഃ സശബ്ദമൂത്രാഃ സ്യുര്നൃപാ നിശ്ശബ്ദധാരയാ 63.

ശബ്ദമില്ലാതെ മൂത്രം പോകുന്നവർ രാജാക്കന്മാരാണ്; ശബ്ദമുള്ളവർക്ക് അങ്ങനെ അല്ല.

സര്പോദരാ ദരിദ്രാഃ സ്യൂ രേഖാഭിസ്ചായുരുച്യതേ 63.

പാമ്പുപോലെയുള്ള വയറുള്ളവർ ദരിദ്രരാണ്; രേഖകൾ ആയുസ്സ് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

സുഖീ പുത്രസമായുക്തഃ സ ഷഷ്ടിം ജീവതേ നരഃ 63.

സന്തോഷത്തോടും പുത്രസമ്പത്തോടും കൂടിയവൻ അറുപത് വർഷം ആയുസ് അനുഭവിക്കുന്നു.

വിംശത്യബ്ദം ത്വേകരേഖാ ആകര്ണാന്താഃ ശതായുഷഃ ॥ 63.

ഒരു രേഖ ചെവിയുടെ അറ്റം വരെ നീണ്ടാൽ ആൾക്ക് നൂറ് വയസ്സു ആയുസ് ലഭിക്കും.

സപ്തത്യായുര്ദ്വിരേഖാ തു ഷഷ്ട്യായുസ്തിസൃഭിര്ഭവേത് 63.

രണ്ട് രേഖകൾ എങ്കിൽ എഴുപത് വയസ്സാണ് ആയുസ്; മൂന്ന് രേഖകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അറുപത് വയസ്സാണ്.

ചത്വാരിംശച്ച വര്ഷാണി ഹീനരേഖസ്തു ജീവതി 63.

കുറഞ്ഞ രേഖകൾ ഉള്ളവൻ നാല്പത് വയസ്സോളം ജീവിക്കും.

ത്രിശൂലം പട്ടിശം വാപി ലലാടേ യസ്യ ദൃശ്യതേ 63.

മുന്‍ഭാഗത്ത് ത്രിശൂലമോ കുന്തമോ കാണുന്നവർക്കു,

തര്ജന്യാ മധ്യമാങ്ഗുല്യാ ആയൂരേഖാ തു മധ്യതഃ 63.

തലവിരലും നടുവിരലും തമ്മിലുള്ള ഇടയിൽ ആയുസ് രേഖ കാണാം.

പ്രഥമാ ജ്ഞാനരേഖാ തു ഹ്യംഗുഷ്ഠാദനുവര്ത്തതേ 63.

ആദ്യമായി, അറിവിന്റെ രേഖ അങ്കൂഠം മുതൽ തുടരും.

കനിഷ്ഠികാം സമാശ്രിത്യ ആയൂരേഖാ സമാവിശേത് 63.

ചെറിയ വിരലിൽ ആശ്രയിച്ച് ആയുസ് രേഖ അവിടെ പ്രവേശിക്കുന്നു.