സര്ഗാദികൃദ്ധരിശ്ചൈവ പൂജ്യഃ സ്വായമ്ഭുവാദിഭിഃ 49.
സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ സൃഷ്ടാവായ ഹരിയെ സ്വായംഭുവു മുതലായവർ ആദരിക്കേണ്ടവനാണ്.
യജനം യാജനം ദാനം ബ്രാഹ്മണസ്യ പ്രതിഗ്രഹഃ 49.
ബ്രാഹ്മണന് വേണ്ടി പൂജ, യജ്ഞം നടത്തുക, ദാനം ചെയ്യുക, ദാനം സ്വീകരിക്കുക എന്നിവയാണ്.
ദാനമധ്യയനം യജ്ഞോ ധര്മഃ ക്ഷത്ത്രിയവൈശ്യയോഃ 49.
ക്ഷത്രിയനും വൈശ്യനും വേണ്ടി ദാനം, പഠനം, യജ്ഞം എന്നിവയാണ് കർത്തവ്യം.
ശുശ്രൂഷൈവ ദ്വിജാതീനാം ശൂദ്രാണാം ധര്മസാധനമ് 49.
ശൂദ്രന്മാർക്ക് ധർമ്മം നേടാനുള്ള മാർഗം ദ്വിജാതികൾക്ക് സേവനം ചെയ്യുകയാണ്.
ഭിക്ഷാചര്യ്യാഥ ശുശ്രൂഷാ ഗുരോഃ സ്വാധ്യായ ഏവ ച 49.
ഭിക്ഷാടനം, ഗുരുവിന് സേവനം, ഗുരുവിന്റെ കീഴിൽ പഠനം, സ്വയംപഠനം എന്നിവയും ഉണ്ട്.
സര്വേഷാമാശ്രമാണാം ച ദ്വൈവിധ്യം തു ചതുര്വിധമ് 49.
എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളിലും രണ്ടുവിധവും നാലുവിധവും വിഭജനം ഉണ്ട്.
യോഽധീത്യ വിധിവദ്വേദാന് ഗൃഹസ്ഥാശ്രമമാവ്രജേത് 49.
വേദങ്ങൾ ശരിയായി പഠിച്ചവൻ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടക്കണം.
അഗ്നയോഽതിഥിശുശ്രൂഷാ യജ്ഞോ ദാനം സുരാര്ചനമ് 49.
അഗ്നി സംരക്ഷണം, അതിഥികൾക്ക് സേവനം, യജ്ഞം, ദാനം, ദേവതാരാധന എന്നിവയാണ്.
ഉദാസീനഃ സാധകശ്ച ഗൃഹസ്ഥോ ദ്വിവിധോ ഭവേത് 49.
ഗൃഹസ്ഥന് രണ്ട് വിധം ഉണ്ട്: ഉദാസീനനും സജീവനുമാണ്.
ഋണാനി ത്രീണ്യപാകൃത്യ ത്യക്ത്വാ ഭാര്യ്യാധനാദികമ് 49.
മൂന്നു കടങ്ങൾ തീർത്ത് ഭാര്യയും സമ്പത്തും മറ്റും ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം.
ഭൂമൌ മൂലഫലാശിത്വം സ്വാധ്യായസ്തപ ഏവ ച 49.
ഭൂമിയിൽ വേരുകളും പഴങ്ങളും ഭക്ഷിച്ച് ജീവിക്കുക, സ്വയംപഠനം, തപസ്സ് എന്നിവയും.
തപസ്തപ്യതി യോഽരണ്യേ യജേദ്ദേവാഞ്ജുഹോതി ച 49.
കാടിൽ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവനും ദേവതാരാധനയും ഹോമവും ചെയ്യുന്നവനുമാണ്.
തപസാ കര്ശിതോഽത്യര്ഥം യസ്തു ധ്യാനപരോ ഭവേത് 49.
തപസ്സിലൂടെ വളരെ ക്ഷീണിച്ചവൻ ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയവനാകും.
യോഗാഭ്യാസരതോ നിത്യമാരുരുക്ഷുര്ജിതേന്ദ്രിയഃ 49.
എപ്പോഴും യോഗാഭ്യാസത്തിൽ താല്പര്യവും ഇന്ദ്രിയജയവും നേടി ഉയരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ.
യസ്ത്വാത്മരതിരേവ സ്യാന്നിത്യതൃപ്തോ മഹാമുനിഃ 49.
ആത്മാവിൽ മാത്രം ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവനും എപ്പോഴും തൃപ്തനുമായ മഹാമുനിയാണ്.
ഭൈക്ഷ്യം ശ്രുതം ച മൌനിത്വം തപോ ധ്യാനം വിശേഷതഃ 49.
ഭിക്ഷാടനം, പഠനം, മൗനം, തപസ്സ്, പ്രത്യേകിച്ച് ധ്യാനം എന്നിവയാണ്.
ജ്ഞാനസന്യാസിനഃ കേചിദ്വേദസന്യാസിനോഽപരേ 49.
ചിലർ ജ്ഞാനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരും മറ്റുള്ളവർ വേദം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരുമാണ്.
യോഗീ ച ത്രിവിധോ ജ്ഞേയോ ഭൌതികഃ ക്ഷത്ത്ര ഏവം ച 49.
യോഗിക്ക് മൂന്നു വിധം ഉണ്ട്: ഭൗതികൻ, ക്ഷത്രിയൻ, അങ്ങനെതന്നെ.
പ്രഥമാ ഭാവനാ പൂര്വേ മോക്ഷേ ത്വക്ഷ(ദുഷ്ക) രഭാവനാ 49.
മുന്പത്തെ മോക്ഷം മനസ്സില് ആലോചിക്കുന്നത് ആദ്യമാണ്; ഇപ്പോഴത്തെ മോക്ഷത്തെ കുറിച്ച് ആലോചിക്കുന്നത് ദുഷ്കരമാണ്.
ധര്മാത്സംജായതേ മോക്ഷോ ഹ്യര്ഥാത്കാമോഽഭിജായതേ 49.
ധര്മ്മത്തില് നിന്നാണ് മോക്ഷം ഉണ്ടാകുന്നത്; സമ്പത്തില് നിന്നാണ് ആഗ്രഹം ജനിക്കുന്നത്.
ജ്ഞാനം പൂര്വം നിവൃത്തം സ്യാത്പ്രവൃത്തം ചാഗ്നിദേവകൃത് 49.
ജ്ഞാനം ആദ്യം പിന്വലിക്കപ്പെടുന്നു; പിന്നെ അഗ്നിദേവന് അതിനെ പ്രവര്ത്തിപ്പിക്കുന്നു.
ആര്ജവം ചാന്സൂയാ ച തീര്ഥാനുസരണം തഥാ 49.
നേരായ മനസ്സ്, അസൂയ ഇല്ലായ്മ, തീര്ഥയാത്ര എന്നിവയും.
ദേവതാഭ്യര്ചനം പൂജാ ബ്രാഹ്മണാനാം വിശേഷതഃ 49.
ദേവതാരാധനയും, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്യണം.
ഏതേ ആശ്രമികാ ധര്മാശ്ചതുര്വര്ണ്യം ബ്രവീമ്യതഃ 49.
ഇവയാണ് ആശ്രമവാസികളുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങള്; ഇനി ഞാന് നാലു വര്ണ്ണങ്ങളെ പറയുന്നു.
സ്ഥാനമൈന്ദ്രം ക്ഷത്ത്രിയാണാം സംഗ്രാമേഷ്വപലായിനാമ് 49.
യുദ്ധത്തില് പിന്വാങ്ങാത്ത ക്ഷത്രിയന്മാര്ക്ക് ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും.
ഗാന്ധര്വം ശൂദ്രജാതീനാം പരിചാരേ ച വര്ത്തതാമ് 49.
ശൂദ്രജന്മം പ്രാപിച്ചവരും സേവനത്തില് ഏര്പ്പെട്ടവരും ഗന്ധര്വലോകം പ്രാപിക്കും.
സ്മൃതം തേഷാം തു യത്സ്ഥാനം തദേവ വന (ഗുരു) വാസിനാമ് 49.
അവര്ക്ക് ഓര്മ്മിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥാനം വനവാസികള്ക്കോ ഗുരുക്കള്ക്കോ ഉള്ളതുപോലെയാണ്.
യതീനാം യതചിത്താനാം ന്യാസിനാമൂര്ദ്ധ്വരേതസാമ് 49.
യമം പാലിക്കുന്ന യതികള്ക്കും, മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച സന്ന്യാസികള്ക്കും.
യോഗിനാമമൃതസ്ഥാനം വ്യോമാഖ്യം പരമാക്ഷരമ് 49.
യോഗികള്ക്ക് അമൃതമായ സ്ഥാനം, ആകാശം എന്ന പരമാക്ഷരം തന്നെയാണ്.
മുക്തിരഷ്ടാങ്ഗവിജ്ഞാനാത്സംക്ഷേപാത്തദ്വദേ ശ്രൃണു 49.
എട്ടു അംഗങ്ങളിലുള്ള വിജ്ഞാനത്തില് നിന്നാണ് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത്; അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തം കേള്ക്കൂ.