ഗരുഡപുരാണമ്

തത്ര സ്നാത്വാ ഭൂവരാഹസ്യ മര്തേഃ ശൃണോതി യോ ലക്ഷണം സമ്യഗേവ । സ തേന പുണ്യം സമുപൈതി ദേവി സ മുക്തിഭാങ്നാത്ര വിചാര്യമസ്തി ॥ ൩,൨൬.

അവിടെ കുളിച്ച്, മരിച്ചവർക്കായി ഭൂവർാഹത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ശരിയായി കേൾക്കുന്നവൻ, അതിലൂടെ വലിയ പുണ്യം നേടും; മോക്ഷം ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല, ദേവിയേ.

ഈശാനകോണേ ശ്രീനിവാസസ്യ ദേവി രൌദ്രം തീര്ഥം പരമം പാവനം ച । തത്ര സ്ഥിത്വാ രുദ്രദേവോ മഹാത്മാ പൂജാം കരോതി ശ്രീനിവാസസ്യ നിത്യമ് ॥ ൩,൨൬.

ഈശാനകോണിൽ ശ്രീനിവാസന്റെ രൗദ്രമായ അത്യന്തം വിശുദ്ധമായ തീർത്ഥം ഉണ്ട്, ദേവിയേ. അവിടെ മഹാത്മാവായ രുദ്രദേവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രീനിവാസനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നു.

ഹസ്താഷ്ടകം തത്പ്രമാണം വദന്തി തത്ര സ്നാനം വൈഷ്ണവൈഃ കാര്യമേവ । തത്ര സ്നാത്വാ പ്രയതോ വൈ മുരാരേഃ കഥാം ദിവ്യാം ശൃണുയാദാദരേണ । സ്നാനം പാനം തത്ര ദാനം ച കുര്യാല്ലക്ഷ്മീനൃസിംഹപ്രീയതേ ദേവി നിത്യമ്൩,൨൬.

അതിന്റ വലിപ്പം എട്ടു കൈ അളവാണ് എന്നു പറയുന്നു. വൈഷ്ണവന്മാർ അവിടെ കുളിക്കണം. ഭക്തിയോടെ കുളിച്ച്, മുരാരിയുടെ ദിവ്യകഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം. അവിടെ കുളിക്കൽ, കുടിവെള്ളം, ദാനം എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും ലക്ഷ്മീനരസിംഹനെ സന്തോഷിപ്പിക്കും, ദേവിയേ.

ബദരീഫലമാത്രം ച വര്തുലം ബിന്ദുസംയുതമ് ॥ ൩,൨൬.

അത് വട്ടാകാരവും, ബദരിഫലത്തിന്റെ വലിപ്പവും, ഒരു പുള്ളിയുമാണ്.

ദേവസ്യ വാമഭാഗേ തു ചക്രദ്വയസമന്വിതമ് । സുവര്ണരേഖാസംയുക്തം കിഞ്ചിദ്രക്തസമന്വിതമ് ॥ ൩,൨൬.

ദേവന്റെ ഇടതുവശത്ത്, രണ്ട് ചക്രങ്ങൾ ചേർന്നതും പൊന്നുപൊതിഞ്ഞ വരയും അല്പം ചുവപ്പും കാണാം.

വൈശ്യവര്ണം സവദനം പദ്മരേഖാദിചിഹ്നിതമ് । ലക്ഷ്മീനൃസിംഹം തം വിദ്ധി ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായകമ് ॥ ൩,൨൬.

വൈശ്യവർണ്ണവും, മുഖവും, താമരയുടെ രേഖകളും മറ്റു ചിഹ്നങ്ങളും ഉള്ളതാണ്. ആ ലക്ഷ്മീനരസിംഹൻ ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനാണ് എന്നു അറിയണം.

ഏതാ ദൃശം ഗണ്ഡികായാഃ ശിലായാ മൂര്തേര്ദാനം ദുര്ഘടം വിദ്ധി വീന്ദ്ര । തത്ര സ്നാത്വാ ശ്രീനൃസിംഹസ്വരൂപം ലക്ഷ്മീപതേഃ ശൃണുയാദ്ഭക്തിയുക്തഃ ॥ ൩,൨൬.

ഇവയാണ് ഗണ്ഡികാ ശിലയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ. ആ പ്രതിമ നൽകുന്നത് വളരെ ദുഷ്കരമാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം, ഇന്ദ്രാ. അവിടെ കുളിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ലക്ഷ്മീപതിയായ ശ്രീനരസിംഹന്റെ രൂപം കേൾക്കണം.

മൂര്തേര്ദാനാത്ഫലമാപ്നോതി ദേവി സത്യംസത്യം നാത്ര വിചാര്യമസ്തി ॥ ൩,൨൬.

പ്രതിമ ദാനം ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും, ദേവിയേ. ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട, സത്യം സത്യം.

ഈശാനശക്രയോര്മധ്യേ ബ്രഹ്മതീര്ഥമുദാഹൃതമ് । ദുര്ലഭം മാനുഷാണാം തു സ്നാനം സര്വാര്ഥസാധകമ് ॥ ൩,൨൬.

ഈശാനനും ഇന്ദ്രനും ഇടയിൽ ബ്രഹ്മതീർത്ഥം ഉണ്ട് എന്നു പറയുന്നു. മനുഷ്യർക്കു അവിടെ കുളിക്കൽ അപൂർവമാണ്, പക്ഷേ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സാധിക്കും.

ശാലഗ്രാമസ്യ ദാനം തു ദുര്ലഭം തത്ര വൈ നൃണാമ് । ലക്ഷ്മീനാരായണസ്യൈവ മൂര്തേര്ദാനം സുദുര്ലഭമ് ॥ ൩,൨൬.

അവിടെ ശാലഗ്രാമം ദാനം ചെയ്യുന്നത് മനുഷ്യർക്കു അപൂർവമാണ്. ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ പ്രതിമ ദാനം ചെയ്യുന്നത് അതിലും അപൂർവമാണ്.

സ്ഥലമൌദുംബരസമം തത്പ്രമാണമുദാഹൃതമ് । ഛത്ത്രാകാരം വര്തുലം ച പ്രസന്നവദനം ശുഭമ് ॥ ൩,൨൬.

അവിടത്തെ സ്ഥലം ഔദുംബരവൃക്ഷത്തിന്റെ വലിപ്പം പോലെയാണ്. കുടംപോലെയും വട്ടാകാരവുമാണ്, സന്തോഷകരമായ ശുഭമുഖവുമുണ്ട്.

ചണകപ്രദേശമാത്രം ച വദനം സമുദാഹൃതമ് । സവ്യേ ദക്ഷിണപാര്ശ്വേ ച സമയോഃ പുഷ്കലാന്വിതമ് ॥ ൩,൨൬.

മുഖം ചെറുപയർ വലിപ്പം മാത്രമാണ്. ഇടതും വലതും ചേർന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ സമൃദ്ധിയുണ്ട്.

ഗോയൂഥവത്സവര്ണം ച ചതുശ്ചക്രസമന്വിതമ് । ഗോഖുരൈശ്ച സമായുക്തം സുവര്ണകിണസംയുതമ് ॥ ൩,൨൬.

പശുക്കൂട്ടംപോലെയുള്ള നിറം, നാലു ചക്രങ്ങൾ, പശുക്കളിന്റെ കുരകൾ, പൊന്നുപൊതിഞ്ഞ പുള്ളികൾ എന്നിവയുള്ളതാണ്.

വനമാലാഭിസംയുക്തം വജ്രപുങ്ഖൈശ്ച സംയുതമ് । ഏതാദൃശീം ദരേര്മൂര്തി ലക്ഷ്മീനാരായണം വിദുഃ ॥ ൩,൨൬.

വനമാലയും, വജ്രംപോലെയുള്ള അടയാളങ്ങളും ചേർന്നതും, ഇങ്ങനെയുള്ള പ്രതിമയെ ലക്ഷ്മീനാരായണൻ എന്നു പറയുന്നു.

കലൌ നൃണാം തസ്യ ലാഭോ ദുര്ലഭഃ സംസ്മൃതോ ഭുവി । ദാനം ച സുതരാം ദേവി ദര്ലഭം കിം വദാമി തേ ॥ ൩,൨൬.

കലിയുഗത്തിൽ മനുഷ്യർക്കു ഇത് ലഭിക്കുന്നത് ഭൂമിയിൽ വളരെ അപൂർവമാണ്. ദാനം ചെയ്യുന്നത് അതിലും അപൂർവം, ദേവിയേ, ഞാൻ ഇതിൽ കൂടുതൽ എന്ത് പറയണം?

ബ്രഹ്മതീര്ഥേ ച സംസ്നായ ശ്രോതവ്യാ വൈ ഹരേഃ കഥാ । ഗണ്ഡികായാഃ ശിലായാശ്ച ലക്ഷ്മീനാരായണസ്യ തു ॥ ൩,൨൬.

ബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച്, ഗണ്ഡികായിൽ ഉള്ള ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ ശിലക്കൽക്കൽ ഹരിയുടെ കഥകൾ ശ്രവിക്കണം.

ലക്ഷണം യോ വിജാനാതി തദാ തത്സദൃശം ഫലമ് । പ്രാപ്നോത്യേവ ന സംദേഹോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ ॥ ൩,൨൬.

ആ ശിലയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ അതിനൊത്ത ഫലം നേടും; ഇതിൽ സംശയമില്ല, കൂടുതൽ ആലോചന ആവശ്യമില്ല.

ശ്രീനിവാസസ്യ തീര്ഥസ്യ പൂര്വേ സ്യാദിന്ദ്രതീര്ഥകമ് । ശ്രീനിവാസസ്യ പൂജാം തു കര്തുമാസ്തേ ശചീപതിഃ ॥ ൩,൨൬.

ശ്രീനിവാസന്റെ തീർത്ഥത്തിന് കിഴക്കോട്ട് ഇന്ദ്രതീർഥം അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ ശചീപതി ശ്രീനിവാസനെ ആരാധിക്കാൻ നിലകൊള്ളുന്നു.

ശാലഗ്രാമശിലാദാനം കര്തവ്യം ശ്രോത്രിയായവൈ । ശാലഗ്രാമശിലാദാനം ഹത്യാകോടിവിനാശനമ് ॥ ൩,൨൬.

ശാലഗ്രാമശില ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം; ശാലഗ്രാമശില നൽകുന്നത് അനവധി പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും.

തസ്മിംസ്തീര്ഥേ തു യോ ദേവി സീതാരാമശിലാഭിധാമ് । ദദാതി ഭൂതലേ ഭദ്രേ ഭൂപതേഃ സദൃശോ ഭവേത് ॥ ൩,൨൬.

അവിടെ സീതാരാമശില ഭൂമിയിൽ നൽകുന്നവൻ, ഭദ്രേ, ഭൂപതിയോട് സമാനനാകും.

സീതാരാമശിലാ ദേവി ദ്വിവിധാ സംപ്രകീര്തിതാ । പഞ്ചചക്രയുതാ കാചിത്ഷട്രചക്രേണ ച സംയുതാ ॥ ൩,൨൬.

ദേവി, സീതാരാമശില രണ്ടു വിധം എന്നു പറയപ്പെടുന്നു: ഒന്നിന് അഞ്ചു ചക്രങ്ങൾ, മറ്റൊന്നിന് ആറു ചക്രങ്ങൾ ഉള്ളത്.

തത്രാപി ഷട്രചക്രയുതാ ഹ്യുത്തമാ സംപ്രകീര്തിതാ । പഞ്ചചക്രയുതായാശ്ച ഫലം ദ്വിഗുണമീരിതമ് ॥ ൩,൨൬.

അവയിൽ ആറു ചക്രമുള്ളത് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്നു പറയുന്നു; അഞ്ചു ചക്രമുള്ളതിന്റെ ഫലം ഇരട്ടയാണെന്ന് പറയുന്നു.

കുക്കുടാണ്ഡപ്രമാണം ച സുസിഗ്ധം നീലവര്ണകമ് । വദനത്രയസംയുക്തം സട്ചക്രൈഃ കേസരൈര്യുതമ് ॥ ൩,൨൬.

അത് കോഴിമുട്ടയുടെ വലിപ്പം, നന്നായി മിനുക്കിയ, നീല നിറം, മൂന്നു വായ്, ആറു ചക്രങ്ങളും കേശരങ്ങളും ഉള്ളതായിരിക്കണം.

സ്വര്ണരേഖാസമായുക്തം ധ്വജവജ്രാങ്കുശൈര്യുതമ് । ഏതാദൃശം തു വൈ ഭദ്രേ സീതാരാമാഭിധം സ്മൃതമ് ॥ ൩,൨൬.

സ്വർണ്ണരേഖകൾ, കൊടികൾ, വജ്രം, അങ്കുശം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കും; ഇങ്ങനെയുള്ളതെയാണ്, ഭദ്രേ, സീതാരാമശില എന്നു ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.

വദനേവന്ദനേ ദേവി സീതാരാമസ്യ കോശകമ് । ദുര്ലഭം തു കലൌ നൄണാം സ്വസാമ്രാജ്യപ്രദം ശുഭമ് ॥ ൩,൨൬.

ദേവി, സീതാരാമശിലയുടെ കുഴി വായിലോ മുഖത്തിലോ കാണപ്പെടും; കലിയുഗത്തിൽ അതു മനുഷ്യർക്കു അപൂർവ്വം, എന്നാൽ അതു രാജാധികാരം നൽകുന്നു.

ഇന്ദ്രതീര്ഥേ മഹാദേവി സീതാരാമ ഭിധാശിലാ । യാ തദ്ദാനം ദുര്ലഭം തന്നാല്പസ്യ തപസഃ ഫലമ് ॥ ൩,൨൬.

മഹാദേവി, ഇന്ദ്രതീർത്ഥത്തിൽ സീതാരാമശില നൽകുന്നത് വളരെ അപൂർവ്വം; അതിന്റെ ഫലം ചെറിയ തപസ്സിനാൽ ലഭ്യമല്ല.

ദാനസ്യ ശക്ത്യഭാവേ തു ശ്രോതവ്യം ലക്ഷണം ഹരേഃ । ശാലഗ്രാമ ശിലാദാനാദ്യത്ഫലം തത്ഫലം ലഭേത് ॥ ൩,൨൬.

ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലെങ്കിൽ, ഹരിയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ശ്രവിക്കണം; ശാലഗ്രാമശില നൽകുന്നതിന്റെ ഫലം അതിനാൽ ലഭിക്കും.

ആഗ്നേയകോണേ ശ്രീനിവാസസ്യ ദേവി തീര്ഥം ത്വാസ്തേ വഹ്നിസംജ്ഞം സുശസ്തമ് । സ വഹ്നിദേവഃ ശ്രീനിവാസസ്യ പൂജാം കര്തും ഹ്യാസ്തേ സര്വദാ തീര്ഥമധ്യേ ॥ ൩,൨൬.

ദേവി, ശ്രീനിവാസന്റെ തെക്കുകിഴക്കോട്ട് അഗ്നി എന്ന പേരിൽ ഏറ്റവും ശുഭമായ തീർത്ഥം ഉണ്ട്; അഗ്നിദേവൻ അവിടെ എന്നും ശ്രീനിവാസനെ ആരാധിക്കാൻ നിലകൊള്ളുന്നു.

യോ വാ തീര്ഥേ വഹ്നിസംജ്ഞേ ച ദേവി ഭക്ത്യാ സ്നാനം കുരുതേഽജം സ്മരന്ഹി । ജ്ഞാനദ്വാരാ മോക്ഷമാപ്നോതി ദേവി തത്ര സ്നാനം ദുര്ല്ലഭം വൈ നൃണാം ച ॥ ൩,൨൬.

ദേവി, അഗ്നി എന്ന പേരിൽ ഉള്ള തീർത്ഥത്തിൽ ഭക്തിയോടെ കുളിച്ച്, അജനെ ഓർക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മോക്ഷം നേടും; അവിടെ കുളിക്കുക മനുഷ്യർക്കു അപൂർവ്വമാണ്.