ഹരിയും രുദ്രനും തമ്മിൽ നടന്ന മഹത്തായ സംവാദത്തിൽ, ഹരി രുദ്രനോട് അദ്ധ്യാപനാത്മകമായി പതിനെട്ട് ശാഖകളായി ഉള്ള ജ്ഞാനങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. ഹരി പറഞ്ഞു: “ഞാനാണ് ദേവതകളുടെ ദേവൻ, ലോകങ്ങളുടെയും അവയുടെ അധിപന്മാരുടെയും അധിപൻ. രുദ്രാ, എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ ഞാൻ പരമാവസ്ഥ നൽകുന്നു. ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയ്ക്ക് വിത്ത് ഞാനാണ്; ശിവാ, ഈ സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും ഞാനാണ്. മീൻ മുതലായ അവതാരങ്ങളിലൂടെ ഞാൻ ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗാദികളെ ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അതു മാത്രമല്ല, സ്വർഗ്ഗവും മറ്റും ഞാനാണ് തന്നെ. ഞാനാണ് അറിയുന്നവൻ, കേൾക്കുന്നവൻ, ചിന്തിക്കുന്നവൻ, സംസാരിക്കുന്നവൻ, സംസാരിക്കപ്പെടേണ്ടതും ഞാനാണ്. ധ്യാനവും പൂജയും യന്ത്രങ്ങളും ഞാനാണ്. ശംഭോ, എല്ലാ ജ്ഞാനവും ഞാനാണ്; ശിവാ, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ സാരവും ഞാനാണ്. നേരിട്ടുള്ള ധാർമ്മിക ആചരണവും ധർമ്മവും വൈഷ്ണവ മാർഗ്ഗവും ഞാനാണ്. രുദ്രാ, ഞാൻ ശമവും ദമവും വിവിധ വ്രതങ്ങളും ആകുന്നു. ദീർഘകാലം മുൻപേ, ഗരുഡപക്ഷി ഭൂമിയിൽ തപസ്സിലൂടെ എന്നെ ആരാധിച്ചു. എന്റെ മാതാവ് വിനതാ, ഹരിയേ, പാമ്പുകളുടെ അടിമയായി മാറി. ഞാൻ അവളെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും, എങ്ങനെ ഞാൻ നിന്റെ വാഹനം ആയോ അതുപോലെ. ഞാൻ പുരാണസംഹിതകളുടെ കർത്താവായതുപോലെ നീയും അങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണം,” എന്ന് വിഷ്ണു പറഞ്ഞു. “നീയും നിന്റെ മാതാവ് വിനതയെ പാമ്പുകളുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും. നീ മഹാബലശാലിയായ ഒരു വാഹനം, വിഷനാശകനായിത്തീരും. എന്റെ ഓരോ രൂപവും നിനക്കും പ്രകടമാകും. ദേവന്മാരുടെ ഐശ്വര്യമായി ഞാൻ പ്രശസ്തനാകുന്നതുപോലെ, വിനതയുടെ പുത്രനായ നീയും പ്രശംസിക്കപ്പെടും. എങ്ങനെ എന്നെ ആരാധിക്കണമോ, അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഗരുഡരൂപിയായ നിന്നെയും ആരാധിക്കേണ്ടത്.” ഇങ്ങനെ ഹരിയുടെ വചനങ്ങൾ കേട്ടു, ഗരുഡൻ കശ്യപനോട് ചോദിച്ചു. പിന്നെ, മറ്റൊരു ചിന്തയിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ട്, ഗരുഡൻ മറ്റൊരാളെ ജ്ഞാനത്തോടെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. രുദ്രാ, ഗരുഡൻ തന്നേ പറഞ്ഞ ഗരുഡോപദേശം, അതിന്റെ സ്വരൂപം തന്നെയാണ്—അത് കേൾക്കുക. ഇങ്ങനെ, മഹർഷി ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് കമലജനനായ രുദ്രനും വിഷ്ണുവും സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങൾ കേട്ടു. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ ദേവതാരാധനയെ കുറിച്ച് ശ്രോതാക്കളായ ഋഷികൾക്കു വിശദീകരിച്ചു. വർണ്ണാശ്രമധർമ്മങ്ങളും ദാനവും രാജത്വവും സംബന്ധിച്ച കർമ്മങ്ങളും പറഞ്ഞു. അവയുടെ അവയവങ്ങൾ, പ്രളയം, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവയുടെ പരമജ്ഞാനം എന്നിവയും വിശദീകരിച്ചു. ഈ എല്ലാം ഗരുഡപുരാണത്തിൽ ഭാഗ്യശാലിയായ ഗരുഡൻ പ്രസ്താവിച്ചു. ഹരിയുടെ വാഹനം, സൃഷ്ടിയുടെ കാരണവും അതിന്റെ ക്രമങ്ങളുടെയും കാരണമാകിയാണ് ഗരുഡൻ. വിശ്വഡണ്ഡം ഹരിയുടെ ഉദരത്തിൽ അകത്താക്കി അവന്റെ വിശപ്പു തണുപ്പിച്ചു; അങ്ങനെ മഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്തു. ഗരുഡന്റെ ഉപദേശശക്തിയാൽ കശ്യപൻ, ഗരുഡൻ വെട്ടിത്തീർത്ത ഒരു വൃക്ഷം വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു. ഈ ഭാഗ്യപ്രദമായ ഗരുഡോപദേശം, എല്ലാം നൽകുന്ന വചനങ്ങൾ, നിങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യണം. സൃഷ്ടിയും പ്രളയവും വംശാവലികളും മനുക്കളുടെ യുഗങ്ങളും വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. രുദ്രാ, പാപനാശിനിയായ സൃഷ്ടിയും മറ്റു വിഷയങ്ങളും ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കും. ദിവ്യനായ നരനാരായണനും വാസുദേവനും പാപരഹിതനും വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സർവ്വം പ്രകടവും അപ്രകടവും പുരുഷസ്വരൂപത്തിലും കാലസ്വരൂപത്തിലും നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രകടം വിഷ്ണുവാണ്, അപ്രകടം പുരുഷനും കാലവും. സ്രഷ്ടാവ് ആദിയും അന്ത്യവും ഇല്ലാത്ത അനന്തനും പരമപുരുഷനുമാണ്. അവനിൽ നിന്ന് ബുദ്ധി, ബുദ്ധിയിൽ നിന്ന് മനസ്, പിന്നെ ആകാശം, വായു എന്നിവ ഉദിക്കുന്നു. പൊൻമുട്ടയായി രുദ്രൻ; അതിൽ അവൻ തന്നെ വസിക്കുന്നു. നാലുമുഖനായി ബ്രഹ്മാവിന് സദാ രാജോഗുണം അദ്ധിക്യമാണ്. ഇങ്ങനെ മഹത്തായ ഗരുഡപുരാണത്തിലെ ദിവ്യമായ ഉപദേശങ്ങൾ ഹരിയും രുദ്രനും ഗരുഡനും മറ്റും തമ്മിൽ പ്രസ്താവിച്ചു, ലോകം മുഴുവൻ ജ്ഞാനവും ധർമ്മവും നിറയുന്നു.