ശേഷമംശം വിജാനീയാദ്ദേവലസ്യ മതം യഥാ 46.
ശേഷിച്ച ഭാഗം ദേവന്റെ അഭിപ്രായപ്രകാരം മനസ്സിലാക്കണം.
യച്ഛേഷം തദ്ഭവേജ്ജീവം മരണം ഭൂതഹാരിതമ് 46.
ശേഷിപ്പുള്ളത് ജീവൻ ആകുന്നു; ജീവികൾ എടുത്തതുകൊണ്ടാണ് മരണം സംഭവിക്കുന്നത്.
വാമപാര്ശ്വേന സ്വപിതി നാത്ര കാര്യ്യാ വിചാരണാ 46.
അവൻ ഇടതുവശത്ത് കിടക്കുന്നു; ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.
ഏവം ച വൃശ്ചികാദൌ സ്യാത്പൂര്വദക്ഷിണപശ്ചിമമ് 46.
അത് പോലെ തന്നെ, വൃശ്ചികാദികളിൽ കിഴക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്ന ക്രമം പാലിക്കണം.
സന്താനപ്രേഷ്യനീചത്വം സ്വയാനം സ്വര്ണഭൂഷണമ് 46.
സന്താനം, അയയ്ക്കൽ, താഴ്മ, സ്വന്തം വാഹനങ്ങൾ, പൊന്നിൻ അലങ്കാരങ്ങൾ.
വഹ്നൌ വധ(ബന്ധ)ശ്ചായുര്വൃദ്ധിംപുത്ത്രലാഭസുതൃപ്തിദഃ 46.
അഗ്നിയിൽ കൊല്ലൽ അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധനം, ആയുസ്സിന്റെ വർദ്ധനവ്, പുത്രലാഭം, കുട്ടികൾക്ക് തൃപ്തി എന്നിവ ഉണ്ടാകും.
നൃപഭീതിര്മൃതാപത്യം ഹ്യനപത്യം ന വൈരദമ് 46.
രാജാവിനെ ഭയപ്പെടൽ, മക്കളുടെ മരണം, സന്താനരഹിതത്വം, വൈരം ഉണ്ടാകില്ല.
ദ്വാരാണ്യുത്തരസംജ്ഞാനി പൂര്വദ്വാരാണി വച്മ്യഹമ് 46.
വാതിലുകൾ വടക്കൻവശം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ഇപ്പോൾ ഞാൻ കിഴക്കൻ വാതിലുകൾ പറയാം.
രാജഘ്നം കോപദം പൂര്വേ ഫലതോ ദ്വാരമീരിതമ് 46.
കിഴക്കൻ വാതിൽ രാജഹത്യയും കോപവും നൽകുന്നതാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
നൈര്ഋത്യാദൌ പശ്ചിമം സ്യാദ്വായവ്യാദൌ തു ചോത്തരമ് 46.
നൈരൃത്യത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ വാതിൽ ഉണ്ട്; വായുവ്യത്തിൽ വടക്കൻ വാതിൽ ഉണ്ട്.
അശ്വത്ഥപ്ലക്ഷന്യഗ്രോധാഃ പൂര്വാദൌ സ്യാദുദുമ്ബരഃ പൂജിതോ വിഘ്നഹാരീ സ്യാത്പ്രാസാദസ്യ ഗൃഹസ്യ ച ।। 46.
അശ്വത്ത, പ്ലക്ക്, ആൽമരം എന്നിവ കിഴക്കുവശത്താണ്; ഉദുംബരവും അവിടെയുണ്ട്. ഇവയെ ആരാധിച്ചാൽ കൊട്ടാരത്തിനും വീടിനും തടസ്സങ്ങൾ നീങ്ങും.
ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ വാസ്തുമാനലക്ഷണം നാമ ഷട്ചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഗാരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ, പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, വാസ്തു മാനലക്ഷണമെന്ന പേരിൽ അറുപത്തിയാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
പ്രാസാദാനാം ലക്ഷണം ച വക്ഷ്യേ ശൌനക തച്ഛൃണു 47.
കൊട്ടാരങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, ശൗനക, നീ കേൾക്കുക.
ചതുഷ്കോണം ചതുര്ഭിശ്ച ദ്വാരാണി സൂര്യ്യസംഖ്യയാ 47.
അത് ചതുരശ്രാകൃതിയിലും നാലു വാതിലുകളുമുള്ളതായിരിക്കണം, സൂര്യന്റെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായി.
ഊര്ദ്ധ്വക്ഷേത്രസമാ ജങ്ഘാ ജങ്ഘാര്ധദ്വിഗുണം ഭവേത് 47.
മുട്ടയുടെ ഉയരം മേൽഭാഗത്തോടു സമം; അതിന്റെ പാതി ഇരട്ടിയാകണം.
തത്ത്രിഭാഗേന കര്ത്തവ്യഃ പഞ്ചഭാഗേന വാ പുനഃ 47.
അത് മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായോ അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളായോ വേർതിരിക്കണം.
ചതുര്ദ്ധാ ശിഖരം കൃത്വാ ത്രിഭാഗേ വേദിബന്ധനമ് 47.
മുകളിലെ ഭാഗം നാല് തുകൽ ആയി വിഭജിച്ച്, വേദിയുടെ ചുറ്റുമുള്ള മതിൽ മൂന്നു തുകൽ ആയി പണിയണം.
അഥ വാപി സമം വാസ്തും കൃത്വാ ഷോഡശഭാഗികമ് 47.
അല്ലെങ്കിൽ, അടിത്തറ സമമായി ഉണ്ടാക്കി, പതിനാറായി വിഭജിക്കാം.
ചതുര്ഭാഗേന ഭിത്തീനാമുച്ഛ്രായഃ സ്യാത്പ്രമാണതഃ ।। 47.
മതിലുകളുടെ ഉയരം മൊത്തം അളവിന്റെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം ആകണം.
ദ്വിഗുണഃ ശിഖരോച്ഛ്രായോ ഭിത്ത്യുച്ഛായാച്ച മാനതഃ 47.
മതിലിന്റെ ഉയരത്തിന്റെ ഇരട്ടിയാകണം മുകളിലെ ഭാഗത്തിന്റെ ഉയരം.
ചതുര്ദിക്ഷു തഥാ ജ്ഞേയോ നിര്ഗമസ്തുഃ തഥാ ബുധൈഃ 47.
നാലു ദിശകളിലും, പുറപ്പെടാനുള്ള വഴി ഇങ്ങനെ തന്നെ ജ്ഞാനികൾ മനസ്സിലാക്കണം.
ഭാഗമേകം ഗൃഹീത്വാ തു നിര്ഗമം ക്ലപയേത്പുനഃ 47.
ഒരു ഭാഗം എടുത്ത്, പുറപ്പെടാനുള്ള വഴി വീണ്ടും ആലോചിച്ച് നിർദ്ദേശിക്കണം.
ഏതത്സാമാന്യമുദ്ദിഷ്ടം പ്രാസാദസ്യ ഹി ലക്ഷണമ് 47.
ഇതാണ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ പൊതുവായ ലക്ഷണങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചത്.
ദ്വിഗുണേന ഭവേദ്രര്ഭഃ സമന്താച്ഛൌനക ധ്രുവമ് 47.
സമാന്തരമായി ചുറ്റും അളവിന്റെ ഇരട്ടിയാകണം പരിസരം, ശൗനക.
ദ്വിഗുണം ശിഖരം പ്രോക്തം ജങ്ഘായാശ്ചൈവ ശൌനക 47.
കാൽഭാഗത്തിന്റെ ഉയരത്തിന്റെ ഇരട്ടിയാകണം മുകളിലെ ഭാഗം, ശൗനക.
നിര്ഗമസ്തു സമാഖ്യാതഃ ശേഷം പൂര്വവദേവ തു 47.
പുറപ്പെടാനുള്ള വഴി വിശദീകരിച്ചു; ശേഷമുള്ളത് മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെയായിരിക്കണം.
കരാഗ്രം വേദവത്കൃത്വാ ദ്വാരം ഭാഗാഷ്ടമം ഭവേത് 47.
വേദിപോലെ അഗ്രഭാഗം ഉണ്ടാക്കി, വാതിൽ എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം ആകണം.
ദ്വാരവത്പീഠമധ്യേ തു ശേഷം ശുഷിരകം ഭവേത് 47.
വാതിലുപോലെ തന്നെ, പീഠത്തിന്റെ നടുവിൽ ശേഷമുള്ള ഭാഗം പൊന്തിയിരിക്കണം.
തദ്വിസ്താരസമാ ജങ്ഘാ ശിഖരം ദ്വിഗുണം ഭവേത് 47.
കാൽഭാഗത്തിന്റെ വീതി അതുപോലെ തന്നെ ആയിരിക്കണം; മുകളിലെ ഭാഗം ഇരട്ടിയാകണം.
മണ്ഡപേ മാനമേതത്തു സ്വരൂപം ചാപരം വദേ 47.
മണ്ഡപത്തിന് ഇതാണ് അളവ്; ഇനി മറ്റൊരു രൂപം ഞാൻ വിശദീകരിക്കും.