സൂതൻ പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്: ഗൗ, ലഹ്, പരതുല്യോ, പൂർവഗഃ എന്നിവ പ്രസ്ഥാരത്തിൽ ആദ്യം വരുന്നു. മധ്യഭാഗം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, സമസംഖ്യയിൽ ലഹ് വരുന്നു; സമസംഖ്യയുടെ പകുതിയിൽ, അസമസംഖ്യയിൽ ഗുരു വരുന്നു. ഇതിന്റെ വിപരീത ക്രമം 'പ്രതിലോമഗുണ' എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്, ലഹ് തുടങ്ങി രണ്ടു പ്രാവശ്യം പറഞ്ഞ്, ഏകത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. സംഖ്യയുടെ പകുതിയിൽ അതിന്റെ രൂപം പോലെ ഉണ്ട്; ശൂന്യത്തിൽ രണ്ടു പ്രാവശ്യം പറയപ്പെടുന്നു. അത്രയും പകുതിയിൽ, അതിനൊപ്പം ഗുണിച്ചാൽ; അവസാനത്തിൽ രണ്ട് കുറയ്ക്കുന്നു. മറ്റൊരു വശത്ത് പൂർണ്ണതയും, മറുവശത്ത് പൂർണ്ണതയും, മേരു പ്രസ്ഥാരമായി വിരിയുന്നു. ചെറിയതും വൃത്താകൃതിയിലും സംഖ്യ, ആദ്യം വിരൽ, പിന്നെ ലംബമായി; അതേ സംഖ്യ, ഇരട്ടിയാക്കി ഒറ്റതാക്കി, ഇതാണ് ച്ഛന്ദസ്സിന്റെ സാരം. ഹരിയുടെ കഥ കേട്ട ശേഷം ബ്രഹ്മാവ്, വ്യാസനും ശൗനകനും ചേർന്ന്, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളെ സൂതന് വിവരിക്കുന്നു: "വേദങ്ങളും സ്മൃതികളും മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, വേദാനുസൃത കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം; വേദകർമ്മം നിർദ്ദേശിക്കാത്തിടത്ത്, സ്മാർത കർമ്മം ചെയ്യണം. അതും കഴിയാത്തപക്ഷം, നല്ല ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കർമ്മം കാണാൻ വേദവും സ്മൃതിയും കണ്ണുകളാണ്. വേദങ്ങളിൽ പരമധർമ്മം പറയപ്പെടുന്നു, മറ്റൊന്ന് സ്മൃതികളിൽ കാണാം; മൂന്നാമത്തേത് സദാചാരത്തിൽ ലഭ്യമാണ്—ഈ മൂന്നു നിത്യധർമ്മങ്ങളാണ്." "സത്യം, ദാനം, കരുണ, ലോഭമില്ലായ്മ, പഠനം, പൂജ, സ്വയംനിയന്ത്രണം—ഈ എട്ട് സദാചാരത്തിന്റെ നിർമല ചിഹ്നങ്ങളാണ്. പഴയവരുടെ ശരീരവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും തേജസ്സിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിതം; അവർ പാപത്തിൽ അഴുക്കില്ല, ജലത്തിൽ കമലപത്രംപോലെ. വർഗ്ഗങ്ങളുടെ പ്രധാന വാസസ്ഥലങ്ങൾ ധർമ്മവും ആചാരങ്ങളും ആണ്; സത്യം, യാഗം, തപസ്, ദാനം—ഇവയാണ് ധർമ്മത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ." "അന്യത്തുള്ളത് എടുക്കാതിരിക്കുക, ദാനം, പഠനം, ജപം; ജ്ഞാനം, ധനം, തപസ്, ശുദ്ധി, നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനനം, രോഗമില്ലായ്മ—ധർമ്മം കൊണ്ടാണ് സംസാരമോചനം ഉണ്ടാകുന്നത്; ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷവും ജ്ഞാനവും, ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. യാഗം, പഠനം, ദാനം—ശാസ്ത്രം നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം—ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യന്മാർക്ക് നിത്യധർമ്മം. ശുദ്ധമായ യജ്ഞം, പഠനം, ശുദ്ധമായ സ്വീകരണം—ഈ മൂന്നു ജീവിതമാർഗങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഋഷികൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു." "ക്ഷത്രിയർക്ക് വാളിന്റെ വഴി, ജീവികളുടെ സംരക്ഷണം; വൈശ്യന്മാർക്ക് പശുപാലനം, കൃഷി, വ്യാപാരം—ഇവയാണ് ജീവിതമാർഗം. ശൂദ്രൻ ദ്വിജന്മാർക്ക് സേവനം ചെയ്യണം; ദ്വിജന്മാർക്ക്, അക്ഷരക്രമത്തിൽ, ഗുരുവിനൊപ്പം താമസം, അഗ്നിപാലനം, സ്വയം പഠനം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്." "മൂന്നുപ്രാവശ്യം സ്നാനം, മറ്റൊരാൾ സ്നാനം ചെയ്യിക്കുക, ഭിക്ഷ, ഗുരുവിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ ജീവിതം മുഴുവൻ; കച്ച, ജട, ദണ്ഡ, ശിരശ്ശമനം, ഗുരുവിനെ ആശ്രയിക്കുക. അഗ്നിപാലനം, സ്വധർമ്മം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക; ഉത്സവദിനങ്ങൾ ഒഴികെ, നിയമിതഭാര്യയുമായി ഏകത്വം പുലർത്തണം. ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും ഭൂതങ്ങൾക്കും പൂജയും മറ്റു കർമ്മങ്ങളും; വേദ-സ്മൃതികളുടെ അർത്ഥം സ്ഥാപിക്കൽ—ഇതാണ് ഗൃഹസ്ഥന്റെ ധർമ്മം." "ജടധാരണം, അഗ്നിഹോത്രം, നിലത്ത് ഉറക്കം, യജ്ഞോപവീതം, കാടിൽ താമസം, പാൽ, മൂല, ജലം, പഴം—ഇവയിൽ ജീവിക്കുക; നിരോധിതഭക്ഷ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക, മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം, വ്രതങ്ങൾ, ദേവതകളും അതിഥികളും പൂജിക്കുക—ഇതാണ് വാനപ്രസ്ഥന്റെ ധർമ്മം." "എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭിക്ഷയെടുത്ത്, വൃക്ഷമൂലത്തിൽ താമസം, സ്വത്ത്-വൈരാഗ്യം ഇല്ലാതെ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും സമത്വം; സുഖ-ദുഃഖം, ശുഭ-അശുഭം, പുറം-അക ശുദ്ധി, വാക്ക് നിയന്ത്രണം, ധ്യാനപ്രവൃത്തി—ഇവയെല്ലാം സന്ന്യാസിയുടെ ധർമ്മം." "ഇരുപക്ഷങ്ങൾക്കും (വർഗ്ഗത്തിനും സന്ന്യാസചിഹ്നമുള്ളവർക്കും) അഹിംസ, സത്യം, ശുദ്ധി, ക്ഷമ, കരുണ—സാമാന്യധർമ്മം. നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ ഉന്നതസ്ഥാനം നേടുന്നു. ഇനി ഉണർന്നതിൽ നിന്ന് ഉറങ്ങുന്നതുവരെ ഗൃഹസ്ഥന്റെ ധർമ്മം പറയാം." "ബ്രഹ്മമuhur്തത്തിൽ ഉണർന്ന്, ധർമ്മവും ധനവും, അവയിൽ നിന്നുള്ള ദേഹദുഃഖവും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥവും ചിന്തിക്കണം. രാത്രിയുടെ അവസാനം, ഉണർന്ന്, ശുദ്ധവും സമാധാനവുമായി, സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, സംധ്യപൂജ ചെയ്യണം; എല്ലായ്പ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ." "പ്രഭാതത്തിൽ, പല്ലു വൃത്തിയാക്കിയ ശേഷം സംധ്യപൂജ ചെയ്യണം; പകൽ മൂത്രം, മലം ചെയ്യുമ്പോൾ വടക്കോട്ടു മുഖം. രാത്രിയിൽ, തെക്കോട്ടു മുഖം; രണ്ട് സംധ്യകളിലും പകൽ പോലെ. നിഴൽ, ഇരുണ്ടിടങ്ങൾ, രാത്രിയിൽ, പകൽ, ദ്വിജന്മാർ നിർദ്ദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കണം; ജീവന് ഭീഷണിയുണ്ടായാലും, പശുവിന്റെ ചാണം, ചാരക്കട്ട, പാമ്പിൻ കുഴി, പുതിയ കൃഷിയിടം എന്നിവയിൽ ശുദ്ധമാക്കിയ നിലത്ത്." "വഴി, നിഴൽ, ജലത്തിൽ, ക്ഷേത്രം, പാമ്പിൻ കുഴി, ഇലികളുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ മൂത്രമലമൊഴിക്കരുത്. മറ്റുള്ളവരുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണ്, ശ്മശാനമണ്ണ് ഒഴിവാക്കണം; ഒരു അവയവത്തിന്, ഒരിക്കൽ മണ്ണ് ഇടണം; രണ്ട് അവയവത്തിന്, ഇടത് കൈയിൽ രണ്ടു പ്രാവശ്യം." "രണ്ടു അവയവത്തിന്, രണ്ടു ഭാഗം മണ്ണ്; ഇത് മൂത്രശുദ്ധി. ഒരു അവയവത്തിന്, മൂന്നു പ്രാവശ്യം, മലദ്വാരത്തിൽ, ഇടത് കൈയിൽ പത്ത് പ്രാവശ്യം. പാദത്തിന് അഞ്ചു പ്രാവശ്യം, കൈക്ക് പത്തു, ഏഴു പ്രാവശ്യം മണ്ണ്; ആദ്യമണ്ണ് അര handful ആയി കണക്കാക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ സൂതൻ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ധർമ്മത്തിന്റെ സാരവും, ഓരോ വർഗ്ഗത്തിനും, ജീവിതഘട്ടത്തിനും, ദിവസചര്യയിലും പാലിക്കേണ്ട ആചാരങ്ങളും, ശുദ്ധി മാർഗങ്ങളും വിശദമായി പറഞ്ഞു.