ഗരുഡൻ ഉച്ചരിച്ച മഹാമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ജീവിതത്തിലെ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ ജപിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. അതുപോലെ, മിന്നൽ, ഇലികൾ, ഇടിമിന്നൽ തുടങ്ങിയ കലഹങ്ങളും അശാന്തികളും നേരിടുമ്പോഴും ഈ മന്ത്രങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടും. “ഓം ഹ്രാം, സദാശിവായ നമഃ” എന്നു ജപിച്ചാൽ ദോഷങ്ങൾ അകറ്റാം. ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദർശനമാത്രത്തിൽ തന്നെ ദുഷ്ടമായ മേഘങ്ങൾ, മിന്നൽ, ദീപങ്ങൾ എന്നിവ അകന്നു പോകുന്നു. പിന്നീട്, “ഓം ഹ്രീം, ഗണേശായ നമഃ. ഓം ഐം ബ്രഹയൈം ത്രൈ, ലോക്യഡാമരായ നമഃ” എന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കുമ്പോൾ, വിഷം, പാപം, ദുഷ്ടശക്തികൾ എന്നിവയെ അകറ്റാൻ ഭൈരവപിണ്ഡം നിർദേശിക്കുന്നു. “ഓം, നമഃ” എന്നതും ഇടിയെന്ന മുദ്രയോടെ ജപിച്ചാൽ, എല്ലാ വിഷം, ശത്രുക്കൾ, ഭൂതങ്ങൾ എന്നിവ നശിക്കും. “ഓം ക്ഷും, നമഃ. ഓം ഹ്രാം, നമഃ” എന്നതുപോലുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കാം. കൃതാന്തനെ ധ്യാനിച്ച്, വിച്ഛേദായുധം ഉപയോഗിച്ച് ലോകം ദഹിപ്പിക്കണം; ഭൈരവനെ ധ്യാനിച്ച് ഗ്രഹദോഷം, ഭൂതബാധ, വിഷം എന്നിവ നീക്കണം. “ഓം, ദ്വീപ്തജിഹ്വാക്ഷി, സ്വാഹാ” എന്ന് ജപിക്കുക. “ഓം ക്ഷ്വം, നമഃ. ഓം, ഹന, ഹന, മാരയ, മാരയ, സ്വാഹാ” എന്നതുപോലുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കാൻ ഉചിതമാണ്. കുന്തമന്ത്രം നൂറിന്റെയും എട്ടിന്റെയും തവണ ജപിച്ച്, അതിനെ ചുറ്റിക്കൊണ്ടാൽ, ശത്രുസമൂഹങ്ങൾ നശിക്കും. ശ്വാസപ്രവാഹത്തിൽ മന്ത്രങ്ങൾ നിറച്ചു, കുംബകത്തോടെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, ആ മന്ത്രങ്ങൾ വിശ്വസ്തനായ ദാസനെപ്പോലെ ഫലപ്രദമാകും. ഇനി, അഞ്ചുമുഖമുള്ള രൂപത്തിന്റെ പൂജാവിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം—ഇത് ഭോഗവും മോക്ഷവും വേറേ വേറെയായി നൽകുന്നു. ആദ്യം സദ്യോജാതന്റെ ആവാഹനം നിർവഹിക്കണം. ഈ മന്ത്രത്തിലൂടെ വിജയം, ഐശ്വര്യം, സ്ഥിരത, ഭാഗ്യം, ബുദ്ധി, തേജസ്, അർപ്പണം, സ്ഥിരത എന്നിവ ലഭിക്കും. അതുപോലെ, രാഗം, സംരക്ഷണം, ആനന്ദം, രക്ഷിക്കേണ്ടത്, സൗന്ദര്യം, ആസക്തി, വിവേകം, പ്രവർത്തനം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. മനോന്മനി, അഘോരാ, മോഹം, വിശപ്പ്, കലകൾ എന്നിവയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. “ഓം, തത്പുരുഷായ” എന്നതിൽ നിവൃത്തി, സ്ഥിതി, ജ്ഞാനം, ശാന്തി എന്നിവയും ഉണ്ട്. “ഓം, ഹൌം, ഈശാനായ നമഃ” എന്ന് ജപിച്ചാൽ, അചഞ്ചലനും നിർമലനുമായ ഈശാനനെ സ്മരിക്കാം. ശിവന്റെ പരമമായ, ഭക്തിയും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ആരാധനയും വിശദീകരിക്കുന്നു. അഞ്ച് ഹ്രസ്വാക്ഷരങ്ങൾ, ദീർഘാക്ഷരങ്ങൾ, അംഗങ്ങൾ, ബിന്ദുവും ചേർന്നാണ് ഈ മന്ത്രം. ആറാമത്തേത് ചുവടെ ചേർത്താൽ, മഹാമന്ത്രമായ “ഹൌം” മാത്രം എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കും. എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയ മുദ്രയായ അങ്കുഷം ചെയ്യണം; കൈയും അങ്കങ്ങളും ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ചെറുവിരൽ മുതലാക്കി, ചൂണ്ടുവിരൽവരെയുള്ള വിരലുകൾ സ്ഥാപിക്കണം. ഹൃദയത്തിൽ ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം തുടങ്ങിയവ ആരാധിക്കണം. ആചമനം, സ്നാനം, പൂജ—all ഒന്നായ മനസ്സോടെ ചെയ്യണം. കാവചം അണിയിച്ച് ശക്തി ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഗർഭാദി സംസ്കാരങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം അന്തിമപ്രായശ്ചിത്തവും നിർവഹിക്കണം. കമലയോണിയുള്ള, പശുചിഹ്നം പതിച്ച മണ്ഡലത്തിൽ ശംഭുവിനെ ആരാധിക്കണം. ആകാശം, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, സർവ്വാകാശം, ചന്ദ്രമാസിന്റെ ഗതികൾ എന്നിവയുടെ ചലനം മനസ്സിലാക്കണം. അഗ്നിയിൽ, ശാസ്ത്രത്തിൽ, പരമപ്രാണത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഹൃദയാദി ഘടകങ്ങളാണ് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. ഭൂമിയടക്കം അഞ്ചു തത്ത്വങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായ ദീക്ഷയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം—ശാന്തിയെ മിക്ക അർപ്പണം ചെയ്താൽ, അതാണ് പരമവും ശാന്തമായും അനശ്വരമായും മാറുന്നത്. സമ്പൂർണ്ണ ഹോമം അർപ്പിച്ച ശേഷം, ശിവനെ അനുകൂലമായി സ്മരിക്കണം. ആയുധബീജം ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നിർവഹിച്ചാൽ, ദീക്ഷ പൂർത്തിയാകും. ഇങ്ങനെ, സംസ്കാരങ്ങൾക്കൊടുവിൽ ശുദ്ധനായവനിൽ ശിവഭാവം ഉറപ്പാകും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ധർമ്മം, കാമം തുടങ്ങിയ പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ നേടുവാൻ വഴിയാകുന്ന ശിവാരാധനയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. “ഓം ഹാം” എന്നത് ആത്മതത്ത്വത്തിനും ജ്ഞാനതത്ത്വത്തിനും, “ഹീം” എന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭസ്മസ്നാനം ചെയ്ത്, അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, “ഓം ഹാം സ്വാഹാ” എന്നത് എല്ലാ മന്ത്രങ്ങൾക്കും പ്രയോഗിക്കാം. “സ്വധാ” എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന പിതൃകൾക്കും, അതുപോലെ തന്നെ “സ്വധാ”യിൽ അവസാനിക്കുന്ന പിതാമഹന്മാർക്കും അർപ്പണം നിർവഹിക്കണം. ഇവിടെ, മഹാമന്ത്രങ്ങളുടെ മഹത്വം, വിവിധ ദേവതാരാധന, മന്ത്രജപം, ദീക്ഷ, പൂജാവിധികൾ എന്നിവയിലൂടെ ഭക്തനും ഉപാസകനും ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കി, ഐശ്വര്യവും മോക്ഷവും നേടുന്ന ദിവ്യമായ മാർഗം ഈ ശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.