ദേവീ ദുർഗ്ഗയെ ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, അവളെ ഇരുപത്തെട്ട് ഭുജങ്ങളോടുകൂടിയവളായി, അല്ലെങ്കിൽ പതിനെട്ട് ഭുജങ്ങളോടുകൂടിയവളായി ഭാവന ചെയ്യണം. അവളുടെ രണ്ട് കൈകളിൽ വാൾക്കും കല്ക്കുമുണ്ട്, മറ്റൊരുചേർത്ത് ഗദയും ദണ്ഡവും കൈവശമുണ്ട്. മറ്റൊരു ജോഡിയിൽ ചക്രവും ഘണ്ടയും, പിന്നെ കൊടിയും ദണ്ഡവും അവൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു ജോഡിയിൽ കുന്തവും, മറ്റൊന്നിൽ നങ്ങലും ഉലും അവളുടെ കൈകളിൽ കാണാം. ഒരു കൈ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഭാവത്തിൽ ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു; മറ്റൊന്നിൽ അവൾ വലിയ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. സകലഭൂതങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭൂതനാഥേ, നിന്നെ ജയിക്കട്ടെ! ഇതോടെ, ശ്രീ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യായത്തിന്റെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ ദുർഗ്ഗാ പൂജയ്ക്കുള്ള മന്ത്രങ്ങളുടെ വിവരണമായ മുപ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ജാനാർദനനോട്, ദേവതാപൂജയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ വീണ്ടും സംക്ഷിപ്തമായി പറയണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, രുദ്രനോട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "സൂര്യപൂജയെ ഞാൻ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കുന്നു. 'ഓം, ദണ്ഡിനേ നമഃ' എന്ന മന്ത്രത്തോടെ വാതിലിലെ രക്ഷകരെ പൂജിക്കണം, വൃഷഭധ്വജനായവനേ. 'ഓം, പ്രഭൂതായ നമഃ', 'ഓം, വിമലായ നമഃ', 'ഓം, ആധാരായ നമഃ' എന്നിങ്ങനെ ദക്ഷിണകിഴക്കും മറ്റ് ദിശകളിലും വിമലാദികളായ ദേവതകളെ ഈ മന്ത്രങ്ങളാൽ ആരാധിക്കണം. 'ഓം, പദ്മായ നമഃ', കിഴക്കേയും മറ്റ് ദിശകളിലും രുദ്രനെ അതേ വിധത്തിൽ പൂജിക്കണം: 'ഓം വാം (അഥവാ റാം), ദീപ്തായ നമഃ', 'ഓം വൂം (അഥവാ റൂം), ഭദ്രായ നമഃ', 'ഓം വൗം (അഥവാ റൗം), വിഭൂത്യെ നമഃ', 'ഓം വം (അഥവാ റം), വൈദ്യുതായ നമഃ', 'ഓം റൊ, സർവതോമുഖ്യൈ നമഃ' എന്നിങ്ങനെ. 'ഓം, അർക്കാസനായ നമഃ' എന്ന മന്ത്രം മധ്യഭാഗത്ത് പൂജിക്കണം. ശങ്കരനേ, ഹ്രം മന്ത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചേണം. ഇവ ഉപയോഗിച്ച് ആഹ്വാനം, പ്രതിഷ്ഠ, സ്ഥാപനം എന്നിവ നടത്തണം. മുദ്ര കാണിച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ, ഒരുചക്രമുള്ള രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, രണ്ടു കൈകളുള്ള, കമലം കൈവശമുള്ള സൂര്യഭഗവാനെ ഭാവന ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെയാണ് സൂര്യനെ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കേണ്ടത്. മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് കമലമുദ്രയും ചക്രമുദ്രയും കാണിക്കണം: 'ഓം, അർക്കായ ശിരസി സ്വാഹാ', 'ഓം ഹും, കവചായ ഹും', 'ഓം വഃ, അസ്ത്രായ ഫട്' എന്നിങ്ങനെ. ദക്ഷിണകിഴക്കും, വടക്കുപടിഞ്ഞാറും, തെക്കുപടിഞ്ഞാറും ഹരനെ പൂജിക്കണം. ദിശകളിൽ രുദ്രനെ അസ്ത്രത്തോടുകൂടി, വെളുത്ത നിറമുള്ള സോമനെ ആരാധിക്കണം. തെക്കോട്ട് രുദ്രനെ, അദ്ധ്യാപകനായ ഗുരുവിനെ, അവനോടു സാമ്യമായ വർണത്തിൽ ആദരിക്കണം. ദക്ഷിണകിഴക്കോട്ട് അഗ്നിപോലുള്ള ചുവപ്പു നിറമുള്ള മംഗളനെ (ചൊവ്വ) പൂജിക്കണം. വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് രാഹുവിനെ, നണ്ഡ്യാവർത്തം പോലെയുള്ള പാത്രത്തിൽ, ആരാധിക്കണം. ഈ മന്ത്രങ്ങൾ കൂടി ശ്രവിക്കണം: 'ഓം സോം, സോമായ നമഃ'; 'ഓം ബൃം, ബൃഹസ്പതയേ നമഃ'; 'ഓം അം, അങ്കാരകായ നമഃ'; 'ഓം രം, രാഹവേ നമഃ'. സൂര്യനു മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പാദ്യാദികൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, അഷ്ടസാഹസ്രം മന്ത്രം ജപിച്ച് അർപ്പിക്കണം: 'ഓം തേജശ്ചണ്ഡായ ഹും ഫട് സ്വധാ സ്വാഹാ പൗഷട്'. എള്ളും അരിയും ചേർത്ത് ചുവന്ന ചന്ദനത്തിൽ പുരട്ടിയ ശേഷം ആ പാത്രം തലയിലിടുകയും, മുട്ടുകുത്തി ഭൂമിയിൽ എത്തുകയും വേണം. ആദ്യം ഗുരുവൃന്ദത്തെ പൂജിച്ചശേഷം, എല്ലാ ദേവതകളെയും ആരാധിക്കണം: 'ഓം അം, ഗുരുഭ്യോ നമഃ'. ഇങ്ങനെ സൂര്യപൂജ ചെയ്തത് വഷ്ണുലോകം ലഭ്യമാക്കും. ഇതോടെ ആചാരകാണ്ഡത്തിലെ സൂര്യപൂജാവിധി വിവരിക്കുന്ന ഒൻപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശംഖചക്രധാരിയായ ഭഗവാനോട് മഹേശ്വരിപൂജയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ പറയണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, വൃഷഭധ്വജനായവനേ, മഹേശ്വരിപൂജയുടെ വിധി ശ്രവിക്കൂ. മണ്ഡലത്തിൽ ന്യാസം നടത്തി മഹേശ്വരിയെ ആരാധിക്കണം. 'ഓം ഹാം, ശിവാസനദേവതേ, ആഗച്ഛ' എന്ന മന്ത്രത്തോടുകൂടി, ഗണപതി, നന്ദി, ഗംഗ, മഹാകാലൻ എന്നിവരെ 'ഓം ഹാം' മന്ത്രത്താൽ പൂജിക്കണം. ഇവരെ വാതിലുകളിൽ സ്നാനം, സുഗന്ധം മുതലായവയോടെ ആരാധിക്കണം. 'ഓം ഹാം, ഗുരുഭ്യോ നമഃ', 'ഓം ഹാം, അനന്തായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, ജ്ഞാനായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, ഐശ്വര്യായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, അജ്ഞാനായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, അനൈശ്വര്യായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, അധശ്ഛന്ദസേ നമഃ', 'ഓം ഹാം, കർണികായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, ജ്യേഷ്ഠായ നമഃ', 'ഓം, കല്യൈ നമഃ', 'ഓം, ബാലപ്രമാഥിന്യൈ നമഃ', 'ഓം ഹാം, മനോന്മന്യൈ നമഃ', 'ഓം ഹാം ഹൗം ഹം, ശിവരൂപിണ്യൈ നമഃ', 'ഓം ഹാം ഹീം ഹൗം, ശിവായ നമഃ', 'ഓം, ശിരസേ നമഃ', 'ഓം ഹൈം, കവചായ നമഃ', 'ഓം ഹഃ, അസ്ത്രായ നമഃ' എന്നിങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. 'ഓം ഹാം, സിദ്ധ്യൈ നമഃ', 'ഓം ഹാം, വിദ്യുതേ നമഃ', 'ഓം ഹാം, പ്രബോധന്യൈ നമഃ', 'ഓം ഹാം, സ്വധായൈ നമഃ' എന്നിങ്ങനെ. സത്യം എന്നതിന്റെ എട്ട് രൂപങ്ങൾ ആദിയിൽ നിന്നുതന്നെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടവയാണെന്നും അവയെ ആരാധിക്കണമെന്നും അറിയണം. 'ഓം ഹാം, വാമദേവായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, രക്ഷണായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, കന്യകായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, മാതൃകായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, വർദ്ധന്യൈ നമഃ', 'ഓം രാ(ധാ), ത്രയ്യൈ നമഃ', 'ഓം ഹാം, മോഹിന്യൈ നമഃ' എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാമദേവരൂപങ്ങൾ പതിമൂന്നാണെന്ന് അറിയണം. 'ഓം ഹാം, തത്പുരുഷായ നമഃ', 'ഓം ഹാം, സ്ഥാപന്യൈ നമഃ', 'ഓം ഹാം, ശാന്ത്യൈ നമഃ' എന്നിങ്ങനെയും പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ ഭവ്യമായ രൂപവും, സൂര്യപൂജാവിധിയും, മഹേശ്വരിപൂജയുടെ ക്രമവും ശ്രീ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു.