പূവൈദിശയിൽ ആരംഭിച്ച് വിവിധ ദിശകളിൽ ദേവതാരാധന നടത്തേണ്ടതിന്റെ വിധി വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യം, ഐശ്വര്യവും ശുഭത്വവും നൽകുന്ന പരമേശ്വരി ലക്ഷ്മി ദേവിയെ ഭക്ത്യാദരപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. പിന്നീട്, ഖഡ്ഗം, ഗദ, പാശം, അങ്കുശം, വില്ലും അമ്പുകളും; ശ്രീവത്സം, കൗസ്തുഭം, ഹാരവും, പീതാംബരം എന്നിവയും; ബ്രഹ്മാവ്, നാരദൻ, സിദ്ധപുരുഷൻ, ഗുരു, പരമഗുരു എന്നിവരെയും; ഇന്ദ്രനും അവന്റെ വാഹനവും അനുചരസമൂഹത്തോടുകൂടി; സോമൻ, ഈശാനൻ, ബ്രഹ്മാവ് എന്നിവരെയും യഥാവിധി പൂജിക്കണം. വജ്രം, ശൂലം, ദണ്ഡം, ഖഡ്ഗം, പാശം, പതാക, ഗദ എന്നിവയെല്ലാം ആരാധിക്കപ്പെടണം. അതിനുശേഷം, വടക്കുകിഴക്കൻ ദിശയിൽ വിഷ്വക്സേന ദേവനെ ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്. മഹാദേവനും അനന്തനും വൃഷധ്വജനും അർചിക്കപ്പെടണം. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം, നൈവേദ്യം എന്നിവ സമർപ്പിച്ച്, ഓം എന്ന പ്രണവത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന മറ്റു സ്തുതികളും പാരായണം ചെയ്യണം. ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ ദൈവത്തേയ്ക്ക് നമസ്കാരം, ജ്ഞാനദായകനായ ദൈവത്തേയും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. ദേവാസുരവിഘാതകനായവനെയും, പാപജാതികളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനെയും സ്മരിക്കണം. ദേവാദിദേവനായവൻ ആരാധ്യനാണ്; ശംഖവും ചക്രവും ധരിക്കുന്നവനാണ്. ഗുണത്രയാതീതനായവൻ ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ സ്തുതി നടത്തിയശേഷം, ദേവാദിദേവനായ പ്രഭുവിനെ ധ്യാനിക്കണം. അവൻ കോടിപത്മസൂര്യപ്രഭയുള്ളവനാണ്, അവയവങ്ങൾ എല്ലാം മനോഹരമാണ്. ശങ്കരാ, ഇങ്ങനെ ഹയഗ്രീവാരാധനയുടെ വിധാനം നിന്നോട് വിവരിക്കപ്പെട്ടു. ഇനി, ഗായത്രി മന്ത്രത്തിന്റെ ന്യാസവും അനുബന്ധ കർമ്മങ്ങളും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, ശങ്കരാ, ശ്രദ്ധിക്കു. ബ്രഹ്മശീർഷം, രുദ്രശിഖ, വിഷ്ണു ഹൃദയം എന്നിവ സ്ഥാപിക്കണം. ഇവയെ മൂലഭൂതമായ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും, ഭൂമിയുടെ ഗർഭത്തിലേയ്ക്കും അടിസ്ഥാനമായി കരുതണം. മൂന്നു പാദങ്ങളുള്ള, എട്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള രൂപവും, നാല് പാദങ്ങളുള്ള, ആറ് അക്ഷരങ്ങളുള്ള രൂപവും അറിയണം. ന്യാസം, ജപം, ധ്യാനം, ഹോമം, പൂജ എന്നിവയിലും ഇതിനെ ഉപയോഗിക്കണം. പാദം, കണങ്കാൽ, തണ്ടുകൾ, മുട്ടുകൾ, ഉരസ്സുകൾ, ഹൃദയം, കണ്ഠം, അധരങ്ങൾ, വായ്, താലു,Skandham എന്നിവയിൽ അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. തലയുടെ പിന്ഭാഗത്തും ശിരസ്സിലും അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. അക്ഷരങ്ങൾ വെള്ള, ഇളംമിന്നൽപോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ളത്, നക്ഷത്രംപോലുള്ളത്, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ വരണം. ശംഖവർണ്ണം, പാണ്ടുരം, ചുവപ്പ്, മദ്യംപോലുള്ള നിറം എന്നിവയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കൈ സ്പർശിക്കുന്നതും കണ്ണ് കാണുന്നതുമെല്ലാം നിർമലമാകണം. ഇങ്ങനെ, ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, ഗായത്രി ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി, സന്ധ്യാവന്ദനയുടെ ക്രമം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, രുദ്രപാപനാശകനായവനേ, കേൾക്കുക. പ്രണവം, വ്യാഹൃതികൾ, ഗായത്രി മന്ത്രം, അതിന്റെ ശീർഷം എന്നിവയോടെ സന്ധ്യാവന്ദനം നടത്തണം. ദ്വിജാതി, മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ, കൃത്യത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങൾ പ്രാണായാമം വഴി ദഹിപ്പിക്കണം. വൈകുന്നേരം അഗ്നിയെ സമീപിക്കണം, പ്രഭാതത്തിൽ സൂര്യനെ സമീപിക്കണം, ജലം പാനിയമാക്കണം. “ആപോഹിഷ്ഠ” എന്ന ഋച് ഉപയോഗിച്ച് കുശഗ്രാസം ചേർത്ത് ജലശുദ്ധി നടത്തണം. ഉണർന്നിരിപ്പ്, സ്വപ്നം, സുഷുപ്തി എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകളിൽ നിന്നും രാഗം, തമസ്സ് എന്നീ അശുദ്ധികൾ ഉളവാകുന്നു. കൈയിൽ ജലം എടുത്ത് മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഭൂമിയിൽ ഒഴിക്കണം. “ഉദുത്യം”, “ചിത്രം” എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം. പ്രഭാതകാലത്തിൽ നിൽക്കേ ജപിക്കണം, സായാഹ്നത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവസ്ഥയിൽ ജപിക്കണം. ഇങ്ങനെ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ ദിശാരാധനയും, ഗായത്രി ന്യാസവും, സന്ധ്യാവന്ദനക്രമവും വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു.