ഗരുഡപുരാണമ്

ഓം നമോ ഭഗവതി ഋക്ഷകര്ണി ചതുര്ഭുജേ ഊര്ദ്ധ്വകേശി ത്രിനയനേ കാലരാത്രി മാനുഷാണാം വസാരുധിരഭോജനേ അമുകസ്യ പ്രാപ്തകാലസ്യ മൃത്യുപ്രദേ ഹും ഫട് ഹനഹന ദഹദഹ മാംസരുധിരം പചപച ഋക്ഷപത്നി സ്വാഹാ । ന തിഥിര്ന ച നക്ഷത്രം നോപവാസോ വിധീയതേ ।। 41.

ഓം, ഭഗവതി ഋക്ഷകർണി, നാലു കൈകൾ, ഉയർന്നുള്ള മുടി, മൂന്ന് കണ്ണുകൾ, കാലരാത്രി, മനുഷ്യരുടെ മാംസവും രക്തവും ആഹാരമാക്കുന്നവൾ—അമുക്കന്റെ കാലം വന്നിരിക്കുന്നു, മരണദായിനി—ഹൂം ഫട്, അടിക്കൂ, പൊള്ളിക്കൂ, മാംസവും രക്തവും വേവിക്കൂ, ഋക്ഷപത്നിക്ക് സ്വാഹ. ഇവിടെ തിഥിയും നക്ഷത്രവും ഉപവാസവും നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല.

ക്രുദ്ധോ രക്തേന സംമാര്ജ്യ കരൌ താഭ്യാം പ്രഗൃഹ്യ ച ഓം നമഃ സര്വതോയന്ത്രാണ്യേതദ്യഥാ ജമ്ഭനി മോഹനി സര്വശത്രുവിദാരിണി രക്ഷരക്ഷ മാമമുകം സര്വഭയോപദ്രവേഭ്യഃ സ്വാഹാ 41.

കോപത്തോടെ രക്തം കൈയിൽ പുരട്ടി, അവയെ പിടിച്ച്: ഓം, എല്ലാ യന്ത്രങ്ങൾക്കും വന്ദനം—നീ എങ്ങനെ ശത്രുക്കളെ ബന്ധിക്കുകയും മോഹിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ എന്നെയും അമുക്കനെയും എല്ലാ ഭയങ്ങളിലും ദുരിതങ്ങളിലും നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ, സ്വാഹ.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ വശ്യാദിസാധികമന്ത്രനിരൂപണം നാമൈകചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യാംശാഖയിലെ ആചാരഖണ്ഡത്തിൽ വശ്യാദിസാധകമന്ത്രങ്ങളുടെ വിവരണം എന്ന ഇരുപത്തിയൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

പവിത്രാരോപണം വക്ഷ്യേ ശിവസ്യാശിവനാശനമ് 42.

ശിവന്‍ അനുഗ്രഹവും അശുഭം നീക്കുന്നതുമായ വിശുദ്ധസൂത്രം ഇടുന്നതിന്റെ വിധി ഞാന്‍ വിശദീകരിക്കാം.

സംവത്സരകൃതാം പൂജാം വിഘ്നേശോ ഹരതേഽന്യഥാ 42.

വർഷം മുഴുവൻ നടത്തിയ പൂജയ്ക്ക് തടസ്സം വന്നാൽ, ഗണപതി അതു നീക്കുന്നു; ഇല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ സംഭവിക്കില്ല.

സൌവര്ണരൌപ്യതാമ്രം ച സൂത്രം കാര്പാസികം ക്രമാത് 42.

പൊന്നു, വെള്ളി, താംബളം, കപ്പാസു ഇവയാൽ സൂത്രം ഓരോന്നായി ഉപയോഗിക്കണം.

ത്രിഗുണം ത്രിഗുണീകൃത്യ തതഃ കുര്യ്യാത്പവിത്രകമ് 42.

സൂത്രം മൂന്നു തവണ ചുരുട്ടി, അതിനുശേഷം വിശുദ്ധസൂത്രം ഒരുക്കണം.

അഘോരേണ തു സംശോധ്യ ബദ്ധസ്തത്പുരുഷാദ്ഭവേത് 42.

അഘോരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച് കെട്ടിയാൽ, അതു തത്പുരുഷസ്വരൂപം പ്രാപിക്കും.

ഓം കാരശ്ചന്ദ്രമാ വഹ്നിര്ബ്രഹ്മാ നാഗഃ ശിഖിധ്വജഃ 42.

ഓം, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, ബ്രഹ്മാവ്, പാമ്പ്, മയിലിന്റെ പതാകയുള്ളവൻ.

അഷ്ടോത്തരശതം കുര്യ്യാത്പഞ്ചാശത്പഞ്ചവിംശതിമ് 42.

ഒന്ന് നൂറ് എട്ട്, അമ്പത്, ഇരുപത്തഞ്ച് എന്നിങ്ങനെ എണ്ണത്തിൽ ഒരുക്കണം.

ചതുരങ്ഗുലാന്തരാഃ സ്യുര്ഗ്രന്ഥിനാമാനി ച ക്രമാത് 42.

നൂലിൽ കെട്ടുകൾ നാലു വിരൽ അകലം വിട്ട് ഇടണം, ഓരോന്നിനും പേരുകൾ നൽകണം.

ജയാ ച വിജയാ രുദ്രാ അജിതാ ച സദാശിവാ 42.

ജയ, വിജയ, രുദ്ര, അജിത, സദാശിവൻ.

രഞ്ജയേത്കുംകുമാദ്യൈസ്തു കുര്യ്യാദ്ഗന്ധൈഃ പവിത്രകമ് 42.

കുങ്കുമം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് സൂത്രം ചായം കുത്തി, സുഗന്ധങ്ങൾ ചേർത്ത് ഒരുക്കണം.

ക്ഷീരാദിഭിശ്ച സംസ്ഥാപ്യ ലിങ്ഗം ഗന്ധാദിഭിര്യജേത് 42.

പാൽ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ലിംഗം സ്ഥാപിച്ച്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് പൂജിക്കണം.

പുഷ്പം ഗന്ധയുതം ദദ്യാന്മൂലേനേശാനഗോചരേ 42.

സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പം വേരിൽ ഇട്ടു, ഈശാനന്റെ പരിധിയിൽ അർപ്പിക്കണം.

മൃത്തികാം പശ്ചിമേ ദദ്യാദ്ദക്ഷിണേ ഭസ്മ ഭൂതയഃ 42.

പടിഞ്ഞാറ് മണ്ണ്, തെക്കോട്ട് ചാരം, ഭൂതങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.

വായവ്യാം സര്ഷപം ദദ്യാത്കവചേന വൃഷധ്വജ 42.

വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് കടുക് അർപ്പിച്ച്, കാവചമന്ത്രം ചൊല്ലി, വൃഷഭധ്വജനോട് സമർപ്പിക്കണം.

ഹോമം കൃത്വാഗ്നയേ ദത്ത്വാ ദദ്യാദ്ഭൂതബലിം തഥാ 42.

ഹോമം നടത്തി അഗ്നിക്ക് സമർപ്പിച്ച ശേഷം, ഭൂതങ്ങൾക്കും ബലി അർപ്പിക്കണം.

പ്രാതസ്ത്വാം പൂജയിഷ്യാമി അത്ര സന്നിഹിതോ ഭവ 42.16 മന്ത്രിതാനി പവിത്രാണി സ്ഥാപയേദ്ദേവപാര്ശ്വതഃ 42.

രാവിലെ ഞാൻ നിന്നെ പൂജിക്കും; ഇവിടെ സന്നിഹിതനാകണം. മന്ത്രശുദ്ധിയുള്ള വിശുദ്ധസൂത്രങ്ങൾ ദേവന്റെ അരികിൽ വയ്ക്കണം.

ലലാടസ്ഥം വിശ്വരൂപം ധ്യാത്വാത്മാനം പ്രപൂജയേത് 42.

ലലാടത്തിൽ വിശ്വരൂപം ധ്യാനിച്ച്, സ്വയം പൂജിക്കണം.

സംഹിതാമന്ത്രിതാന്യേവ ധൂപിതാനി സമര്പയേത് 42.

സംഹിതാമന്ത്രം ചൊല്ലി ധൂപം കൊടുത്ത വിശുദ്ധസൂത്രങ്ങൾ മാത്രം സമർപ്പിക്കണം.

ആത്മതത്ത്വാത്മകം പശ്ചാദ്ദേവകാഖ്യം തതോഽര്ചയേത് ഓം ഹീം(ഹീഃ) വിദ്യാതത്ത്വായ നമഃ ।। 42.

ശേഷം ആത്മതത്വമായി അറിയപ്പെടുന്ന ദേവക എന്ന സങ്കല്പത്തെ, 'ഓം ഹീം, ജ്ഞാനതത്വത്തിന് നമസ്കാരം' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.

ഓം ഹാം (ഹൌഃ) ആത്മതത്ത്വായ നമഃ കാലാത്മനാ ത്വയാ ദേവ യദൄഷ്ടം മാമകേ വിധൌ ।। 42.

'ഓം ഹാം, ആത്മതത്വത്തിന് നമസ്കാരം.' ദൈവമേ, എന്റെ കര്‍മ്മങ്ങളില്‍ നീ കാലാത്മാവായി കണ്ടതെല്ലാം—

കൃതം ക്ലിഷ്ടം സമുത്സൃഷ്ടം ഹുതം ഗുപ്തം ച യത്കൃതമ് 42.

എന്ത് ചെയ്തതായാലും, ബുദ്ധിമുട്ടോടെ ചെയ്തതായാലും, ഉപേക്ഷിച്ചതായാലും, അര്‍പ്പിച്ചതായാലും, രഹസ്യമായി ചെയ്തതായാലും—

പൂരയപൂരയ മഖവ്രതം തന്നിയമേശ്വരായ സര്വതത്ത്വാത്മകായ സര്വകാരണപാലിതായ ഓം ഹാം ഹീം ഹൂം ഹൈം ഹൌം ശിവായ നമഃ ।। 42.

ആ യാഗവ്രതം പൂര്‍ത്തിയാക്കണമേ, പൂര്‍ത്തിയാക്കണമേ. ആ നിയമത്തിന്റെ ഇശ്വരനായ, എല്ലാ തത്വങ്ങളുടെയും സാരമായ, എല്ലാ കാരണങ്ങളാലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവനായ ശിവന് നമസ്കാരം: 'ഓം ഹാം ഹീം ഹൂം ഹൈം ഹൗം ശിവായ നമഃ'.

പൂര്വൈരനേന യോ ദദ്യാത്പവിത്രാണാം ചതുഷ്ടയമ് 42.

മുന്‍പുള്ളവര്‍ ചെയ്തതുപോലെ, ഈ വിധത്തില്‍ നാലു ശുദ്ധീകരണ സൂത്രങ്ങള്‍ നല്‍കുന്നവന്—

ബലിം ദത്ത്വാ ദ്വിജാന് ഭോജ്യ ചണ്ഡം പ്രാച്യൈ വിസര്ജയേത് ।। 42.

ബലിയും, ദ്വിജന്മാര്‍ക്ക് ഭക്ഷണവും നല്‍കി, ക്രൂരനായവനെ കിഴക്കോട്ട് വിടണം.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ ശിവപവിത്രാരോപണം നാമ ദ്വിചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ശ്രീഗരുഡപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തില്‍ 'ശിവപവിത്രാരോപണം' എന്ന പേരിലുള്ള ഇരുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

പവിത്രാരോപണം വക്ഷ്യേ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ഹരേഃ 43.

ഭോഗവും മോക്ഷവും നല്‍കുന്ന പവിത്രാരോപണത്തിന്റെ വിധി ഹരിയ്‌ക്കു പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ഞാന്‍ വിശദീകരിക്കാം.