ഗരുഡപുരാണമ്

സ്വർഗ്ഗം ആരുടെ തലയിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചതെന്നു ചിന്തിച്ചു, ആ ദേവനെ ഞാൻ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു. ആരിൽ നിന്നാണ് വംശവും പരമ്പരയും ആരംഭിച്ചതെന്നു ചിന്തിച്ചു, ആ ദേവനെ ഞാൻ ധ്യാനിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, പുരാതനകാലത്ത്, രുദ്രൻ ശ്വേതദ്വീപത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവനോട് സംസാരിച്ചു. നമ്മുടെ ഇടയിൽ, രുദ്രൻ പരമേശ്വരനോട് സംസാരിച്ചിരിക്കുന്നു. വ്യാസൻ എങ്ങനെ എന്നോട് ചോദിച്ചോ, അതുപോലെ ഭഗവാൻ ഭവൻ (ശിവൻ) ചോദിച്ചു. “ഹരി, ദേവന്മാരുടെ നാഥാ! ദേവന്മാരുടെ ദേവൻ ആരാണ്, ഭരണാധികാരി ആരാണ്? ഏത് ഗുണങ്ങളാൽ, ഏത് ആചരണങ്ങളാൽ, ഏത് ധാർമ്മിക ആരാധനകളാൽ? ഏത് ദേവനിൽ നിന്നാണ് ലോകം ജനിച്ചത്, ആരാണ് ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്നത്? സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും, വംശവും, മനുവിന്റെ ചക്രങ്ങളും—ഹരി, ഈ എല്ലാം എന്നോട് പറയൂ, കൂടാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉള്ളതും.” അപ്പോൾ, ഹരി പതിനെട്ട് ശാഖകളുള്ള ജ്ഞാനത്തെ രുദ്രനോട് പ്രസ്താവിച്ചു; ഹരി പറഞ്ഞു: “ഞാനാണ് ദേവന്മാരുടെ ദേവൻ, ലോകങ്ങളുടെയും അവരുടെ ഭരണാധികാരികളുടെയും നാഥൻ. രുദ്രാ, എന്നെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പരമാവസ്ഥ നൽകുന്നു. ലോകത്തിന്റെ നിലനില്പിന്റെ വിത്ത് ഞാൻ തന്നെയാണ്; ശിവാ, ഞാൻ തന്നെയാണ് സ്രഷ്ടാവ്. മീനാദി അവതാരങ്ങളിലൂടെ ഞാൻ ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗം മുതലായതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് ഞാൻ തന്നെയാണ്; അവയും ഞാൻ തന്നെയാണ്. അറിവ്, കേൾവ്, ചിന്തനം, വാക്ക്, പറയേണ്ടതും ഞാൻ തന്നെയാണ്. ധ്യാനം, പൂജ, യന്ത്രങ്ങളും ഞാൻ തന്നെയാണ്. ശംഭോ, ഞാൻ എല്ലാ ജ്ഞാനവും, ശിവാ, ബ്രഹ്മത്വത്തിന്റെ സാരവും ഞാൻ തന്നെയാണ്. നേരിട്ട് സദാചാരം, ധർമ്മം, വൈഷ്ണവ മാർഗ്ഗം—all these are me. രുദ്രാ, ഞാൻ ശമം, നിര്യാത, വിവിധ വ്രതങ്ങൾ എന്നിവയും തന്നെയാണ്. പുരാതനകാലത്ത്, ഗരുഡപക്ഷി ഭൂമിയിൽ austerity (തപസ്സ്) വഴി എന്നെ ആരാധിച്ചു. എന്റെ മാതാവ് വിനതയെ, ഹരി, സർപ്പങ്ങൾ ദാസ്യത്തിലാക്കുകയായിരുന്നു. ഞാൻ അവളെ ദാസ്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും, ഞാൻ നിന്റെ വാഹനം ആയി മാറിയതുപോലെ. ഞാൻ പുരാണങ്ങൾ രചിച്ചവനാണ്; അതുപോലെ നീയും പ്രവർത്തിക്കണം—വിഷ്ണു ഇങ്ങനെ അരുളിച്ചെയ്തു. നീയും നിന്റെ മാതാവ് വിനതയെ സർപ്പങ്ങളുടെ ദാസ്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും. നീ ശക്തനായ ഒരു ജീവിയായി, വാഹനം ആയി, വിഷഹാരിയായി മാറും. എന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും നീയിലും പ്രകടമാകും. ദേവന്മാരുടെ ഭാഗ്യമായി ഞാൻ പ്രശസ്തനാണ്; വിനതയുടെ പുത്രാ, അതുപോലെ നീയും ഗരുഡരൂപത്തിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടും. ഇങ്ങനെ, ഗരുഡൻ കശ്യപനോട് ചോദിച്ചു, രുദ്രാ, enquiry നടത്തി. മറ്റൊരു ചിന്തയിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ട്, ഗരുഡൻ മറ്റൊരാളെ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ഉണർത്തി. രുദ്രാ, ഗരുഡൻ തന്നെ പ്രസ്താവിച്ച, എന്റെ സാരമായ ഗരുഡോപദേശം കേൾക്കൂ. ഇങ്ങനെ, സന്യാസി ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന്, താമരയിൽ ജനിച്ച രുദ്രനും വിഷ്ണുവും സംബന്ധിച്ചുള്ള വൃത്താന്തം കേൾക്കുന്നു. മുനികൾ കേൾക്കുന്നിടത്ത്, സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ദേവാരാധനയെ വിശദീകരിച്ചു. വർണ-ആശ്രമധർമ്മങ്ങൾ, ദാനധർമ്മം, രാജധർമ്മം എന്നിവ വിശദീകരിച്ചു. അവയുടെ limbs, സംഹാരവും, ധർമ്മം, കാമം, ധനം എന്നിവയുടെ പരമജ്ഞാനവും വിശദീകരിച്ചു. ഗരുഡപുരാണത്തിൽ, ഈ എല്ലാം ഭാഗ്യശാലി ഗരുഡൻ പ്രസ്താവിച്ചു. ഹരിയുടെ വാഹനം ആയി, സൃഷ്ടിയുടെയും അതിന്റെ ക്രമങ്ങളുടെയും കാരണമായി മാറി, ഗരുഡൻ, വിശ്വം ഹരിയുടെ വയറിലെ അണ്ഡത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആ വിശ്വം അവന്റെ വിശപ്പിൽ പിടിച്ചെടുത്തു. ഗരുഡന്റെ ഉപദേശത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, കശ്യപൻ ഗരുഡൻ കത്തിച്ച ഒരു വൃക്ഷത്തെ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഈ ദിവ്യമായ കഥയിൽ, ദേവന്മാരുടെ ദേവൻ, സൃഷ്ടിയുടെ കാരണവും, സംഹാരവും, ധർമ്മത്തിന്റെ സാരവും, ഗരുഡന്റെ തപസ്സും, വിനതയുടെ മോചിതിയും, ഗരുഡന്റെ ഉപദേശത്തിന്റെ മഹത്വവും—all these shine forth, Sanātana Dharmathinte മഹാഗാഥയിൽ.