ഗരുഡപുരാണമ്

ആഖ്യാതാ ദേവഗന്ധര്വാസ്തേഭ്യസ്തേ ച ശതാവരാഃ । തേഭ്യസ്തു ക്ഷിതിപാ ജ്ഞേയാ അവരാശ്ച ശതൈര്ഗുണൈഃ ॥ ൩,൯.

ദേവഗന്ധർവർ വിവരിക്കപ്പെട്ടു. അവരിൽ നിന്ന് നൂറു തലമുറകൾ ഉണ്ട്. അവരിൽ നിന്ന് രാജാക്കന്മാരെ അറിയാം; അവരിൽ താഴ്ന്നവർ നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.

തേഭ്യഃ ശതഗുണാജ്ഞേയാ മാനുഷേഷൂത്തമാ ഗണാഃ । ഏവം പ്രാസംഗികാനുക്ത്വാ പ്രകൃതം ഹ്യനുസരാമ്യഹമ് । ഏവം ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ലക്ഷ്മ്യാദ്യാ അപി സര്വശഃ ॥ ൩,൯.

അവരിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരിൽ ഉന്നതമായ കൂട്ടങ്ങൾ നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലാണെന്ന് അറിയാം. ഇങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടവരെ പറഞ്ഞ്, ഞാൻ വീണ്ടും പ്രധാന വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, ലക്ഷ്മിയും മറ്റും എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നു.

സ്തുത്വാ തൂഷ്ണീം സ്ഥിതാഃ സര്വേ പ്രാഞ്ജലീകൃത്യ ഭോ ദ്വിജ ॥ ൩,൯.

സ്തുതി ചെയ്തശേഷം എല്ലാവരും കൈകൂപ്പി മൗനത്തിൽ നിന്നു, ദ്വിജനേ.

ഇതി സ്തുതശ്ച ദേവേശോ ഭഗവാന് ഹരിരവ്യയഃ । തേഷാമായതനം ദാതും മനസാ സമചിന്തയത് ॥ ൩,൯.

ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ട ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരനായ ഹരി, അവർക്കു വാസസ്ഥലം നൽകാൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.

ഇദം പവിത്രമാരോഗ്യം പുണ്യം പാപപ്രണാശനമ് । ഹരിപ്രസാദജനകം സ്വരൂപസുഖസാധനമ് ॥ ൩,൯.

ഇത് വിശുദ്ധവും ആരോഗ്യകരവും പുണ്യമുള്ളതും പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. ഹരിയുടെ അനുഗ്രഹം നേടാനും സ്വരൂപസുഖം ലഭിക്കാനും ഇതു വഴിയാക്കുന്നു.

ഇദം തു സ്തവനം വിപ്രാ ന പഠന്തീഹ മാനവാഃ । ന ശൃണ്വന്തി ച യേ നിത്യം തേ സര്വേ ചൈവ മായിനഃ ॥ ൩,൯.

ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഈ സ്തോത്രം ഇവിടെ ആരെങ്കിലും വായിക്കാതിരിക്കുകയോ, ദിവസേന കേൾക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർ എല്ലാം മായയിൽ ആകുന്നു.

നസ്മരന്തോന്തരം നിത്യം യേ ഭുഞ്ജന്തി നരാധമാഃ । തൈര്ഭുക്താ സതതം വിഷ്ഠാ സദാ ക്രിമിശതൈര്യുതാ ॥ ൩,൯.

ഇത് മനസ്സിൽ ഓർക്കാതെയും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ദുഷ്ടന്മാർ എപ്പോഴും കീടങ്ങൾ നിറഞ്ഞ മലഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരാണ്.

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൧൦ ഗരുഡ ഉവാച । ദേവൈരേവം സ്തുതോ വിഷ്ണുര്ഭഗവാന്സാത്ത്വതാം പതിഃ । കീദൃശം ഹ്യാശ്രയം ദത്ത്വൈഷാം വിവേശ മഹാപ്രഭുഃ ॥ ൩,൧൦.

ഗരുഡൻ ചോദിച്ചു: ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, സാത്ത്വതന്മാരുടെ നാഥനായ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു അവർക്കു എങ്ങനെയൊരു വാസസ്ഥലം നൽകി? മഹാപ്രഭു എങ്ങനെ അവിടെ പ്രവേശിച്ചു?

ഏതദ്വേദിതുമിച്ഛാമി കൃഷ്ണകൃഷ്ണ മഹാപ്രഭോ । സമ്യഗ്ബ്രൂഹി ദയാലോ ത്വം യദി മച്ഛ്രോത്രമര്ഹതി ॥ ൩,൧൦.

കൃഷ്ണാ, മഹാപ്രഭുവേ, ഞാൻ ഇത് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ ചെവികൾ അർഹമാണെങ്കിൽ ദയവായി മുഴുവൻ പറഞ്ഞുതരേണം.

ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച । തേഷു തത്ത്വേഷു ഭഗവാന്സ വിവേശ മഹാപ്രഭുഃ । ക്ഷോഭയാമാസ ഭഗവാന് സംബന്ധവിധുരോ ഹരിഃ ॥ ൩,൧൦.

ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ആ തത്വങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ മഹാപ്രഭു പ്രവേശിച്ചു. ബന്ധം ഇല്ലാതെ ഭഗവാൻ ഹരി അവയെ ഉണർത്തി.

അദൌ സസര്ജ ഭഗവാന് ബ്രഹ്മാണ്ഡം കന കാത്മകമ് । പഞ്ചാശത്കോടിവിസ്തീര്ണം യോജനാനാം സമന്തതഃ ॥ ൩,൧൦.

ആദിയിൽ ഭഗവാൻ അനുസൂക്ഷ്മമായ അണുക്കളാൽ നിറഞ്ഞ ബ്രഹ്മാണ്ഡം സൃഷ്ടിച്ചു. അതിന്റെ വീതി എല്ലാ ദിശയിലും അമ്പത് കോടി യോജനമാണ്.

തദൂര്ധ്വമണ്വവയവസ്താവാന്കനകരൂപകഃ । വര്തതേ തത ഊര്ധ്വം തു പഞ്ചാശത്കോടിഭൂതലമ് ॥ ൩,൧൦.

അതിനുമുകളിൽ സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള അണ്ഡത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ട്. അതിനുമുകളിൽ അമ്പത് കോടി യോജനവ്യാപകമായ ഒരു നിലം വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഏവം കോടിശതം തസ്യാവയവഃ പരികീര്തിതഃ । തതശ്ച സപ്താവരണൈഃ സമതാത്പരിധീകൃതമ് ॥ ൩,൧൦.

അങ്ങനെ, ആ അണ്ഡത്തിന് നൂറുകോടി ഭാഗങ്ങളാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം, ഏഴു പൊതികൾ അതിനെ മുഴുവൻ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

കബന്ധാവരണം ഹ്യാദ്യം കോട്യാ ദശസഹസ്രകമ് । ദ്വിതീയാ വരണം ജ്ഞേയം പാവകസ്യ മഹാത്മനഃ ॥ ൩,൧൦.

ആദ്യ പൊതിക്ക് കബന്ധം എന്നാണ് പേര്, അതിന്റെ അളവ് പത്ത് ആയിരം കോടിയാണ്. രണ്ടാമത്തെ പൊതിയാകുന്നത് മഹാത്മാവായ അഗ്നിയുടെ പൊതിയാണ്.

അപാം ദശഗുണൈര്യുക്തം സമന്താത്പരിധീ (ഖീ) കൃതമ് । തൃതീയാവരണം ജ്ഞേയം ഹരസ്യൈവ മഹാത്മനഃ ॥ ൩,൧൦.

മൂന്നാമത്തെ പൊതിയാകുന്നത് മഹാത്മാവായ ഹരന്റെ പൊതിയാണ്, അതു പത്തു മടങ്ങ് കൂടുതൽ വലുപ്പമുള്ള വെള്ളം ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

ദശാധികം പാവകാച്ച സമന്താത്പരിവാരിതമ് । ചതുര്ഥാവരണം ജ്ഞേയം നഭസോപി മഹാപ്രഭോ ॥ ൩,൧൦.

അഗ്നിയുടെ പൊതിയേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ള ഒരു പൊതിയാണ് നാലാമത്തേത്, അതാണ് ആകാശത്തിന്റെ പൊതിയെന്നു മഹാപ്രഭുവേ.

ഹരാദ്ദശഗുണൈരേവം സമന്താത്പരിവാരിതമ് । പഞ്ചമാവരണം ജ്ഞേയമഹങ്കാരാഖ്യമേവച ॥ ൩,൧൦.

ഹരന്റെ പൊതിയേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ള പൊതിയാണ് അഞ്ചാമത്തേത്, അതാണ് അഹങ്കാരമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.

വ്യോമ്നോ ദശഗുണൈരേവം സമന്താത്പരിവാരി തമ് । ഷഷ്ഠമാവരണം പ്രോക്തം മഹത്തത്ത്വം ഖഗേശ്വര ॥ ൩,൧൦.

ആകാശത്തിന്റെ പൊതിയേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ള പൊതിയാണ് ആറാമത്തേത്, അതാണ് മഹത്ത്വത്തിന്റെ പൊതിയെന്നു പക്ഷിരാജാവേ.

അഹങ്കാരാദ്ദശഗുണം സമന്താത്പരിവാരിതമ് । സപ്തമാവരണം പ്രോക്തം ത്രിഗുണാവരണം പ്രഭോ ॥ ൩,൧൦.

അഹങ്കാരത്തിന്റെ പൊതിയേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ള പൊതിയാണ് ഏഴാമത്തേത്, അതാണ് മൂന്നു ഗുണങ്ങളുടെ പൊതിയെന്നു പ്രഭുവേ.

മഹത്തത്ത്വാദ്ദശഗുണൈരധികം പരികീര്തിതമ് । മഹത്തത്ത്വാനന്തരം ച തമോ ഹ്യാവരണം സ്മൃതമ് ॥ ൩,൧൦.

മഹത്ത്വത്വത്തിന്റെ പൊതിയേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ള പൊതിയാണ്, മഹത്ത്വത്തിനുശേഷം തമസ്സിന്റെ പൊതിയാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.

മഹത്തത്ത്വാത്പഞ്ചഗുണൈരധികം പരികീര്തിതമ് । തസ്മാച്ച ദ്വിഗുണം ജ്ഞേയംരജോ ഹ്യാവരണം സ്മൃതമ് ॥ ൩,൧൦.

മഹത്ത്വത്വത്തിന്റെ പൊതിയേക്കാൾ അഞ്ചു മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ള പൊതിയാണ്, അതിനുശേഷം രണ്ടുയിരട്ടി വലുപ്പമുള്ള പൊതിയാണ് രജസ്സിന്റെ പൊതിയെന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.

തതശ്ച ദ്വിഗുണം ജ്ഞേയം സത്ത്വാവരണമുത്തമമ് । ത്രയശ്ചൈവം മിലിത്വാ തു ഏകാവരണമീരിതമ് ॥ ൩,൧൦.

അതിനുശേഷം രണ്ടുയിരട്ടി വലുപ്പമുള്ളതാണു സത്ത്വത്തിന്റെ ഉത്തമ പൊതിയെന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ മൂന്നു പൊതികൾ ചേർന്നാൽ ഒറ്റ പൊതിയാകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.

അവ്യാകൃതാഖ്യമാകാശം തദനന്തരമീരിതമ് । മര്യാദാരഹിതശ്ചൈവം തത്രാസ്തേ ഹരിരവ്യയഃ ॥ ൩,൧൦.

അതിനുശേഷം അവ്യാകൃതം എന്ന പേരിലുള്ള, അതിരില്ലാത്ത ആകാശം ഉണ്ട്. അവിടെ അക്ഷരനായ ഹരി നിലകൊള്ളുന്നു.

അഷ്ടമാവരണം വ്യോമ്നോരം തരാ വിരജാ നദീ । പഞ്ചയോജനവിസ്തീര്ണാ സമന്താത്പരീധീകൃതാ ॥ ൩,൧൦.

ആകാശത്തിന്റെ എട്ടാമത്തെ പൊതിയായി വിരജ്നദി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ വീതി അഞ്ചു യോജനമാണ്, എല്ലായിടത്തും ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

അസ്തി പുണ്യതമാ ജ്ഞേയാ ലോകസംസാരനാശിനീ । ഏവം ചതുര്മുഖേനൈവ തദാ ഹൃഷ്യം തി ചാണ്ഡജ ॥ ൩,൧൦.

അത് ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളതും ലോകസംസാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുമായ നദിയാണെന്ന് അറിയണം. അങ്ങനെ, അണ്ഡത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, ചതുര്മുഖനും അവിടെ സന്തോഷിക്കുന്നു.

തേ സര്വേ വിരജാനദ്യാം സമ്യക്സ്നാത്വാ വിസര്ജ്യ ച । ലിങ്ഗദേഹം തതഃ പശ്ചാന്മോക്ഷം വിന്ദന്തി തേ ഹരേഃ ॥ ൩,൧൦.

അവരൊക്കെയും വിരജ്നദിയിൽ നന്നായി കുളിച്ച് ലിംഗശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു, പിന്നെ ഹരിയിൽ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു.

അപരോക്ഷദൃശാമേവം ബ്രഹ്മണാ സഹ ഗാമിനാമ് । വിരജാതരണം വിദ്ധി നാന്യേഷാം വിനതാസുത ॥ ൩,൧൦.

ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം നേരിട്ട് ദർശനം ഉള്ളവർക്ക് മാത്രമേ വിരജ്നദി കടക്കാൻ കഴിയൂ. മറ്റാര്ക്കും കഴിയില്ല, വിനതയുടെ പുത്രനേ.

അപരോക്ഷദൃശാം ബ്രഹ്മന്വ്യാസാദീനാം ഖഗേശ്വര । വിരജാതരണം നാസ്തി ഭോക്തവ്യത്വാച്ച കര്മണഃ ॥ ൩,൧൦.

ബ്രഹ്മാവേ, വ്യാസനും മറ്റുള്ളവരും നേരിട്ട് ദർശനം ഉള്ളവരായാലും, അവർ ചെയ്ത കര്‍മഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടതുകൊണ്ട്, പക്ഷിരാജാവേ, അവർക്കും വിരജ്നദി കടക്കാൻ കഴിയില്ല.

വിരിഞ്ചേനൈവ സാകം തു കല്പേസ്മിന്നധികാരിണാമ് । തേഷാം തു നിയമേനൈവ സര്വപ്രാരബ്ധസംക്ഷയഃ ॥ ൩,൧൦.

ഈ കല്പത്തിൽ വിരിഞ്ചനോടൊപ്പം യോഗ്യരായവർക്ക് മാത്രം, എല്ലാ പ്രാരബ്ധകര്‍മങ്ങളും പൂര്‍ണമായും നശിക്കുന്നു എന്ന് നിയമമുണ്ട്.