പഞ്ചമുഖങ്ങളോടെ, പതിനൊന്ന് കൈകളിൽ ഇഷ്ടമുള്ളതെല്ലാം ധരിച്ചുകൊണ്ട്, സദാശിവൻ അതിമഹത്വത്തോടെ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. അവൻ്റെ വലതുകൈയും ഇടതുകൈയും കൊണ്ട് ഒരു പാമ്പിനെയും ജപമാലയെയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂന്നുകണ്ണുകളുള്ള ഈ സദാശിവൻക്ക് ഇച്ഛാശക്തി, ജ്ഞാനശക്തി, ക്രിയാശക്തി എന്നിവയുടെ സമ്പൂർണ്ണാധികാരമുണ്ട്. ഈ പ്രത്യേക പൂജയെ മൂന്നു വർഷം നിർവ്വഹിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് ദിനരാത്രങ്ങൾ ദീർഘമായി അനുഭവിക്കാം. അതേപോലെ, മൂന്നു ദിവസം ഈ പൂജ ചെയ്താൽ ഒരു വർഷം ജീവിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇനി ഞാൻ ഗണാദികൾക്കും മറ്റും ചെയ്യുന്ന ആരാധനയെ വിശദീകരിക്കാം—ഇത് പരമസ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നതും ശാശ്വതമായതുമാണ്. ദേവിയുടെ ഹൃദയവും അവളുടെ അങ്കങ്ങൾ, ഗുരുവിൻ്റെ പാദങ്ങൾ, ദുർഗ്ഗാദേവി എന്നിവയെ ആദരപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. ഹൃദയത്തിൽ തുടങ്ങി, രുദ്രൻ, ചണ്ഡാ, പ്രചണ്ഡാ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒമ്പത് ശക്തികളെ ആരാധിക്കണം. ഭയങ്കരമായ രൂപമുള്ള ചണ്ഡികയും, ആപത്തിൽ രക്ഷകരിയായ ദുർഗ്ഗയും ആരാധനയ്ക്ക് അർഹരാണ്. സദാശിവൻ, മഹാപ്രേതൻ, പദ്മാസനവും, ഒം, ഹ്രാം, ഹ്രീം, ക്ഷേം, ക്ഷൈം, സ്ത്രീം, സ്കീം, റോം, സ്ഫേം, സ്ഫീം, ശാം എന്നിങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രങ്ങളും, പദ്മാസനം, ത്രിപുരയുടെ രൂപം, ഹൃദയം എന്നിവയും ആരാധിക്കണം. പദ്മാസനത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും ബ്രഹ്മാണിയെയും മഹേശ്വരിയെയും ആരാധിക്കണം. പിന്നീട് ചാമുണ്ഡയും ചണ്ഡികയും, ഭൈരവ എന്ന പേരിലുള്ള ഭൈരവന്മാരെയും ആരാധിക്കണം. കപാലി, ഭീഷണ, സംഹാര, എട്ട് ഭൈരവന്മാർ—ഇവരെ ക്രമമായി ആരാധിക്കണം. വടുക, ദുർഗ്ഗ, വിഘ്നരാജ, ഗുരു, ക്ഷേത്രപാലകൻ—ഇവരെയും ആരാധിക്കണം. വെളുത്ത ദേവി, വരദായിനിയായ, ജപമാലയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ള, അഭയമുദ്രയോടെ അനുഗ്രഹമുള്ള അവളെയും ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ, 'ത്രിപുരാദി ആരാധനാ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി അനന്തശക്തിയുള്ള പാദുകകൾക്ക്—'ഐം ക്രീം ശ്രീം സ്ഫേം ക്ഷൗം'—മന്ത്രങ്ങളോടെ നമസ്കരിച്ച് ആരാധിക്കണം. അടിസ്ഥാനശക്തിയുടെ പാദുകകൾക്കും—'ഐം ശ്രീം ഫ്രൗം ക്ഷൗം'—മന്ത്രങ്ങളോടെ നമസ്കരിക്കണം. ഹതകേശ്വരദേവൻ്റെ പാദുകകൾക്ക്—'ഓം ഹ്രീം ഹും'—മന്ത്രം ചൊല്ലി നമസ്കരിക്കണം. അനന്തം എന്ന പേരിലുള്ള പദ്മാസനത്തിന്—'ഓം ഹ്രീം ശ്രീം'—മന്ത്രം ചൊല്ലി, ഭൂമി, ലോകങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, ദിശകൾ എന്നിവയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായും ആരാധിക്കണം. ഹ്രീം ശ്രീം—നിവൃത്തിയാരംഭിക്കുന്ന ശക്തികൾ, ഭൂമിയാരംഭിക്കുന്ന ഭൂതങ്ങൾ, അനന്തം മുതലായ ലോകങ്ങൾ, ഓം മുതലായ അക്ഷരങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെ മഹേശ്വരൻ്റെ സാരവും, പരിപൂർണ്ണ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരവും, സകലഭവങ്ങളുടെ മൂലവും, ദിശകളുടെ സമഗ്രതയും, ആറു അങ്കങ്ങൾ, സദാശിവസാഗരത്തിലെ ജലം, മഹാസാഗരത്തിലെ സമൃദ്ധി, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ആലയം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സമൃദ്ധി, സൃഷ്ടാവിന്റെയും ജ്ഞാതാവിന്റെയും ലക്ഷണങ്ങൾ, ജ്യേഷ്ഠചക്രത്തിന്റെ സാരം, രുദ്രശക്തി, ഹൃദയം—ഇവയൊക്കെയും ആ മന്ത്രത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ 'പീഠാരാധനാ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി കരന്യാസാദി ക്രിയകൾ. പദ്മമുദ്രയുണ്ടാക്കി, 'നൗം' എന്ന മന്ത്രം വലതുകൈയുടെ മൂത്തവിരലിൽ, 'തൗം' സൂചികവിരലിൽ, 'ലം' കയ്യിലെതളിരിൽ സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നെ, ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം—ഇവ കയ്യിലെതളിരിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം, ഹ്രീം, സ്ഫൈം—ഭാഗ്യവതിക്ക് നമസ്കാരം; സ്ഫൈം—കുബ്ജികയ്ക്ക് നമസ്കാരം; സ്ഫൗം—കുബ്ജികയ്ക്ക്, കിഴക്കേമുഖത്ത്; ഓം ഹ്രീം ശ്രീം കിലികിലി—പടിഞ്ഞാറേമുഖത്ത്; ഓം—ഭാഗ്യവതിക്ക്, ഹൃദയത്ത്; ക്ഷൗം—കുബ്ജികയ്ക്ക്, തലയിൽ; അഘോറമുഖത്തിന് കവചം; കിലികിലി വിച്ഛേ ആയുധത്തിന്. ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം—അഖണ്ഡതയുടെ മഹാത്രിശൂലചക്രത്തിന്; ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം—ചന്ദ്രചക്രത്തിന്; ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം—മഹാകൗലചക്രത്തിന്; ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം—സാമചക്രത്തിന്; ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ട് ചക്രങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം. 'കരന്യാസാദി ക്രിയാവിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഇനി വിഷം മുതലായ വിവിധ വിഷങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ: "ഓം കനിചികിനി, ക്രാണി, ചർവാണി, ഭൂതനാശിനി, സർപ്പവിഷം, വീരതനാരായണി, ഉമാ, ദഹിപ്പിക്കൂ, ദഹിപ്പിക്കൂ, കയ്യിൽ, ഭയങ്കരിയേ, മഹേശ്വരിയേ, മഹാമുഖിയേ, ജ്വാലാമുഖിയേ, ശംഖശ്രവണിയേ, തത്തപ്പിച്ചതലയേ, ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കൂ, നശിപ്പിക്കൂ, സർവ്വനാശിനിയേ, ശരീരത്തിൽ രക്തം ചോർന്നു കയറട്ടെ, ദേവിയേ, മനസ്സോടെ ഇതു കാണുക, വിചിത്രമാക്കുക, വിചിത്രമാക്കുക, രുദ്രഹൃദയത്തിൽ ജനിച്ചവളേ, അവിടെ സ്ഥാപിതയായവളേ" എന്നിങ്ങനെ ദേവിയെ അഭ്യർത്ഥിക്കണം. 'സർപ്പവിഷാദി ദുര്വിഷനിവാരണ മന്ത്രവിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി ഗോപാലാരാധനയെ വിശദീകരിക്കാം—ഇത് ഭോഗവും മോക്ഷവും ഒരുപോലെ നൽകുന്നു. ശംഖം, പദ്മം, നിധികൾ, മാൻ, ശരഭം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയും അവിടുണ്ട്. പടിഞ്ഞാറ് ബാലയും പ്രബലനും ജയയും വിജയയും ആരാധിക്കണം. ദക്ഷിണകിഴക്കു മുതൽ ആരംഭിച്ച് നാരദൻ മുതലായവരെ ദിശാനുസരണം ആരാധിക്കണം. കിഴക്കോട്ട് വിഷ്ണുവിനെയും, വിഷ്ണുവിൻ്റെ തപസ്സിനെയും, വിഷ്ണുവിൻ്റെ ശക്തിയെയും ആരാധിക്കണം. അനന്തൻ, ഭൂമി, ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം—ഇവ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു. സത്ത്വം, അതായത് ആദ്യാത്മികസ്വഭാവം; രജസ്സ്, മായയുടെ രൂപം—ഇവയ്ക്കും അർപ്പണം വേണം. ജ്ഞാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥസാരം പരമാർത്ഥമാണ്; അതാണ് സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി എന്നിവയുടെ മണ്ഡലം. 'സ്വാഹാ'യോടെ അവസാനിക്കുന്ന ഗോപീജനവല്ലഭ മന്ത്രം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൂന്നുലോകവും സംരക്ഷിക്കുന്ന സുദർശനചക്രം, അസുരശത്രു, ആരാധനാർഹനാണ്. രുക്മിണി, സത്യഭാമ, സുനന്ദ, നാഗ്നജിതി എന്നിവരും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.