രുദ്രന്റെ കാരണമാകുന്ന, മൂന്നു തവണ ഉയർന്നിരിക്കുന്നതും, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളുള്ളതും ചുവപ്പു നിറമുള്ളതുമായ tattvamയെ കുറിച്ച് ആദ്യം വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ രുദ്രതത്ത്വത്തിന്റെ വിശാലതയും ഉയർന്ന നിലയും മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. അതിന്റെ സ്വഭാവം കച്ചുവ, മുതല, കാറ്റ്, ദേവൻ, ഈശ്വരന്റെ കാരണമാകുന്ന tattvam എന്നിവയാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ബിന്ദുവാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയതും, എൺപത് കോടി വ്യാപ്തിയുള്ളതും അതുപോലെ ഉയർച്ചയുള്ളതുമാണ് ഈ tattvam. പന്ത്രണ്ടു ദളങ്ങളുള്ള താമരപ്പൂവിലും, ശാന്തതയെ അതിജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവന്മാരിലും ഈ tattvam പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഈശാനനായ സദാശിവൻ, ശിരസ്സിൽ ഉള്ള കാരണമായും, സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് പതിനാറു കോടി വ്യാപ്തിയുള്ളതും ഇരുപത്തഞ്ച് അളവിൽ ഉയർന്നതുമാണ്. ഗുണങ്ങളിൽ ഗുരുവായ, ബീജഗുരുവായ, ശക്തിപഥമായ, ധാർമ്മികനായ tattvamയെ കുറിച്ച് പറയുന്നു. രണ്ട് മുഖങ്ങളുള്ളതും, മുകളിലും താഴെയും ഉള്ളതും, താമരപ്പൂവിന്റെ കർണ്ണികയും രേണുവും പോലെ ഉള്ളതുമാണ് അതിന്റെ രൂപം. ശിവാസനത്തിൽ ഉള്ള tattvam, ഹീ ഹൗം എന്ന രൂപം, ജ്ഞാനശരീരത്തിന് നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നു. ഈ സദാശിവൻ അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ളവനും, പത്തു കൈകളിൽ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം പിടിച്ചിരിക്കുന്നവനും ആണ്. വലത്തും ഇടത്തും കൈകളിൽ പാമ്പും ജപമാലയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂന്നു കണ്ണുള്ള സദാശിവൻ, ഇച്ഛാശക്തി, ജ്ഞാനശക്തി, ക്രിയാശക്തി എന്നീ ശക്തികൾ ഉള്ളവനാണ്. ഈ ഉപാസനാ ക്രിയ മൂന്ന് വർഷം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് പകലും രാത്രിയും ആയുസ്സിൽ ലഭിക്കും. മൂന്ന് ദിവസം ചെയ്താൽ, ഒരു വർഷം ആയുസ്സു ലഭിക്കും. ഇനി, ഗണാദികളുടെയും മറ്റുള്ളവരുടേയും പൂജയെ കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാമെന്ന് പറയുന്നു. ഈ പൂജ എപ്പോഴും പരമ സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നതാണ്. ദേവിയുടെ ഹൃദയവും അവളുടെ അംഗങ്ങളും, ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങളും, ദുര്ഗ്ഗയെയും ആരാധിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. ഹൃദയത്തിൽനിന്ന് തുടങ്ങിയ ഒമ്പത് ശക്തികൾ—രുദ്ര, ചണ്ഡാ, പ്രചണ്ഡാ എന്നിവയും ആരാധിക്കണം. ഭയങ്കരമായ രൂപമുള്ള ചണ്ഡികയും, പ്രയാസസമയങ്ങളിൽ രക്ഷിക്കുന്ന ദുര്ഗ്ഗയും ആരാധിക്കപ്പെടണം. സദാശിവൻ, മഹാപ്രേതം, താമരാസനം എന്നിവയും, ഒം ഹ്രാം ഹ്രീം ക്ഷേം ക്ഷൈം സ്ത്രീം സ്കീം റോം സ്ഫേം സ്ഫീം ശാം എന്നീ മന്ത്രങ്ങളും, താമരാസനം, രൂപം, ത്രിപുരയുടെ ഹൃദയം എന്നിവയും ആരാധിക്കപ്പെടണം. താമരാസനത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ്, ബ്രഹ്മാണി, മഹേശ്വരി എന്നിവരും, പിന്നീട് ചാമുണ്ഡയും ചണ്ഡികയും, ഭൈരവൻ എന്ന പേരിലുള്ള ഭൈരവന്മാരും ആരാധിക്കപ്പെടണം. കപാലി, ഭീഷണ, സംഹാര, എട്ട് ഭൈരവന്മാർ എന്നിവരെയും ആരാധിക്കണം. വടുക, ദുര്ഗ്ഗ, വിഘ്നരാജ, ഗുരു, ക്ഷേത്രപാലകൻ ഇവരെയും ആരാധിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. വെള്ള നിറമുള്ളവളും, വരം നൽകുന്നവളും, ജപമാലയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ളവളും, അഭയമുദ്രയോടുകൂടിയവളും ആരാധിക്കപ്പെടണം. ഇതോടെ 'ത്രിപുരാദി പൂജാ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, അനന്തമായ ശക്തിയുള്ള പാദുകകളെ 'ഐം ക്രീം ശ്രിം സ്ഫേം ക്ഷൗം' എന്ന മന്ത്രത്തോടെ നമസ്കരിക്കപ്പെടുന്നു. അടിസ്ഥാനശക്തിയുള്ള പാദുകകളെയും, ഹതകേശ്വരനായ ദേവന്റെ പാദുകകളെയും, അനന്തം എന്ന പേരിലുള്ള ഭൂമിയെയും ലോകങ്ങളെയും ദ്വീപുകളെയും സമുദ്രങ്ങളെയും ദിശകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന താമരാസനത്തെയും ആരാധിക്കുന്നു. നിവൃത്തി മുതലായ ശക്തികൾ, ഭൂമിയിൽനിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഭൂതങ്ങൾ, അനന്തം മുതലായ ലോകങ്ങൾ, ഒം മുതലായ അക്ഷരങ്ങൾ—എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ മന്ത്രം മഹാദേവനായ ഭഗവാന്റെ സാരവും, പരിപൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനവും, സകല ജീവികളുടെ മൂലവും, സമ്പത്തിന്റെ ആധാരവും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയും, സൃഷ്ടാവും ജ്ഞാതാവുമായ ലക്ഷണവും, ജ്യേഷ്ഠചക്രത്തിന്റെ സാരവും, രുദ്രശക്തിയും, ഹൃദയവും ആണ് എന്ന് പറയുന്നു. ഇതോടെ 'പീഠാരാധനാ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി കരന്യാസാദി ക്രിയകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. താമരമുദ്രയുണ്ടാക്കി, 'നൗം' എന്ന മന്ത്രം വിരൽമുദ്രയിൽ, 'തൗം' സൂചികാവിരലിൽ, 'ലം' കയ്യിൽ എന്നിവ സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നീട്, കൈയിൽ 'ഐം, ഹ്രീം, ശ്രിം' എന്ന മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം. 'ഐം, ഹ്രീം, ശ്രിം, ഹ്രീം, സ്ഫൈം' എന്ന മന്ത്രം ഭഗവതിക്ക്, 'സ്ഫൈം' കുബ്ജികയ്ക്ക്, 'സ്ഫൗം' കുബ്ജികയുടെ കിഴക്കേ മുഖത്തിന്, 'ഒം ഹ്രീം ശ്രിം കിലികിലി' പടിഞ്ഞാറേ മുഖത്തിന്, 'ഒം' ഹൃദയത്തിന്, 'ക്ഷൗം' കുബ്ജികയുടെ തലക്ക്, 'അഘോരമുഖം' കവചത്തിന്, 'കിലികിലി വിച്ഛേ' ആയുധത്തിന് എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം. 'ഐം, ഹ്രീം, ശ്രിം' എന്ന മന്ത്രം മഹാത്രിശൂലചക്രത്തിനും, ചന്ദ്രചക്രത്തിനും, കൗലചക്രത്തിനും, സാമചക്രത്തിനും സമർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടു ചക്രങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടണം. ഇതോടെ 'കരന്യാസാദി ക്രിയാ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, വിഷം പോലെയുള്ള വിവിധ വിഷങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. "ഒം കനിചികിനി, ക്രണി, ചർവണി, ഭൂതവിഘാതിനി, സർപ്പവിഷം, വീരതനാരായണി, ഉമാ, ദഹ, ദഹ, കരത്തിൽ, ഉഗ്ര, ഭയങ്കര, മഹേശ്വരി, മഹാമുഖി, ജ്വാലാമുഖി, ശംഖകർണ്ണി, ശുകമുഖി, ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കൂ, നശിപ്പിക്കൂ, ആഹ്വാനിക്കൂ, ശരീരത്തിൽ മുഴുവൻ രക്തം ചൊരിയൂ, ദേവി, മനസ്സോടെ നിരീക്ഷിക്കൂ, ഭ്രമിപ്പിക്കൂ, ഭ്രമിപ്പിക്കൂ, രുദ്രഹൃദയത്തിൽ ജനിച്ചവളെ, രുദ്രഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിതയായവളെ" എന്നിങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. ഇതോടെ 'സർപ്പവിഷാദി നാനാവിഷം നിവാരണമന്ത്ര വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അവസാനമായി, ഗോപാലന്റെ പൂജ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നതാണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്നു.