പരമഭക്തിയോടെ ഈ മന്ത്രം ജപിക്കുന്നവൻ പാപങ്ങളെ അഗ്നിയിൽ ഇട്ടു കത്തിച്ചുപോകുന്നതുപോലെ ദഹിപ്പിച്ച്, വിഷ്ണുലോകത്തിലെത്തുന്നു; അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിന് യോഗ്യനാകും. ഇങ്ങനെ മഹാപുണ്യമായ ഗരുഡപുരാണത്തിൽ, പൂರ್ವഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരഖണ്ഡത്തിൽ, 'സുദർശനാരാധനാവിധി' എന്ന തലവാചകമുള്ള മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ഒരിക്കൽ വീണ്ടും, ദേവാരാധനയെക്കുറിച്ച് എനിക്കു പറയാമോ എന്നും ഹൃഷീകേശനായ ഗദാധാരിയെ ആരാഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഹരി പറഞ്ഞു: "ഇതെല്ലാം ശ്രവിക്കൂ, ഭഗവൻ, ഇതുവഴി വിഷ്ണു സന്തോഷം പ്രാപിക്കും. മഹാദേവാ, ഹയഗ്രീവൻ ഉച്ചരിച്ച മൂലമന്ത്രമാണ് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനം. പ്രണവത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന് 'ഓം സൌം ക്ഷൌം, ശിരസേ നമഃ' എന്നിങ്ങനെ ജപിക്കണം. ഇതിന്റെ അംഗങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, വൃഷധ്വജ! 'ഓം ക്ഷീം, ശിരസേ സ്വാഹാ' ശിരസിനായി; അതുപോലെ 'ക്ഷൂം, വഷട്' എന്നും ഉച്ചരിക്കണം. 'ഓം' എന്നത് 'ക' യോടു ചേർന്നാൽ ദേവതയുടെ ശിഖയായി അറിയപ്പെടുന്നു. 'ഓം ക്ഷൌം, ത്രിതയക്ഷ്ണേ വൗഷട്'—ദേവതയുടെ കണ്ണിനായി ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. ഇനി ഞാൻ പൂജാവിധി വിശദീകരിക്കാം. ആദ്യം, സ്നാനം ചെയ്യുകയും ആചമനം നടത്തുകയും ചെയ്തശേഷം പൂജാഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ പ്രവേശിച്ച് ശരിയായ രീതിയിൽ ഉണക്കൽ മുതലായ ക്രിയകൾ നിർവഹിക്കണം. തുടർന്ന്, ഒരു മുട്ടയുണ്ടാക്കി 'ഓം' എന്ന ശബ്ദം ഉപയോഗിച്ച് അതു പൊട്ടിക്കണം. അതിനുശേഷം, ശംഖം, മലർ, ചന്ദ്രൻ എന്നിവയെപ്പോലെ വെളുത്തും, താമരയിലിന്റെ നാരോ വെള്ളിയുടെ പോലെയും പ്രകാശമുള്ളതും, നാലു കൈകളും ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം എന്നിവയും ധരിച്ചും, കിരീടം, കുണ്ഡലം, വനമാല എന്നിവയാൽ അലങ്കൃതനുമായും, മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവിനെ എല്ലാ ദേവതകളോടുകൂടി ധ്യാനിക്കണം. ശുഭമായ മുദ്രകൾ—ശംഖമുദ്ര, പദ്മമുദ്ര മുതലായവ—പ്രദർശിപ്പിക്കണം. പിന്നെ, രുദ്രനും പീഠദേവതകളും ആഹ്വാനിക്കണം. അവരെ മണ്ടലത്തിൽ ആഹ്വാനിച്ച് സ്വസ്തികമുദ്രയിലും മറ്റ് ചിഹ്നങ്ങളിലും പൂജിക്കണം. അച്യുതനും അവന്റെ അനുചരരും ചേർന്ന് നമസ്കരിക്കപ്പെടണം. മഹാദേവിയായ യമുനയ്ക്കും ശംഖം, പദ്മം എന്നീ ധനങ്ങൾക്കും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. അതിനുശേഷം, 'അധാര' എന്നറിയപ്പെടുന്ന കച്ചുവയെ പൂജിക്കണം. തീയും മറ്റു ദിക്കുകളിലും വൈരാഗ്യത്തെയും ഐശ്വര്യത്തെയും ആരാധിക്കണം. നടുവിൽ സത്വം, രജസ്, തമസ് എന്നീ ഗുണങ്ങളെ പൂജിക്കണം. സൂര്യ, ചന്ദ്ര, അഗ്നി എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ള വൃത്തങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം. വൃഷധ്വജ! ശുദ്ധവും ഉന്നതവുമായ ജ്ഞാനത്തെയും, കർമ്മത്തെയും യുക്തിയോടുകൂടി പൂജിക്കണം. കിഴക്ക് തുടങ്ങിയ ഇലകളിൽ ശുദ്ധനും മറ്റും പൂജിക്കപ്പെടണം. പ്രണവത്തോടെ ആരംഭിച്ച് 'നമഃ' എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന നാമങ്ങളാൽ, ദ്വിതീയാവിഭക്തിയിൽ വരുന്ന നാമങ്ങളാൽ ദേവതകളെ ആഹ്വാനിക്കണം. അവർക്കു അഭിഷേകം, സുഗന്ധം, പുഷ്പം, ധൂപം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. ഈ വിധം പൂജ ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ ഹരനേ, നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വാമനമുദ്രയാൽ ദേവന്റെ ആഗമനം മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം. ദേവദേവനായ ശംഖധാരിയെ ആഹ്വാനിക്കണം. ന്യാസം നിർവഹിച്ച്, അവിടെ സന്നിഹിതനായ പരമേശ്വരനെ ധ്യാനിക്കണം. അക്ഷരമായ വിഷ്ണുവിനെയും, ഇന്ദ്രൻ മുതലായ ലോകപാലന്മാരോടുകൂടി അവിടെ ഉള്ളവനെയും മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷമാക്കണം. പിന്നീട്, വിഷ്ണുവിന് പാദ്യവും അർഘ്യവും ആചമനീയജലം അർപ്പിക്കണം. ദേവതയെ യഥാക്രമം പ്രതിഷ്ഠിച്ചശേഷം വസ്ത്രം അർപ്പിക്കണം. പിന്നെ, വൃത്തത്തിൽ പരമേശ്വരനായി ധ്യാനിക്കണം. ശങ്കരാ, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭൈരവദേവനെയും പൂജിക്കണം. 'ഓം ക്ഷീം, ശിരസേ നമഃ'—ഇതുപോലെ ശിരസിന്റെ പൂജ നടത്തണം. 'ഓം ക്ഷൈം, കവചായ നമഃ'—കവചത്തിനായി പൂജ ചെയ്യണം. 'ഓം ക്ഷഃ, അസ്ത്രായ നമഃ'—അസ്ത്രത്തിനായി പൂജ ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, മഹാദേവാ, ദേവാരാധനയുടെ ഈ മഹത്തായ രഹസ്യവും ശ്രേഷ്ഠമായ മാർഗവും ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു.