ഗരുഡപുരാണമ്

ഒരു ഭക്തൻ സ്നാനത്തിന് തയ്യാറാവുമ്പോൾ, ആദ്യം അവൻ മനസ്സിൽ പ്രത്യേകമായി വരുണദേവനോടുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ജലം തുള്ളണം. “ഇമം മേ വരുണേ ദ്വാഭ്യാം,” “ത്വന്നഃ സത്വന്ന,” എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. അതിനുശേഷം “ആപോ ത്വന്തുമസീതി”, “മുഞ്ചന്ത്വവഭൃത” എന്നിങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രങ്ങളും, “ॐ, വരുണദേവാ, എന്റെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കണം; ഇന്നു ദയചെയ്ത് എനിക്കു മോചനം നൽകണം, ഞാൻ നിന്റെ അനുഗ്രഹം തേടുന്നു” എന്ന പ്രാർത്ഥനയുമാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്. പിന്നീട്, “ॐ, ബ്രഹ്മമേ, ഞാൻ ഭക്തിയോടെ നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു; യജമാനൻ നിനക്കു ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു. വരുണദേവാ, കോപമില്ലാതെ ഇവിടെ വന്നു ദീർഘായുസ്സും നിരന്തരമായ ജീവിതവും നൽകണം. അഗ്നിദേവാ, വരുണന്റെ ഇഷ്ടം അറിയുന്നവനേ, ദേവന്റെ കോപം ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യണം. മഹാനായ പ്രകാശവാനായ അഗ്നി, എല്ലാ വൈരവും ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യണം. സ്വാഹാ. അഗ്നിദേവാ, രാവിലെ ഏറ്റവും അടുത്തവനായി ഞങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം നേടാൻ സഹായിക്കണം. വരുണനെ തേടി അവന്റെ അനുഗ്രഹം നേടട്ടെ; ദയചെയ്യണം, നല്ല രീതിയിൽ വിളിക്കപ്പെട്ടവനായി വരണം. ജലവും ഔഷധികളും രാജാവും ഞങ്ങളെ ദോഷം ചെയ്യരുത്; വരുണദേവാ, ദിവസം തീർന്നപ്പോൾ ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ വരുണനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം: ‘വരുണദേവാ, ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണം.’ വരുണദേവാ, നിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന, താഴ്ന്ന, നടുവിലുള്ള പാശങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റണം. അദിതിയുടെ പുത്രനായ വരുണദേവാ, നിന്റെ വ്രതത്തിൽ ഞങ്ങൾ പാപരഹിതരാവട്ടെ. വരുണന്റെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം പ്രാപിക്കേണ്ടത്. യമന്റെ ഭാര്യയുടെ കോപം ഞങ്ങൾക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ടി വരരുത്; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം വേണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, ശുദ്ധമായ ഭക്ഷ്യത്തോടെ ജീവിക്കണം. ദേവതകൾ നിർമ്മിച്ച മനസ്സ് ശുദ്ധമായിരിക്കട്ടെ, ജ്ഞാനികൾ പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കൃതരാവട്ടെ.” ഈ വിധത്തിൽ തനിയെ ജലം തുള്ളിയശേഷം, ദർഭാഗ്രാസ്സ് ഉപയോഗിച്ച് വീണ്ടും ജലം തുള്ളണം, ശുദ്ധികരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. “ആപോ ഹിഷ്ഠ” തുടങ്ങിയ മൂന്ന് മന്ത്രങ്ങൾ, “ഇദം ആപോ ഹവിഷ്മതീഃ,” “ദേവീർ ആപഃ” രണ്ടുപ്രാവശ്യം, “ആപോ ദേവാഃ” മൂന്നു പ്രാവശ്യം എന്നിങ്ങനെ ഒമ്പത് മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. “ദ്രുപദാദിവ,” “ശം നോ ദേവീർ അപാം രസഃ,” “ആപോ ദേവോ പാവമാന്യഃ പുനന്തു” എന്നിങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ കൂടി ഉച്ചരിക്കണം. പിന്നീട്, ഏകാഗ്രതയോടെ, “ചിത്പതിർ,” “ഹിരണ്യവർണാ,” മറ്റ് പാവമാന മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും ഉച്ചരിച്ച് ക്രമേണ ജലത്തിൽ മുങ്ങണം. തരത്സാമം, ശുദ്ധവതീ മന്ത്രങ്ങൾ, ശക്തിയോടെ ശുദ്ധികരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ, വാരുണി മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും ഉച്ചരിക്കണം. ഒം എന്ന പ്രണവം, വ്യാഹൃതികൾ, ഗായത്രി എന്നിവയുടെ സംയുക്തം ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും ഉച്ചരിച്ച് കൃത്യമായ ക്രമത്തിൽ സ്നാനം നടത്തണം. ജലത്തിൽ കയറിയവർക്കു ജലമദ്ധ്യേ ശുദ്ധീകരണം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. അകത്തുനിൽക്കവേ മന്ത്രവും അഘമർഷണവും മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിക്കണം. “ദ്രുപദ” തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങൾ മൂന്നു പ്രാവശ്യം, “അയം ഗൗഃ” എന്ന മന്ത്രവും, ശ്രദ്ധയോടെ സ്മൃതികളിൽ കാണുന്ന മറ്റ് മന്ത്രങ്ങളും ഉച്ചരിക്കണം. ജ്ഞാനികൾ ഗായത്രി മന്ത്രം വ്യാഹൃതികളോടും പ്രണവത്തോടും ചേർത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രണവം ആവർത്തിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരമായ വിഷ്ണുവിൽ ധ്യാനം നടത്തണം. ജലം വിഷ്ണുവിന്റെ ആധാരമാണെന്നും, ജലത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ സ്മരിക്കണമെന്നും ഓർക്കണം. “തദ് വിഷ്ണോഃ” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ജലത്തിൽ പലപ്രാവശ്യം മുങ്ങണം; ഈ ഗായത്രി വൈഷ്ണവിയാണ്, വിഷ്ണു സ്മരണയ്ക്കുള്ളതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. “ഓം, ഈ ജലങ്ങൾ എന്റെ അശുദ്ധിയും രക്തവും നീക്കം ചെയ്യട്ടെ, പ്രഭാത ഹോമം പോലെ, ക്രൂരമായത് പോലെ ശുദ്ധിയാകട്ടെ” എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ജലത്തിൽ മുങ്ങണം. ജലങ്ങൾ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകട്ടെ; പാവമാനൻ മോചനം നൽകട്ടെ. ഹവിയോടു നിറഞ്ഞ ജലങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്. ദേവൻ, അസുരൻ, സൂര്യൻ എന്നിവർക്കും ഹവിയുണ്ട്. ദൈവിക ജലങ്ങൾ, ജലങ്ങളുടെ ഭാര്യമാർ, ഹവിയോടെ സമൃദ്ധമായ തരംഗം സൂര്യന്റെ അന്ത്യത്തോളം ശക്തിയോടെ ഒഴുകട്ടെ. ദേവതകളും ദേവീകളും സമുദ്രത്തിന്റെ ദക്ഷിണ, മുൻപന്തിയിലുള്ള, മൂർച്ചയുള്ള ഒഴുക്കിൽ തങ്ങളുടെ ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കട്ടെ. ദൈവിക അമൃതജലങ്ങൾ ഞങ്ങളെയും ധാന്യങ്ങളെയും എള്ളിനെയും സ്വീകരിക്കട്ടെ. മിത്രനും വരുണനും തളിക്കപ്പെടുന്ന ജലങ്ങൾ, ഇന്ദ്രൻ നയിക്കപ്പെടുന്ന ജലങ്ങൾ, ദ്രുപദ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ജലങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ദൈവിക ജലങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഇരട്ട ശക്തിയും ഏകാഗ്ര മനസ്സും നൽകട്ടെ. ജലങ്ങളുടെ സാരവും അതിന്റെ ഉന്നതത്വവും സ്വീകരിക്കണം. ദൈവിക ജലങ്ങൾ, സന്താനാർത്ഥം അമൃതംപോലെയുള്ള സൂര്യനിൽ ചേർന്നെത്തട്ടെ; ഔഷധികളും അരയാൽ മരങ്ങളും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം വിട്ടുപോകരുത്. സുമൃദു പിതൃകൾ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ, മുന്നോടി പിതാക്കന്മാർ ശുദ്ധജലത്തിൽ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ, പിതാമഹന്മാർ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ, ശുദ്ധജലത്തിൽ എന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ കിരണങ്ങളാൽ ശുദ്ധമാകട്ടെ. അഗ്നിദേവാ, എന്റെ ആയുസ്സിനും ശക്തിക്കും ചർമ്മത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കണം. ദൈവങ്ങൾ എന്നെ ശുദ്ധമാക്കട്ടെ, മനസ്സും ബുദ്ധിയും എന്നെ ശുദ്ധമാക്കട്ടെ, എല്ലാ ജീവികളും എന്നെ ശുദ്ധമാക്കട്ടെ, ജാതവേദസേ, എന്നെ ശുദ്ധമാക്കണം! ശുദ്ധജലത്തിൽ എന്നെ ശുദ്ധമാക്കണം, പ്രകാശവാനായ ദേവാ! അഗ്നിദേവാ, മനസ്സിന്റെ പ്രതിജ്ഞയെ പിന്തുടരണം. പ്രകാശമുള്ള ശുദ്ധജലത്തിൽ അകത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു ബ്രഹ്മൻ എന്നെ ശുദ്ധമാക്കണം. പാവമാനൻ, ശുഭം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ശുദ്ധജലത്തിൽ എന്നെ ശുദ്ധമാക്കണം. ദേവനായ സവിത, ശുദ്ധജലത്തിലും ഹവിയിലും ഈ ബ്രാഹ്മണനെ ശുദ്ധമാക്കണം. വൈശ്വദേവ ദേവതകൾ, ശുദ്ധികരിക്കുന്നവർ, ഞങ്ങളെയും സ്വീകരിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഞങ്ങൾ സമൃദ്ധിയോടുകൂടി ഇരിക്കട്ടെ. മനസ്സിന്റെ അധിപൻ, അക്ഷുണ്ണമായ ശുദ്ധജലത്തിൽ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ എന്നെ ശുദ്ധമാക്കട്ടെ. ശുദ്ധജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച ആഗ്രഹം ഏതാണോ, ദേവനായ സവിത, വാചിന്റെ അധിപൻ, അക്ഷുണ്ണമായ ശുദ്ധജലത്തിൽ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ എന്നെ ശുദ്ധമാക്കട്ടെ. ആ ആഗ്രഹം ഞാൻ നേടട്ടെ. ഈ പുള്ളിക്കാളി, അമ്മയെയും അച്ഛനെയും നൂറു പ്രാവശ്യം സമീപിച്ചു. ദേവനായ സവിത, അക്ഷുണ്ണമായ ശുദ്ധജലത്തിൽ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ എന്നെ ശുദ്ധമാക്കട്ടെ. ആ ആഗ്രഹം ഞാൻ നേടട്ടെ. “ഓം, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാധാമം ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും കാണുന്നു, ആകാശത്തിൽ നീണ്ട കണ്ണുപോലെ.” ഇങ്ങനെ സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, കഴുകിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കൈകൾ മണ്ണിലും ജലത്തിലും കഴുകിയശേഷം മുന്നോട്ട് പോവണം. വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്ത്, സ്നാനത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുൻപായി ദ്രുപദയും അഘമർഷണവും മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിക്കണം. വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്ത്, തനിയെ തുള്ളി, മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ജലം കുടിച്ച്, കൈകൾ പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച്, സൂര്യനു പ്രാർത്ഥിക്കണം. ജലം തുള്ളി ഉയർത്തി “ഉദുത്യം ചിത്രം,” “തച്ചക്ഷുർ ദേവ,” “ഹംസഃ ശുചിഷദ്” എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. കൈകൾ ഉയർത്തി, സൂര്യനെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കി, കഴിവനുസരിച്ച് ഗായത്രി മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സൂര്യനെ സമീപിക്കണം. വിപ്രാട് സ്തുതി, പുരുഷസൂക്തം, ശിവസങ്കല്പം, മണ്ഡലബ്രാഹ്മണം എന്നിവയും ഉച്ചരിക്കണം. ദിവാകീർത്തി തുടങ്ങിയ സൌരീ മന്ത്രങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, ദേവന്മാർക്കുള്ള എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളോടും ജപയാഗം നടത്തണം. ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ആത്മജ്ഞാനം ഉച്ചരിക്കണം; വലതുകൈ ഉപയോഗിച്ച് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ജലം കുടിച്ച്, ധനം, ബുദ്ധി, ധൈര്യം, ഭൂമി എന്നിവയ്ക്കായി ജപത്തിൽ വിജയത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കണം. വാക്ക്, വാഗീശ്വരി, പുഷ്ടി, തുഷ്ടി, ഉമാ, അരുന്ധതി, ശചി, മാതാവ് എന്നിവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. ജയ, വിജയ, സാവിത്രി, ശാന്തി, സ്വാഹാ, സ്വധാ, ധൃതി, പരമമായ ആദിതി എന്നിവരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. ഋഷipat്നികളുടെ ഭാര്യമാർക്കും, കന്യകൾക്കും, ഇഷ്ടദേവതകൾക്കും, എല്ലാ മംഗളദേവതകൾക്കും തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം. “ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ചെറിയ തൂണുവരെ ലോകം തൃപ്തിയിലാവട്ടെ” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, തൃപ്തിക്കായി മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ജലം അർപ്പിക്കണം. ഇതിന്റെ ശേഷം ബ്രഹ്മാവു പറയുന്നു: “ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും പ്രീതികരമായ തർപ്പണവിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ഓം, ആനന്ദിക്കുന്നവർ തൃപ്തരാകട്ടെ. ഓം, സന്തോഷിക്കുന്നവർ തൃപ്തരാകട്ടെ. ഓം, സൗമ്യവദനന്മാർ തൃപ്തരാകട്ടെ. ഓം, ക്രൂരവദനന്മാർ തൃപ്തരാകട്ടെ. ഓം, വിധികളുമാകട്ടെ, വേദങ്ങളും, ഔഷധികളും, നിത്യന്മാരും, മറ്റു ഗുരുക്കന്മാരും, വർഷവും അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളും, ദേവതകളും, അപ്സരസുകളും, അന്ധകാരത്തിലെ ദേവതകളും, സമുദ്രവും, നാഗന്മാരും, മലകളും, നദികളും, മനുഷ്യരും, യക്ഷന്മാരും, രാക്ഷസന്മാരും, പിശാചന്മാരും, സുപർണ്ണന്മാരും, ജീവികളും, നാലു വിഭാഗത്തിലുള്ള ജീവികളും, ദക്ഷൻ, പ്രചേതസ്സ്, മരീചി, അത്രി, അങ്കിരസ്, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, നാരദ, ഭൃഗു, വിശ്വാമിത്ര, റൈവത, ചാക്ഷുഷ, മഹാതേജസ്സുകൾ, വൈവസ്വത, ധ്രുവ, ധവ, അനില, പ്രഭാസ എന്നിവരും തൃപ്തരാകട്ടെ.” നീവീതി വിഭാഗത്തിൽ: സനക, സനന്ദന, സനാതന, കപില, ആസുരി, വോധു, പഞ്ചശിഖ, മനുഷ്യർക്കുള്ള ഹവിയുമായി വരുന്നവൻ, അനല, സോമ, യമ, അര്യമൻ എന്നിവരും തൃപ്തരാകട്ടെ. പ്രാചീനാവീതി വിഭാഗത്തിൽ: അഗ്നിഷ്വാത്ത പിതാക്കന്മാർ, സോമപാ പിതാക്കന്മാർ, ബർഹിഷദ് പിതാക്കന്മാർ, യമ, ധർമരാജ, മൃത്യു, അന്തക, വൈവസ്വത, കാല, സർവ്വപ്രാണിഹന്ത, ഔദുംബര, ദധ്ന, നീല, പരമേഷ്ഠിൻ, വൃക്കോദര, ചിത്ര, ചിത്രഗുപ്ത എന്നിവർക്കും നമസ്കാരം. “ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് തൂണുവരെ ലോകം തൃപ്തരാകട്ടെ. പിതാക്കന്മാർക്കും, പിതാമഹന്മാർക്കും, പ്രപിതാമഹന്മാർക്കും, മാതാക്കൾക്കും, മാതാമഹിമാർക്കും, പ്രമാതാമഹിമാർക്കും, മാതുലന്മാർക്കും, പ്രമാതുലന്മാർക്കും, പ്രമാതുല്യപ്രമാതുലന്മാർക്കും, അവരൊക്കെയും തൃപ്തരാകട്ടെ. താഴ്ന്ന, ഉയർന്ന, നടുവിലുള്ള പിതൃകൾ, സുമൃദു, ഗതവർഗം, ധാർമികർ, പിതൃവിളിയിൽ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. വംശം ഉച്ചരിച്ച് ആദ്യ handful അച്ഛനു അർപ്പിക്കണം. അങ്കിരസ്സ്, അഥർവൻ, ഭൃഗു എന്നിവരാണ് നമ്മുടെ പിതാക്കൾ. യജ്ഞയോഗ്യരായ അവരിൽ നമുക്ക് ദയയും മംഗളവും നല്ല മനസ്സും ലഭിക്കട്ടെ. അഗ്നിഷ്വാത്ത പിതാക്കന്മാർ ദൈവീക മാർഗ്ഗത്തിൽ ഈ യജ്ഞത്തിലേക്ക് വന്ന് ഹവിയിൽ ആനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.” “ഹവിയുമായി, അമൃതം, നെയ്, പാൽ, തേൻ, തളിച്ച ഹവികൾ എന്നിവയുമായി നീ സ്വധാ—എന്റെ പിതാക്കന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. പിതാക്കൾ, പിതാമഹന്മാർ, പ്രപിതാമഹന്മാർ, മാതാമഹന്മാർ, പ്രമാതാമഹന്മാർ, പ്രമാതുല്യപ്രമാതുലന്മാർ എന്നിവർക്കും നമസ്കാരം. പിതാമഹനു വേണ്ടി: പിതാക്കൾ നഷ്ടമായിട്ടില്ല, അവർ തൃപ്തരായി, സ്വധാ കുടിക്കുന്നു, അവർ മൂന്ന് ലോകത്തിലും ശുദ്ധലോകത്തിലും ഇരിക്കട്ടെ. ജാതവേദസേ, ഹോമം നല്ല രീതിയിൽ നടത്തണം. സത്യപ്രകാരം കാറ്റുകൾ സഞ്ചരിക്കുന്നു, നദികൾ തേൻപോലെ ഒഴുകുന്നു, ഔഷധികൾ ഞങ്ങൾക്ക് മധുരമായിരിക്കട്ടെ, രാത്രികൾ മധുരമായിരിക്കട്ടെ, ഭൂമി മധുരമായിരിക്കട്ടെ, ആകാശം അച്ഛനാകട്ടെ, മരങ്ങൾ, സൂര്യൻ, പശുക്കൾ എന്നിവയും ഞങ്ങൾക്കു മധുരമായിരിക്കട്ടെ.” പ്രപിതാമഹനു വേണ്ടി: “സ്വരൂപമുള്ള പിതാക്കൾക്ക് നമസ്കാരം, ശക്തിയുള്ള പിതാക്കൾക്ക് നമസ്കാരം, ജീവൻ നൽകുന്ന പിതാക്കൾക്ക്, സ്വധയുള്ള പിതാക്കൾക്ക്, ഭയമുള്ള, ക്രോധമുള്ള പിതാക്കൾക്ക് നമസ്കാരം. വീടുകളിൽ നിന്നുള്ള പിതാക്കൾക്കും, ദഹി, വസ്ത്രം എന്നിവയുമായി പിതാക്കൾക്കും നമസ്കാരം.” മാതാമഹന്മാർക്കായി മൂന്ന് handful അർപ്പിക്കണം. പിന്നെ അന്യബന്ധുക്കൾക്കായി. വംശത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും പുത്രരില്ലാതെ മരിച്ചവർക്കും, കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കുമുള്ള ജലം ഞാൻ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് പിഴിഞ്ഞ് അർപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ തൃപ്തരാകട്ടെ. ഇതിനു ശേഷം ബ്രഹ്മാവു പറയുന്നു: “വൈശ്വദേവ ഹോമത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത്വം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. അഗ്നി തെളിയിച്ച് തളിച്ചു, ‘ഓം, ഞാൻ അഗ്നിയെ ദൂരേ അയക്കുന്നു; ശത്രുക്കളുടെ പ്രവാഹം യമലോകത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ. ഈ ജാതവേദസ് ഇവിടെ നിലനിൽക്കട്ടെ, ദേവന്മാർക്ക് ഹവി എത്തിക്കട്ടെ.’ ഓം, പാവക, വൈശ്വാനര, ഇതാണ് നിന്റെ സീറ്റ്, അഗ്നികണ്ഡത്തിൽ രൂപം കൊണ്ടത്, മഹാബ്രഹ്മൻ, മൂന്ന് സമയത്തും വൈശ്വാനരനെ ഉണർത്തുന്നു. ഓം, വൈശ്വാനര രണ്ടു ദിക്കിലേക്കും എത്തട്ടെ, അഗ്നി, കുതിരയുടെ പുറത്ത്, ഭൂമിയിൽ, ഔഷധികളിൽ, വൈശ്വാനര, അഗ്നി ദൈവത്തിന് നമസ്കാരം, രാത്രി ആറാമനായി ഇരിക്കട്ടെ.