ഗരുഡപുരാണമ്

വിശുദ്ധഗ്രന്ഥികം രമ്യം മഹാപാതകനാശനമ് 43.

പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധവും മനോഹരവുമായ, മഹാപാപങ്ങൾ പോലും നീക്കുന്ന പൂണൂലായിരിക്കണം.

ഏവം ധൂപാദിനാഭ്യര്ച്യ മധ്യമാദീന്ത്സമര്പയേത് 43.

ഇങ്ങനെ ധൂപാദികൾ അർപ്പിച്ച് ആരാധന നടത്തി, മധ്യപൂണൂലും മറ്റ് പൂണൂലുകളും സമർപ്പിക്കണം.

ധര്മകാമാര്ഥസിദ്ധ്യര്ഥം സ്വകംഠേ ധാരയാമ്യഹമ് 43.

ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ നേടാൻ ഞാൻ ഈ പൂണൂൽ എന്റെ കഴുത്തിൽ ധരിക്കുന്നു.

നൈവേദ്യം വിവിധം ദത്ത്വാ കുസുമാദേര്ബലിം ഹരേത് 43.

വിവിധയിനം നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, പുഷ്പം മുതലായവ കൊണ്ട് ബലി അർപ്പിക്കണം.

അഷ്ടോത്തരശതേനൈവ ദദ്യാദേകപവിത്രകമ് 43.

ഒന്നിരുപതൊമ്പത് എണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു പൂണൂൽ അർപ്പിക്കണം.

വിഷ്വക്സേനം തതഃ പ്രാര്ച്യ സുരുമര്ഘ്യാദിഭിര്ഹര 43.

വിഷ്വക്സേനനെ ആരാധിച്ചു, അർഘ്യം മുതലായ ആദരങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.

ജ്ഞാനതോഽജ്ഞാനതോ വാപി പൂജനാദി കൃതം മയാ 43.

എനിക്ക് അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്ത എല്ലാ പൂജകളും മറ്റും—

മണിവിദ്രുമമാലഭിര്മന്ദാരകുസുമാദിഭിഃ 43.

മണിമാലകളും വിദ്യുമം ചേർത്ത മാലകളും, മന്ദാരപൂവ് മുതലായവയും കൊണ്ട്—

വനമാലാ യഥാ ദേവ കൌസ്തുഭം സതതം ഹൃദി 43.

പ്രഭോ, കൌസ്തുഭം പോലെ വനമാല എപ്പോഴും എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിലനില്ക്കട്ടെ.

ഏവം പ്രാര്ഥ്യ ദ്വിജാന് ഭോജ്യ ദത്ത്വാ തേഭ്യശ്ച ദക്ഷിണാമ് 43.

ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ച്, ദ്വിജന്മാർക്ക് ഭക്ഷണവും ദക്ഷിണയും നൽകണം.

സാംവത്സരീമിമാം പൂജാം സമ്പാദ്യ വിധിവന്മയാ 43.

ഈ വാർഷിക പൂജ ശരിയായ രീതിയിൽ ഞാൻ നിർവഹിച്ചു കഴിഞ്ഞു.

പൂജയിത്വാ പവിത്രാദ്യൈര്ബ്രഹ്മ ധ്യാത്വാ ഹരിര്ഭവേത് 44.

പവിത്രം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ആരാധന നടത്തി, ബ്രഹ്മനെ ധ്യാനിച്ചാൽ, ഹരിയായി മാറും.

യച്ഛേദ്വാങ്മനസം പ്രാജ്ഞസ്തം യജേജ്ജ്ഞാനമാത്മനി 44.

ബുദ്ധിമാൻ വാക്കും മനസ്സും നിയന്ത്രിച്ച്, ആത്മാവിൽ ഉള്ള ജ്ഞാനത്തെ ആരാധിക്കണം.

ദേഹേന്ദ്രിയമനോബുദ്ധിപ്രാണാഹങ്കരാവര്ജിതമ് 44.

ശരീരം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, പ്രാണൻ, അഹംഭാവം എന്നിവയില്ലാത്തത്—

സ്വപ്രകാശം നിരാകാരം സദാനം ദമനാദി യത് 44.

സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നതും, രൂപരഹിതവും, ശാശ്വതവും, ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെയും മറ്റും ആധാരവുമാണ് അതിനെ അറിയേണ്ടത്.

തുരീയമക്ഷരം ബ്രഹ്മ അഹമസ്മി പരം പദമ് 44.

നശ്വരമല്ലാത്ത നാലാമത്തെ അക്ഷരം ബ്രഹ്മമാണ്; ആ പരമാവസ്ഥ ഞാൻ തന്നെയാണ്.

ആത്മാനം രഥിനം വിദ്ധി ശരീരം രഥമേവ തു ഇന്ദ്രിയാണി ഹയാനാഹുര്വിഷയാസ്തേഷു ഗോചരാഃ ।। 44.

ആത്മാവിനെ രഥസാരഥിയെന്നു മനസ്സിലാക്കണം; ശരീരം രഥം തന്നെയാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കുതിരകളാണ്, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവയുടെ ഇടങ്ങളാണ്.

ആത്മേംദ്രിയമനോയുക്തോ ഭോക്തേത്യാഹുര്മനീഷിണഃ 44.

ആത്മാവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ചേർന്നാൽ അനുഭവിക്കുന്നവൻ ആകുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.

സ തു തത്പദമാപ്നോതി സ ഹി ഭൂയോ ന ജായതേ 44.

അവൻ ആ അവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു; പിന്നെ അവൻ വീണ്ടും ജനിക്കുകയില്ല.

സ്വര്ധുന്യാഃ പാരമാപ്നോതി തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ് 44.

അവൻ സ്വർഗ്ഗനദിയുടെ അപ്പുറം എത്തുന്നു; അതാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം.

ആസനം പദ്മകാദ്യുക്തം പ്രാണായാമോ മരുജ്ജയഃ 44.

പദ്മാസനം പോലുള്ള യോഗാസനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുക; ശ്വാസം നിയന്ത്രിക്കുക എന്നത് വായുവിനെ കീഴടക്കലാണ്.

മനോധൃതിര്ധാരണാ സ്യാത്സമാധിര്ബ്രഹ്മണി സ്ഥിതിഃ 44.

മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കുന്നത് ധാരണയാണ്; ബ്രഹ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നത് സമാധിയാണ്.

ഹൃത്പദ്മകര്ണികാമധ്യേ ശങ്ഖചക്രഗദാബ്ജവാന് 44.

ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിന്റെ നടുവിൽ ശംഖും ചക്രവും ഗദയും കമലവും അവിടുത്തെ ഉണ്ട്.

നിത്യഃ ശുദ്ധോ ഭൂതിയുക്തഃ സത്യാനന്ദാഹ്വയഃ പരഃ 44.

അവൻ ശാശ്വതനും ശുദ്ധനും മഹത്വം നിറഞ്ഞവനും സത്യാനന്ദം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന പരമനുമാണ്.

ചതുര്വിംശതിമൂര്ത്തിഃ സ ശാലഗ്രാമശിലാസ്ഥിതഃ 44.

അവൻ ഇരുപത്തിയഞ്ച് രൂപങ്ങളുള്ളവനും ശാലഗ്രാമശിലയിൽ വസിക്കുന്നവനുമാണ്.

മനസോഽഭീപ്സിതം പ്രാപ്യ ദേവോ വൈമാനികോ ഭവേത് 44.

മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ചതു നേടിയാൽ ഭക്തൻ ദൈവികസ്വരൂപം പ്രാപിക്കുന്നു.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ ബ്രഹ്മമൂര്തിധ്യാനനിരൂപണം നാമ ചതുശ്ചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ, ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപധ്യാനത്തെ കുറിച്ചുള്ള നാല്പത്തിനാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

പ്രസങ്ഗാത്കഥയിഷ്യാമി ശാലഗ്രാമസ്യ ലക്ഷണമ് 45.

ഇപ്പോൾ ബന്ധമായി ശാലഗ്രാമത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ വിവരിക്കാം.

ശങ്ഖചക്രഗദാപദ്മീ (ഹസ്തഃ) (കേശവാഖ്യോ) ഗദാധരഃ 45.

ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, കമലം കൈവശമുള്ളവൻ, കേശവൻ, ഗദാധരൻ.