ഗരുഡപുരാണമ്

അത്ര സ്നാനം യഃ കരോതി സ യാതി പരമാം ഗതിമ് । സ്നാനം ചകാര സാ കന്യാ ജലേ പരമപാവനേ ॥ ൩,൨൭.

ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ പരമഗതി നേടും. കന്യകയും ഈ അതിപവിത്രമായ ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു.

ദാനാദികം തഥാ ജ്ഞാത്വാ ജജാപ പരമം മനുമ് । ശ്രീനിവാസസമീപം തു പുനരാഗത്യ ഭാമിനീ ॥ ൩,൨൭.

ദാനം മുതലായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തശേഷം, പരമമന്ത്രം ജപിച്ചു, ഭാമിനി വീണ്ടും ശ്രീനിവാസന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തി.

അങ്ഗപ്രദക്ഷിണം ചക്രേ ഭക്ത്യാ വേങ്കടനായകമ് । ബ്രാഹ്മണാദീന്പ്രീണയിത്വാ വസ്ത്രഗന്ധാദിഭൂഷണൈഃ ॥ ൩,൨൭.

അവൾ ഭക്തിയോടെ വെങ്കടനായകനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു; ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും വസ്ത്രം, സുഗന്ധം, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി സന്തോഷിപ്പിച്ചു.

പുനഃ പരദിനേ പ്രാതഃ സ്വാമിപുഷ്കരിണീജലേ । സ്നാനം കൃത്വാ മഹാഭാഗാ യയൌ തുംബുരുസംജ്ഞികാമ് ॥ ൩,൨൭.

അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, അവൾ സ്വാമിയുടെ കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു, മഹാഭാഗ്യശാലിനിയായവളേ, പിന്നെ തുംബുരു എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.

പപ്രച്ഛ തം ഗുരും ദേവീ നാഥം കിന്നാമികാ ത്വയമ് । ജൈഗീഷവ്യ ഉവാച । ഇയം തുംബരുകാഭിജ്ഞാ നാരീ വൈ വരവര്ണിനീ ॥ ൩,൨൭.

ദേവി ഗുരുവിനോട് ചോദിച്ചു: 'നാഥാ, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ പേര് എന്താണ്?' ജൈഗീഷവ്യ പറഞ്ഞു: 'ഇത് തുംബരുകാ എന്നറിയപ്പെടുന്ന, ഉജ്ജ്വലവർണ്ണമുള്ള സ്ത്രീയുടെ സ്ഥലമാണ്.'

പുരാ തും ബുരുണാ സാകം നാരദസ്തപസി സ്ഥിതഃ । അത്ര പ്രാദുരഭൂദ്വിഷ്ണുര്നാരദസ്യ ഹിതായ ച ॥ ൩,൨൭.

പണ്ടുകാലത്ത്, തുംബുരുവിനൊപ്പം നാരദൻ ഇവിടെ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു; അവിടെ നാരദന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി വിഷ്ണു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

സ്നാനം യഃ കുരുതേ ഹ്യത്ര സ യാതി പരമാം ഗതിമ് । അത്ര സ്നാനം മനുഷ്യാണാം സര്വേഷാം ദുര്ലഭം കലൌ ॥ ൩,൨൭.

ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ പരമഗതി നേടും. കലിയുഗത്തിൽ മനുഷ്യർക്കെല്ലാം ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ ദുർലഭമാണ്.

അത്ര സ്നാനം മനുഷ്യാണാം നാല്പസ്യ തപസഃ ഫലമ് । തത്ര സ്നാത്വാ ച പീത്വാ ച ദത്ത്വാ ദാനാന്യകേശഃ ॥ ൩,൨൭.

ഇവിടെ മനുഷ്യർക്ക് സ്നാനം ചെയ്താൽ ചെറിയ തപസ്സിനുള്ള ഫലം മാത്രം ലഭിക്കും. പക്ഷേ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, വെള്ളം കുടിച്ച്, ദാനം ചെയ്താൽ, എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനം ലഭിക്കും.

പുനരാഗത്യ സാ ദേവീ ശ്രീനിവാസം നനാമ ഹ । തസ്മിമന്ദിനേ ബ്രാഹ്മണാംശ്ച തര്പയാമാസ ഭമിനി ॥ ൩,൨൭.

അവൾ വീണ്ടും തിരിച്ച് വന്ന് ശ്രീനിവാസനോടു നമസ്കരിച്ചു. ആ ദിവസം അവൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി.

സ്വാമിപുഷ്കരിണീം പ്രാപ്യ ദീപാന്പ്രാജ്വാലയത്സതീ । സോപാനേഷു മഹാഭാഗാ ദീപാവലിഭിരഞ്ജസാ । പ്രീണയാമാസ ദേവേശം ശ്രീനിവാസം ജഗദ്ഗുരുമ് ॥ ൩,൨൭.

സ്വാമിയുടെ പുഷ്കരിണിയിൽ എത്തി, ഭാഗ്യശാലിയായ അവൾ ദീപങ്ങൾ തെളിച്ചു. ആ പടികളിൽ ദീപങ്ങളുടെ നിരകൾ വെച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ, ലോകഗുരുവായ ശ്രീനിവാസനെ അവൾ പ്രസന്നനാക്കി.

പുനഃ പരദിനേ പ്രാപ്തേ ശക്രതീര്ഥമനുത്തമമ് । കപിലാഖ്യോര്ധ്വദേശേ തു തത്തീര്ഥം പാവനം സ്മൃതമ് ॥ ൩,൨൭.

അടുത്ത ദിവസം വന്നപ്പോൾ, അവൾ ഉത്തമമായ ശക്രതീർത്ഥത്തിൽ എത്തി. കപില എന്ന പ്രദേശത്തുള്ള ആ തീർത്ഥം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതായാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.

തത്ര സ്നാത്വാ മഹാഭാഗാ തദൂര്ധ്വം സ്നാപയേത്സ്വയമ് । വിഷ്വസേനസരസ്തത്ര സര്വപാപവിനാശനമ് ॥ ൩,൨൭.

അവിടെ ഭാഗ്യശാലിയായ അവൾ സ്നാനം ചെയ്തു, പിന്നെ സ്വയം മറ്റൊരാൾക്ക് സ്നാനം നടത്തിച്ചു. അവിടെ വിശ്വസേനയുടെ സരസ്സിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.

തത ഊര്ധ്വം മഹാഭാഗാ യയൌ തത്ര ദദര്ശ സാ । പഞ്ചായുധാനാം തീര്ഥാനി തേഷു സ്നാനം ചകാര സാ ॥ ൩,൨൭.

അതിന് ശേഷം ഭാഗ്യശാലിയായ അവൾ മുന്നോട്ട് പോയി, അപ്പോൾ അഞ്ചായുധങ്ങളുടെ തീർത്ഥങ്ങൾ കണ്ടു. അവിടങ്ങളിൽ അവൾ സ്നാനം ചെയ്തു.

തദൂര്ധ്വം ചാഗ്നികുണ്ഡം സ്യാദ്ദുരാരോഹം തതോഗ്രതഃ । തസ്യോപരി ബ്രഹ്മതീര്ഥം ബ്രഹ്മഹത്യാവിമോചനമ് ॥ ൩,൨൭.

അതിനപ്പുറം അഗ്നികുണ്ഡം ഉണ്ട്, അതിൽ കയറാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിന് മുകളിൽ ബ്രഹ്മതീർത്ഥം ഉണ്ട്, അത് ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നു.

സപ്തര്ഷീണാം തദൂര്ധ്വം തു പുണ്യതീര്ഥം ച സത്ഫലമ് । ദശാധികഫലം തേഷാ തീര്ഥാനാമുത്തരോത്തരമ് ॥ ൩,൨൭.

അതിനപ്പുറം സപ്തർഷിമാരുടെ പുണ്യമായ തീർത്ഥം ഉണ്ട്, അത് നല്ല ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഓരോ തീർത്ഥവും മുമ്പത്തതിനെക്കാൾ പത്ത് ഇരട്ടി ഫലം നൽകുന്നു.

ഏതേഷാം ചൈവ മാഹാത്മ്യം കോ വാ വക്തുമിഹാര്ഹതി । ഋഷിതീര്ഥേഷു സാ കന്യാ ചചാര തപ ഉത്തമമ് ॥ ൩,൨൭.

ഈ തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വം ആരാണ് മുഴുവനായി വിവരിക്കാൻ കഴിയുക? ആ ഋഷിതീർത്ഥങ്ങളിൽ ആ കന്യക ഉത്തമമായ തപസ്സു ചെയ്തു.

മമാവതാരപര്യന്തം ചരിത്വാ തപ ഉത്തമമ് । യോഗധാരണ യാ ദേഹം ത്യക്ത്വാ ജാംബവതോ ഗൃഹേ ॥ ൩,൨൭.

എന്റെ അവതാരകാലം വരെയും അവൾ ഉത്തമമായ തപസ്സു നടത്തി. പിന്നീട് യോഗശക്തിയാൽ ശരീരം വിട്ട്, ജാംബവാന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചു.

ജാതാ ജാംബവതീ നാമ വവൃധേ തസ്യ വേശ്മനി । തസ്യാഃ പിതാ ജാംബവാന്സ സമാദാത്കന്യകാം തദാ । രുക്മ്യാ അനം തരാ സൈഷാ മമ ഭാര്യാ ഖഗേശ്വര ॥ ൩,൨൭.

അവൾ ജാംബവതിയായി ജനിച്ച് അവിടെ വളർന്നു. അവളുടെ അച്ഛൻ ജാംബവാൻ അവളെ കന്യകയായി നൽകി. അവൾ രുക്മിയുടെ ശത്രുവിന്റെ ഭാര്യയാണ്, അങ്ങനെ അവൾ എന്റെ ഭാര്യയുമാണ്, പക്ഷിരാജാവേ.

ഇദം ഹി പരമാഖ്യാനം വേങ്കടാദ്രേര്മഹാഗിരേഃ । കോ വാ വര്ണയിതും ശക്തോ മദന്യഃ പുരുഷോ ഭുവി ॥ ൩,൨൭.

വേങ്കടാചലപർവതത്തിന്റെ ഈ പരമോന്നത കഥയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്. എന്നെക്കാൾ വേറെ ആരാണ് ഭൂമിയിൽ ഇതിനെ വിശദമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയുക?

വേങ്കടേശസ്യ നൈവേദ്യം സദാ ലക്ഷ്മീഃ കരോതി വൈ । ബ്രഹ്മാ പൂജയതേ നിത്യമേവം ശാസ്ത്രസ്യ നിര്ണയഃ ॥ ൩,൨൭.

വേങ്കടേശന്റെ നൈവേദ്യം എപ്പോഴും ലക്ഷ്മി ഒരുക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് എന്നും ആരാധിക്കുന്നു — ഇതാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിധി.

നൈവേദ്യഭക്ഷിണാം പുംസാമുപഹാസം ന കാരയേത് । സ്വസ്യ പ്രാശസ്ത്യഭാവേ തു നൈവേദ്യാദി ഗുഡാദികമ് । ഗ്രാഹ്യമേവ ന സംദേഹോ അന്യഥാ നാരകീ ഭവേത് ॥ ൩,൨൭.

നൈവേദ്യം കഴിക്കുന്നവരെ പരിഹസിക്കരുത്. സ്വന്തം ഉത്തമത്വം ഇല്ലെങ്കിൽ, നൈവേദ്യവും ശർക്കരപോലുള്ള മധുരങ്ങളും സംശയമില്ലാതെ സ്വീകരിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരും.

ശ്രീനിവാസാത്പരോ ദേവോ ന ഭൂതോ ന ഭവിഷ്യതി । സ്വയം ച പാചയിത്വാത്വം ഘൃതപക്വാദികം തഥാ । ശ്രീനിവാസസ്യ നൈവേദ്യം ദത്ത്വാ ഭോജനമാചരേത് ॥ ൩,൨൭.

ശ്രീനിവാസനേക്കാൾ വലിയ ദേവൻ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാകയുമില്ല. സ്വയം നെയ്യിൽ പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം ശ്രീനിവാസനു സമർപ്പിച്ച്, അതിനുശേഷം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

ഇദം തു പരമം ഗോപ്യം തവോക്തം ച ഖഗേശ്വര । ന കസ്യാപി ച വക്തവ്യം ഗോപ്യത്വാത്ഖഗസത്തമ । ഇതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി താരതമ്യം ശൃണു പ്രഭോ ॥ ൩,൨൭.

ഈ പരമ രഹസ്യം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പക്ഷിരാജാവേ. ഇത് മറ്റാരോടും പറയരുത്, രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം, മികച്ച പക്ഷിയേ. ഇനി ഞാൻ ക്രമമനുസരിച്ച് വിശദീകരിക്കും, കേൾക്കു പ്രഭുവേ.

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൨൮ യാ പൂര്വസര്ഗേ ദക്ഷപുത്രീ സതീ തു രുദ്രസ്യ പത്നീ ദക്ഷയജ്ഞേ സ്വദേഹമ് । വിസൃജ്യ സാ മേനകായാം ച ജജ്ഞേ ധരാധരാദ്ധേമവതോ വൈ സകാശാത് ॥ ൩,൨൮.

മുൻ സൃഷ്ടിയിൽ ദക്ഷന്റെ മകളായ സതി, രുദ്രന്റെ ഭാര്യ, ദക്ഷയാഗത്തിൽ തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട് അവൾ മേനകയുടെ മകളായി, ഹേമവതിൽ ജനിച്ചു.

സാ പാര്വതാ രുദ്രപത്നീ ഖഗേന്ദ്ര യാ ശേഷപത്നീ വാരുണീ നാമ പൂര്വാ । സൈവാഗതാ ബലഭദ്രേണ രന്തും ദ്വിരൂപമാസ്ഥായ മഹാപതിവ്രതാ ॥ ൩,൨൮.

അവളാണ് പാർവതി, രുദ്രന്റെ ഭാര്യ, പക്ഷിരാജാവേ. മുമ്പ് ശേഷന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നവൾക്ക് വാരുണി എന്നായിരുന്നു പേര്. അവൾ രണ്ട് രൂപങ്ങൾ എടുത്ത്, ബലഭദ്രനോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കാൻ വന്നു, മഹാപതിവ്രതയായവളായി.

ശ്രീരിത്യാഖ്യാ ഇന്ദിരാവേശയുക്താ തസ്യാ ദ്വിതീയാ പ്രതിമാ മേഘരൂപാ । ശേഷണ രൂപേണ യദാ ഹി വീന്ദ്ര തപശ്ചചാര വിഷ്ണുനാ സാര്ധമേവ ॥ ൩,൨൮.

ശ്രീ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദേവി, ഇന്ദ്രിയുടെ സാന്നിധ്യത്തോടെ, അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ രൂപം മേഘംപോലെയാണ്. ശേഷനായി, വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ഒരുമിച്ച് തപസ്സു ചെയ്തതും അവളാണ്, ഇന്ദ്രാ.

തദൈവ ദേവീ വാരുണീ ശേഷപത്നീ തപശ്ച ക്രേ ഇന്ദിരാപ്രീതയേ ച । തദാ പ്രീതാ ഇന്ദിരാ സുപ്രസന്നാ ഉവാച താം വാരുണീം ശേഷപത്നീമ് ॥ ൩,൨൮.

അന്നേ സമയം, വാരുണി എന്ന ദേവിയും, ശേഷന്റെ ഭാര്യയും, ഇന്ദ്രിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ തപസ്സു ചെയ്തു. അപ്പോൾ സന്തുഷ്ടയായ ഇന്ദ്രി, വാരുണിയായ ശേഷപത്നിയോട് പറഞ്ഞു.

യദാ രാമോ വൈഷ്ണവാംശേന യുക്തഃ സംപത്സ്യതേ ഭൂതലേ രൌഹിണേയഃ । മയ്യാവേശാത്സംയുതാ ത്വം തു ഭദ്രേ ശ്രീരിത്യാഖ്യാ വലഭദ്രസ്യ രന്തുമ് ॥ ൩,൨൮.

റോഹിണിയുടെ മകനായി, വിഷ്ണുവിന്റെ അംശംകൊണ്ട് രാമൻ ഭൂമിയിൽ ജനിക്കുമ്പോൾ, ഭദ്രേ, എന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ നീ ശ്രീ എന്നറിയപ്പെടും, ബലഭദ്രന്റെ പ്രിയയായും നീ മാറും.

സംപത്സ്യസേ നാത്ര വിചാര്യമസ്തീത്യുക്ത്വാ സാ വൈ പ്രയയൌ വിഷ്ണുലോകേ । ശ്രീലക്ഷ്മ്യംശാച്ഛ്രീരിതീഡ്യാം സമാഖ്യാം ലബ്ധ്വാ ലോകേ ശേഷപത്നീ ബഭൂവ ॥ ൩,൨൮.

'ഇത് നീ ഉറപ്പായും നേടും' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവൾ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോയി. ശ്രീലക്ഷ്മിയുടെ ഒരു ഭാഗമായ ശ്രീ എന്ന പേര് ലഭിച്ച്, ശേഷപത്നി ലോകത്ത് പ്രശസ്തയായി.