ഗരുഡപുരാണമ്

ആസാം ജ്ഞാനത്പുണ്യമാപ്നോതി നിത്യം സദാ ഹരിഃ പ്രീയതേ കേശവോലമ് । ഗങ്ഗാദിഭ്യോ ഹ്യവരാഹ്യഗ്നിജായാ സ്വാഹാസംജ്ഞാധിഗുണാ നൈവ ഹീനാ

ഇവയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും പുണ്യം ലഭിക്കും; ഹരിക്കും കേശവനും എപ്പോഴും സന്തോഷം ഉണ്ടാകും. ഗംഗാദികളിൽ അഗ്നിയുടെ ഭാര്യയായ സ്വാഹയ്ക്ക് ഗുണത്തിൽ കുറവില്ല.

സ്വാഹാകാരോ മന്ത്രരൂപാഭിമാനീ സ്വാഹേതി സംജ്ഞാമാപ സദൈവ വീന്ദ്ര । അഗ്നേര്ഭാര്യാതോ ബുദ്ധിമാന് സംബഭൂവ ബ്രഹ്മാഭിമാനീ ചന്ദ്രപുത്രോ ബുധശ്ച

സ്വാഹ എന്നത് മന്ത്രരൂപമായത്; സ്വാഹ എന്ന പേരിൽ അവൾ എപ്പോഴും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇന്ദ്രാ. അഗ്നിയുടെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് ബുദ്ധിമാൻ ജനിച്ചു; അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അദ്ധിപതിയും, ചന്ദ്രന്റെ മകനായ ബുധനും ആകുന്നു.

ബുദ്ധ്യാഹരദ്വൈ രാഷ്ട്രജാതം ച സര്വം ധൃതം ത്വതോ ബുധസംജ്ഞാമവാപ । ഏവം ചാഭൂദഭിമന്യുര്മഹാത്മാ സുഭദ്രായാ ജഠരേ ഹ്യര്ജുനാച്ച

ബുദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് അവൻ രാജ്യത്തിൽ ജനിച്ചതൊക്കെയും കൈവശമാക്കി; അതിനാൽ അവനെ ബുധൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അങ്ങനെ മഹാത്മാവായ അഭിമന്യു, സുഭദ്രയുടെ ഗർഭത്തിൽ അർജുനനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.

കൃഷ്ണസ്യ ചന്ദ്രസ്യ യമസ്യ ചാംശൈഃ സ സംയുതസ്ത്വശ്വിനോര്വൈ ഹരസ്യ । സ്വാഹാധമശ്ചന്ദ്രപുത്രോ ബുധസ്തു പാദാരവിന്ദേ വിഷ്ണുദേവസ്യ ഭക്തഃ

കൃഷ്ണൻ, ചന്ദ്രൻ, യമൻ, അശ്വിനികൾ, ശിവൻ എന്നിവരുടെ അംശങ്ങൾ അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്വാഹയേക്കാൾ താഴെയുള്ളവനും, വിഷ്ണുദേവന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും ചന്ദ്രന്റെ മകനായ ബുധനാണ്.

നാമാത്മികാ ത്വശ്വിഭാര്യാ ഉഷാ നാമ പ്രകീര്തിതാ । ബുധാധമാ സാ വിജ്ഞേയാ സ്വാഹാ ദശഗുണാധമാ

അശ്വിനികളുടെ ഭാര്യയായ ഉഷ എന്നവൾ നാമത്തിന്റെ സ്വരൂപമായി പ്രശസ്തയാണ്. അവൾ ബുധനേക്കാൾ താഴെയുള്ളവളാണ്; സ്വാഹ അവളേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് താഴെയുള്ളവളാണ്.

നകുലസ്യ ഭാര്യാ മാഗധസ്യൈവ പുത്രീ ശല്യാത്മജാ സഹദേവസ്യ ഭാര്യാ । ഉഭേ ഹ്യേതേ അശ്വിഭാര്യാ ഹ്യുഷാപി ഉപാസതേ ഷഡ്ഗുണം വിഷ്ണുമാദ്യമ് । അതോഽപ്യുഷാസംജ്ഞകാ സാ ഖഗേന്ദ്ര അനന്തരാഞ്ഛൃണു വക്ഷ്യേ മഹാത്മന്

നകുലന്റെ ഭാര്യ മാഗധന്റെ മകളായിരുന്നു. ശല്യന്റെ മകൾ സഹദേവന്റെ ഭാര്യയായി. ഈ രണ്ടുപേരും അശ്വിനീദേവന്മാരുടെ ഭാര്യമാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഉഷയും ആറുവിധമായ ആദിപുരുഷനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ഉഷ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവരെ കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, ഖഗേന്ദ്രാ, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ മഹാത്മാവേ.

തതഃ ശക്തിഃ പൃഥിവ്യാത്മാ ശനൈശ്ചരതി സര്വദാ । അതഃ ശനൈശ്ചരോ നാമ ഉഷായാശ്ച ദശാധമാഃ

ശക്തി എന്നത് ഭൂമിയുടെ സ്വഭാവമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും പതുക്കെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ശനിദേവൻ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. ഉഷമാരിൽ പത്താമത്തെയും ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനുമാണ് ഇദ്ദേഹം.

കര്മാത്മാ പുഷ്കരോ ജ്ഞേയഃ ശനേരഥ യമോ മതഃ । നയാഭിമാനീ പുരുഷഃ കിഞ്ചിന്നമ്രോ ദശാവരഃ

കർമ്മത്തിന്റെ രൂപമാണ് പുഷ്കരൻ. ശനിയുടെ രഥസാരഥിയായി യമൻ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നല്ല പെരുമാറ്റത്തിൽ അഭിമാനവും, ഒപ്പം കുറച്ച് വിനയവുമുള്ള പുരുഷനാണ് പത്താമനായത്.

ഹരിപ്രീതികരോ നിത്യം പുഷ്കരേ ക്രീഡതേ യതഃ । അതസ്തു പുഷ്കലോ നാമ ലോകേ സ പരികീര്തിതഃ

ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും പുഷ്കരത്തിൽ കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് ഇദ്ദേഹം. അതുകൊണ്ട് ലോകത്ത് പുഷ്കലൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.

ഹരി പ്രീതികരാന്ധര്മാന്വക്ഷ്യേ ശൃണു ഖഗാധിപ । പ്രാതഃ കാലേ സമുത്ഥായ സ്മരേന്നാരായണം ഹരിമ്

ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ധർമ്മങ്ങളെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം, ഖഗാധിപാ. രാവിലെ ഉണർന്ന ഉടൻ നാരായണനായ ഹരിയെ സ്മരിക്കണം.

തുലസീവന്ദനം കുര്യാച്ഛ്രീവിഷ്ണും സംസ്മരേത്ഖഗ । വിണ്മൂത്രോത്സര്ഗകാലേ ച ഹ്യപാനാത്മകകേശവമ്

തുളസിയെ വണങ്ങി ശ്രീവിഷ്ണുവിനെ ഓർക്കണം, പക്ഷിയേ. മലമൂത്രം ഒഴിക്കുന്ന സമയത്ത് അപാനവായുവിന്റെ ഉടമയായ കേശവനെയും ഓർക്കണം.

ത്രിവിക്രമം ശൌചകാലേ ഗങ്ഗാപാനകരം ഹരിമ് । ദന്തധാവനകാലേ തു ചന്ദ്രാന്തര്യാമിണം ഹരിമ്

ശുദ്ധീകരണ സമയത്ത് ഗംഗാനദിയെ കുടിച്ച ത്രിവിക്രമനായ ഹരിയെ ഓർക്കണം. പല്ലുതേക്കുമ്പോൾ ചന്ദ്രനിൽ വസിക്കുന്ന ഹരിയെ ഓർക്കണം.

മുഖപ്രക്ഷാലനേ കാലേ മാധവം സംസ്മരേത്ഖഗ । ഗവാം കണ്ഡൂയനേ ചൈവ സ്മരേദ്ഗോവര്ധനം ഹരിമ്

മുഖം കഴുകുമ്പോൾ മാധവനെ ഓർക്കണം, പക്ഷിയേ. പശുക്കളെ ചുരണ്ടുമ്പോൾ ഗോവർധനനായ ഹരിയെ ഓർക്കണം.

സദാ ഗോദോഹനേ കാലേ സ്മരേദ്ഗോപാലവല്ലഭമ് । അനന്തപുണ്യാര്ജിതജന്മകര്മണാം സുപക്വകാലേ ച ഖഗേന്ദ്രസത്തമ

പശുക്കളെ പാൽകുറിയുമ്പോൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഗോപ്പികകളുടെ പ്രിയനായവനെ ഓർക്കണം. അനന്തപുണ്യഫലമായി ജനിച്ചവരുടെ ഫലസിദ്ധിയുടെ സമയത്തും, ഖഗേന്ദ്രാ, ഓർക്കണം.

സ്പര്ശേ ഗവാം ചൈവ സദാ നൃണാം വൈ ഭവത്യതോ നാത്ര വിചാര്യമസ്തി । യസ്മിന് ഗൃഹേ നാസ്തി സദോത്തമാ ച ഗൌര്യങ്ഗണേ ശ്രീതുലസീ ച നാസ്തി

പശുക്കളെയും മനുഷ്യരെയും സ്പർശിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ലാഭകരമാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ആങ്കണത്തിൽ നല്ല പശു ഇല്ലാത്ത, ശ്രീതുളസി ഇല്ലാത്ത വീടുകളിൽ,

യസ്മിന് ഗൃഹേ ദേവമഹോത്സവശ്ച യസ്മിന് ഗൃഹേ ശ്രവണം നാസ്തി വിഷ്ണോഃ । തത്സംസര്ഗാദ്യാതി ദുഃഖാദികം ച തസ്യ സ്പര്ശോ നൈവ കാര്യഃ കദാപി

ദേവന്മാർക്കായി ഉത്സവം നടക്കാത്ത, വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കാത്ത വീടുകളിൽ, അവിടെയുള്ളവരുമായി ഇടപഴകുന്നത് ദു:ഖം മാത്രമേ നൽകൂ. അത്തരം സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നും സ്പർശിക്കരുത്.

ഗോസ്പര്ശനവിഹീനസ്യ ഗോദോഹനമജാനതഃ । ഗോപോഷണവിഹീനസ്യ പ്രാഹുര്ജന്മ നിരര്ഥകമ്

പശുക്കളെ സ്പർശിക്കാത്തവനും, പാൽകുറിയാൻ അറിയാത്തവനും, അവയുടെ പോഷണം നോക്കാത്തവനും ജനനം ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് പറയുന്നു.

ഗോഗ്രാസമപ്രദാതുശ്ച ഗോപുഷ്ടിം ചാപ്യകുര്വതഃ । ഗതിര്നാസ്ത്യേവ നാസ്ത്യേവ ഗ്രാമചാണ്ഡാലവത്സ്മൃതഃ

പശുക്കൾക്ക് പുല്ല് കൊടുക്കാത്തവനും അവയുടെ സംരക്ഷണം നോക്കാത്തവനും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. അത്തരം ആളെ ഗ്രാമത്തിൽ ചാണ്ഡാളനായി കണക്കാക്കുന്നു.

വത്സ്യസ്യ സ്തനപാനേ ച ബാലകൃഷ്ണം തു സംസ്മരേത് । ദധിനിര്മന്ഥനേ ചൈവ മന്ഥാധാരം സ്മരേദ്ധരിമ്

കിടാവു അമ്മയുടെ പാൽ കുടിക്കുമ്പോൾ ബാലകൃഷ്ണനെ ഓർക്കണം. തൈര് മുറിക്കുമ്പോൾ മന്താനത്തിന്റെ ആധാരനായ ഹരിയെ ഓർക്കണം.

മൃത്തികാസ്നാന കാലേ തു വരാഹം സംസ്മരേദ്ധരിമ് । പുണ്ഡ്രാണാം ധാരണേ ചൈവ കേശവാദീംശ്ച ദ്വാദശ

മണ്ണിൽ കുളിക്കുമ്പോൾ വരാഹരൂപിയായ ഹരിയെ ഓർക്കണം. പുണ്ഡ്രങ്ങൾ ധരിക്കുമ്പോൾ കേശവനും മറ്റുള്ള പതിനൊന്നുപേരെയും ഓർക്കണം.

മുദ്രാണാം ധാരണേ ചൈവ ശങ്ഖചക്രഗദാധരമ് । പദ്മം നാരായണീം മുദ്രാം ക്രുദ്ധോല്കാദീംശ്ച സംസ്മരേത്

മുദ്രകൾ ധരിക്കുമ്പോൾ ശംഖം, ചക്രം, ഗദയുമുള്ളവനെയും, പദ്മം, നാരായണി മുദ്ര, ക്രുദ്ധോല്ക തുടങ്ങിയ ഭയങ്കര രൂപങ്ങളെയും ഓർക്കണം.

ശ്രീരാമസംസ്മൃതിം ചൈവ സംധ്യാകാലേ ഖഗോത്തമ । അച്യുതാനന്തഗോവിന്ദാഞ്ഛ്രാദ്ധകാലേ ച സംസ്മരേത്

സന്ധ്യാസമയത്ത് ശ്രീരാമനെ ഓർക്കണം, പക്ഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ. ശ്രാദ്ധം നടത്തുമ്പോൾ അച്യുതനും അനന്തനും ഗോവിന്ദനെയും ഓർക്കണം.

പ്രാണാദികപഞ്ചഹോമേചാനിരൂദ്ധാദീംശ്ച സംസ്മരേത് । അന്നാദ്യര്പണകാലേ തു വാസുദേവം ച സംസ്മരേത്

ശ്വാസം മുതലായ അഞ്ച് ഹോമങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ അനിരുദ്ധനെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഓർക്കണം. അന്നം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ വാസുദേവനെയും ഓർക്കണം.

അപോശനസ്യ കാലേ തു വായോരന്തര്ഗതം ഹരിമ് । വസ്ത്രധാരണകാലേ തു ഉപേന്ദ്രം സംസ്മരേദ്ധരിമ്

ജലം കുടിക്കുന്ന സമയത്ത് വായുവിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന ഹരിയെ ഓർക്കണം. വസ്ത്രം ധരിക്കുമ്പോൾ ഉപേന്ദ്രനെന്ന ഹരിയെ ഓർക്കണം.

യജ്ഞോപവീതസ്യ ച ധാരണേ തു നാരായണം വാമനാഖ്യം സ്മരേത്തു । ആര്തിക്യകാലേ ച തഥൈവ വിഷ്ണോഃ സമ്യക്സ്മരേത്പര്ശുരാമാഖ്യവിഷ്ണുമ്

യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കുമ്പോൾ വാമനനെന്ന നാരായണനെ ഓർക്കണം. കഷ്ടതയിലായാൽ പരശുരാമനെന്ന വിഷ്ണുവിനെ മനസ്സിൽ ഓർക്കണം.

അപോശനേവൈശ്വദേവസ്യ കാലേ തദന്യഹോമാദിഷു ഭസ്മധാരണേ । സ്മരേത്തു ഭക്ത്യാ പരമാദരേണ നാരായണം ജാമദഗ്ന്യാഖ്യരാമമ്

വൈശ്വദേവം ചെയ്യുമ്പോഴും മറ്റ് ഹോമാദികളിലും, ഭസ്മം പുരട്ടുമ്പോഴും, ഭക്തിയോടും ആദരവോടും കൂടി ജാമദഗ്ന്യനായ രാമനെന്ന നാരായണനെ ഓർക്കണം.

ത്രിവാരതീര്ഥഗ്രഹണസ്യ കാലേ കൃഷ്ണം രാമം വ്യാസദേവം ക്രമേണ । ശങ്ഖോദകസ്യോദ്ധരണേ ചൈവ കാലേ മുകുന്ദരൂപം സംസ്മരേത്സര്വദൈവ

ശുദ്ധീകരണത്തിനായി മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം എടുത്ത് കുടിക്കുമ്പോൾ ക്രമമായി കൃഷ്ണനെ, രാമനെ, വ്യാസദേവനെ ഓർക്കണം. ശംഖത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും മുഖുന്ദനെന്ന ദൈവത്തെ ഓർക്കണം.

ഗ്രാസേഗ്രാസേ സ്മരണം ചൈവ കാര്യം ഗോവിന്ദസംജ്ഞസ്യ വിശുദ്ധമന്നമ് । ഏകൈകഭക്ഷ്യഗ്രഹണസ്യ കാലേ സമ്യക്സ്മരേദച്യുതം വൈ ഖഗേന്ദ്ര

വിശുദ്ധമായ അന്നം ഓരോ കഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും ഗോവിന്ദനെ ഓർക്കണം. ഓരോ വിഭവം കഴിക്കുമ്പോഴും അച്യുതനെ മനസ്സിൽ ഓർക്കണം, ഖഗേന്ദ്ര.

ശാകാദീനാം ഭക്ഷണേ ചൈവ കാലേ ധന്വന്തരിം സ്മരേച്ചൈവ നിത്യമ് । തഥാ പരാന്നസ്യ ച ഭോഗകാലേ സ്മരേച്ച സമ്യക്പാണ്ഡുരങ്ഗം ച വിഷ്ണുമ്

ശാകാദികൾ കഴിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും ധന്വന്തരിയെ ഓർക്കണം. മറ്റുള്ളവർ ഒരുക്കിയ അന്നം ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ പാണ്ഡുരംഗനെന്ന വിഷ്ണുവിനെ മനസ്സിൽ ഓർക്കണം.