മഹാനുഭാവനായ ശങ്കരനോടു ഹരിചാരിതം വിവരിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യം ദേവതയെ മണ്ടലത്തിൽ ആഹ്വാനിച്ച് അവിടെ അവന്റെ ന്യാസം നിർവഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഉപദേശിച്ചു. അതിന്റെ ശേഷം, അവർക്കു സ്നാനം, വസ്ത്രം, ആചമനാർഥം ജലം, സുഗന്ധങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ധൂപം എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച് അർപ്പിക്കണം എന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതിനുശേഷം, വാസുദേവനെ ധ്യാനിച്ച് ഈ സ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്യണം: ആദി ദേവനായ പ്രദ്യുമ്നനും അനിരുദ്ധനും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. മനുഷ്യർ ആരാധിക്കുന്ന, പ്രശസ്തനായ, സ്തുത്യർഹനായ, വരദനായ ദേവന് നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാഥനായ സൃഷ്ടിക്കാരനും സംഹാരകനുമായ ഈശ്വരന് നമസ്കാരങ്ങൾ. കലി ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്ന, ദേവതകളുടെ ദൈവമായ ആ ദൈവത്തോട് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. അനേകം രൂപങ്ങൾ ഉള്ള, പുണ്യസ്ഥലമായ, ഗുണത്രയങ്ങളോടും ഗുണാതീതനുമായ ദൈവത്തോട് നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വാതായനമായ, ധർമ്മമായ, സൃഷ്ടാവായ ദൈവത്തോട് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. ഭയങ്കരമായ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്ന എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ എന്ന് ഭക്തി പൂർത്തിയായി പ്രാർത്ഥിക്കണം. വിശ്വവ്യാപിയായ വിഷ്ണുവിൽ മാത്രം ഞാൻ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് അറിയിക്കണം. ഇങ്ങനെ ദേവതകളുടെ ദൈവമായ, എല്ലാ കഷ്ടതകളും നീക്കുന്ന ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കണം. വിഷ്ണുവിനെ, അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളാലും ഉള്ളവനായി ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം. ശങ്കരാ, വാസുദേവന്റെ പൂജയാണ് പരമമായതും എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നൽകുന്നതും ആണെന്ന് ഉപദേശിച്ചു. ഈ രുദ്ര-പഞ്ചഭൂത പൂജയെ ഭക്തി സഹിതം ചെയ്യുന്നവൻ, എല്ലാ പാപങ്ങളും ദഹിപ്പിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ അർഹനാകുന്നു. പിന്നീട്, ശങ്കരൻ ഹരിയോട്, ശംഖവും ഗദയും ധരിക്കുന്നവനേ, സുദർശനചക്രത്തിന്റെ പൂജാവിധി വിശദമായി പറഞ്ഞുതരണമേ എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. ഹരി പറഞ്ഞു: ആദ്യം ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത്, ഹരിയെ ആരാധിക്കണം. മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച് ന്യാസം നിർവഹിക്കണം; ആ മൂലമന്ത്രം ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയുന്നു: അത് എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും ദുഷ്ടമന്ത്രങ്ങൾ ഭേദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദയാമയനായ, കിരീടം ധരിച്ച, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം കൈവശമുള്ള ദൈവത്തെ സുഗന്ധം, പുഷ്പം മുതലായവ അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം. രുദ്രാ, ഈ ഉത്തമമായ ചക്രാരാധന നടത്തുന്നവൻ, പിന്നീട് രോഗങ്ങൾ അകറ്റുന്ന ഈ സ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്യണം: ജ്വലിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ജ്വാലാമാലയുമായി, ആയിരം അറ്റങ്ങളുള്ള, കണ്ണായ, അത്ഭുതമായ, എല്ലാ ദുഷ്ടമന്ത്രങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന, ലോകസംരക്ഷണത്തിനായുള്ള, ദുഷ്ടാസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുന്ന, പ്രകാശസ്വരൂപമായ കണ്ണായ, ഭയങ്ങൾ അകറ്റുന്ന, ഗ്രഹാതീതനായ, ഗ്രഹപതിയായ, ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് കൃപനൽകുന്ന, രക്ഷിക്കുന്ന, വിഷ്ണുവിന്റെ ആയുധമായ ചക്രത്തോട് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. ഈ സ്തുതികൾ പരമഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്നവർ പാപങ്ങൾ ദഹിപ്പിച്ച് വിഷ്ണുലോകത്തിൽ അർഹതയോടെ പ്രവേശിക്കും. ഇങ്ങനെ ഗരുഡമഹാപുരാണത്തിലെ ആചരകാണ്ഡയിൽ 'സുദർശനപൂജാവിധി' എന്ന അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഹർഷികേശനോട് വീണ്ടും ദേവതാപൂജയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയണമേ എന്ന് ശങ്കരൻ ചോദിച്ചു. ഹരി മറുപടി പറഞ്ഞു: വിശ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള മാർഗ്ഗം ഞാൻ പറയാം. മഹാദേവാ, ഹൈഗ്രീവൻ ഉച്ചരിപ്പിച്ച മൂലമന്ത്രമാണ് അതിന് പ്രധാനമായത്. ‘ഓം സൌം ക്ഷൌം, ശിരസേ നമഃ’ എന്ന പ്രണവയുക്തമായ ഈ മന്ത്രം പ്രധാനമാണ്. അതിന്റെ അംശങ്ങൾ: ‘ഓം ക്ഷീം, ശിരസേ സ്വാഹാ’ എന്നത് തലയിൽ, ‘ക്ഷൂം, വഷട്’ എന്നതും; ‘ഓം’ ‘ക’യോടൊപ്പം ചേർന്നത് ദേവതയുടെ കിരീടം; ‘ഓം ക്ഷൌം, ത്രിനേത്രായ വൗഷട്’ എന്നത് ദേവതയുടെ കണ്ണ്. ഇനി പൂജാവിധി വിശദീകരിക്കാം: ആദ്യം സ്നാനം ചെയ്ത്, ആചമനം നിർവഹിച്ച്, പൂജാസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കണം.