സകലഭൂതങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന മന്ത്രം, തത്വങ്ങള് മുന്കൂട്ടി നിര്ത്തി, വിരല്ബന്ധങ്ങളിലായി ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം. അതുപോലെ തന്നെ, ഭൂതങ്ങളുടെ ന്യാസവും ശിവന്റെ അംഗങ്ങളുടെ ന്യാസവും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. പൂജയുടെ അവസാനം, പ്രണവം തുടങ്ങിയ ശബ്ദങ്ങളോടുകൂടിയ മന്ത്രനാമം ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളിലും ഈ പ്രക്രിയ പാലിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. ആ നാമത്തിന്റെ ആദ്യ അക്ഷരം തന്നെയാണ് മന്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; അത് അഷ്ടനാഗങ്ങളെ ആഹ്വാനിക്കാന് ശേഷിയുള്ള മന്ത്രമാണ്. ഒം സ്വാഹാ എന്നതും, അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളോടൊപ്പം ക്രമത്തില് ചേര്ത്തതും, എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും സാധിപ്പിക്കുന്നതായും പറയുന്നു. സ്വരങ്ങളുപയോഗിച്ച് കരന്യാസം പൂര്ത്തിയാക്കിയശേഷം, വീണ്ടും ദേഹത്ത് ന്യാസം ചെയ്യണം; ജീവശ്വാസം ദഹനശക്തിയുള്ളതും ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമായതായി ധ്യാനിക്കണം. പിന്നീട്, ഒരു വര്ഷകാലം വരെ അമൃതസ്വരൂപമായ ബീജമന്ത്രത്തെ ധ്യാനിച്ച്, അതിനെ സ്വന്തം തലയുടെ മുടിയിലേയ്ക്ക് നിറച്ചതായും, അതുവഴി അതിനെ കിരീടത്തില് സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുമാണ്. പാദങ്ങളിലേയ്ക്ക് ഉരുകിയ പൊന്നുപോലും പ്രകാശിക്കുന്നതും, ലോകങ്ങളൊക്കെയും നിറഞ്ഞതുമായ, ദിശാപാലകരോടുകൂടിയ ഭൂമിയെ സ്ഥാപിക്കണം. ബുദ്ധിമാനായവന് ഈ ദൈവികമായ ഭൂമിയെ തന്റെ ശരീരത്തിലേയ്ക്ക് സ്ഥാപിച്ച്, അതിനെ ഇരുണ്ട നിറത്തിലുള്ളതായും ഇരട്ടിയാകുന്ന ശക്തിയുള്ളതായും ധ്യാനിക്കണം. നാഭിക്കും കണ്ഠത്തിനും ഇടയില് അഗ്നിമണ്ഡലത്തെ, തീയുടെ ഹാരമായ വലയങ്ങളാല് ചുറ്റപ്പെട്ടതും, ബ്രഹ്മലോകം വരെ എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തിയുള്ളതുമായതും സ്ഥാപിക്കണം. അതിനുമുകളിലാണ് കാളികംപൊലുള്ള, അത്യന്തം ഭയാനകമായ, വായുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട, എല്ലാം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, സ്വരൂപം തന്നെയാണ് എന്നതുപോലുള്ള മണ്ഡലം ധ്യാനിക്കേണ്ടത്. കേശാഭരണത്തിന്മേല് ദൈവികവും ശുദ്ധവുമായ, സ്ഫടികംപോലും അളക്കാനാകാത്തതുമായ, ആകാശം മുഴുവന് നിറക്കുന്ന അമൃതസ്വരൂപം ധ്യാനിക്കണം. ഭൂതങ്ങളും നാഗങ്ങളും മുന്പ് പറഞ്ഞ ക്രമത്തില് ന്യസിച്ചശേഷം, 'ല' അക്ഷരത്തില് അവസാനിക്കുകയും ബിന്ദുവോടെ ചേര്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മന്ത്രങ്ങള് ഉപയോഗിക്കണം. ശിവബീജം ഉപയോഗിച്ച് മണ്ഡലം ധ്യാനിച്ച്, കര്മ്മസമയത്ത്, മുന്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ മണ്ഡലത്തിലെ ഓരോ ഭാഗത്തേക്കും അക്ഷരങ്ങള് നിയോഗിക്കണം. തുടര്ന്ന്, കറുത്ത നാഗങ്ങള് കാലിലും ചിറകിലും അലങ്കരിച്ച ഗരുഡനെ, ചലനശേഷിയുള്ള വിഷം നീക്കുന്നതിനായി, നിരന്തരം ധ്യാനിക്കണം. ഗ്രഹങ്ങള്, ഭൂതങ്ങള്, ഡാകിനികള്, യക്ഷന്മാര്, രാക്ഷസന്മാര് എന്നിവയെ നാഗങ്ങള് ചുറ്റിയ ശേഷം, ശിവനെ സ്വദേഹത്ത് സ്ഥാപിക്കണം. ഇങ്ങനെ, നാഗ-ഭൂതങ്ങളുടെ ഇരട്ടസ്ഥാപനവും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ രീതിയില് ധ്യാനിച്ചശേഷം, ആത്മതത്വം മുതല് ക്രമമായി കര്മ്മം നടത്തണം. ആദ്യമായി, മൂന്നു തത്വങ്ങള് ദേഹത്തിലും ദേവതയിലും വിരല്ബന്ധങ്ങളിലും നിയോഗിക്കണം. മുമ്പ് ദേഹത്തില് നേരേയും മറിച്ചും സ്ഥാപിച്ചശേഷം, കിഴക്കന് ദിശയില് 'അ', 'ക', 'ച', 'ട', 'ത', 'പ', 'യ' എന്നിങ്ങനെ അക്ഷരസംഘങ്ങളെ സ്ഥാപിക്കണം; ദളങ്ങളുടെയും രേഷ്മകളുടെയും അറ്റത്തും ഓരോ ദിശയിലും രണ്ട് വീതം അക്ഷരങ്ങള് നിര്ത്തണം. രേഷ്മകളില് 'ഈ' മുതല് 'അം' വരെയുള്ള സ്വരങ്ങള് പതിനാറ് എണ്ണം സ്ഥാപിച്ച് പൂജിക്കണം; ഇടതുവശം തുടങ്ങുന്ന ശക്തികള് പിന്നീട് കണക്കാക്കണം. പിന്നീട് മൂന്നു തത്വങ്ങള് നിയോഗിക്കണം. ശിരസ്സില് ശിവനെ ആഹ്വാനിച്ച്, മണ്ഡലത്തിലെ ഹൃദയഭാഗത്ത് ദേവതയെ അവന്റെ അനുചരന്മാരോടൊപ്പം സ്ഥാപിക്കണം. പടിഞ്ഞാറ് ദളത്തില് ഭൂമിയെ, വടക്കന് ദളത്തില് ജലത്തെ, തെക്കന് ദളത്തില് അഗ്നിയെ, കിഴക്കന് ദളത്തില് വായുവിനെ ആരാധിക്കണം. മുന്പ് പറഞ്ഞ ബീജവും രൂപവും നിയോഗിച്ച്, വായുവിന്റെ മൂലധാരയെ ദക്ഷിണപശ്ചിമത്ത്, 'ര' അക്ഷരത്തെ അഗ്നിയില് സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് കിരീടം, വടക്കുപൂരത്ത് കവചം, പുറത്ത് ആയുധം, വടക്കന് ദിശയില് കണ്ണ് എന്നിവ സ്ഥാപിക്കണം. ഇലയുടെ അറ്റത്തും നടുവിലും ബീജങ്ങള് സ്ഥാപിക്കണം; അനന്തന് മുതല് കുലിര വരെ എട്ട് നാഗങ്ങളെയും ക്രമത്തില് സ്ഥാപിക്കണം. കിഴക്കന് ദിശ മുതല് ഈശാനവരെ ഓരോ ദിശയിലും മുന്വിധിച്ച രീതിയില് ആരാധിക്കണം. ഹൃദയത്തിലെ പദ്മത്തില് നിര്ദ്ദേശിച്ച രീതിയില്, കല്ലിന്റെ മുകളില് ചക്രം സ്ഥാപിച്ച്, ദിവസേനയും പ്രത്യേക ചടങ്ങുകളിലും ഈ ക്രമം പാലിക്കണം. സ്വന്തം രൂപം മനോഹരവും ആകര്ഷണീയവുമാണെന്നും, സൃഷ്ടി-ലയങ്ങള് നടത്തുന്നതിന് യുക്തിയുള്ളതുമാണെന്നും ധ്യാനിക്കണം. തീയുടെ ഹാരങ്ങളാല് തെളിഞ്ഞു, ബ്രഹ്മലോകം വരെ വ്യാപിച്ച്, പത്തു കൈകളും നാല് മുഖങ്ങളും കവിളുകളില് കറുത്ത കണ്ണുകളും, കയ്യില് കുന്തം പിടിച്ചതുമായ രൂപം. ഭയാനകമായ കുരുണ്ടുപല്ലുകളും, അത്യന്തം ഭയങ്കരവും മൂന്നു കണ്ണുകളും, ചന്ദ്രാലങ്കാരവും ഉള്ള ഭൈരവനെ സിദ്ധിക്കായി, എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളിലും ഗരുഡനെയും ഓര്ക്കണം. നാഗനാശത്തിനായി ഭയാനകമായ ഗരുഡനെ ധ്യാനിക്കണം; അവന്റെ കാലുകള് പാതാളത്തില് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിറകുകള് ദിശകളെ ചുറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഏഴു സ്വര്ഗ്ഗങ്ങള് അവന്റെ നെഞ്ചില്, അണ്ഡം കണ്ഠത്തില്, കിഴക്കില് നിന്ന് ഈശാനവരെയുള്ള തല. സദാശിവന്റെ കിരീടത്തിനകത്തും, ത്രിശക്തിയിലും, പരമശിവന് നേരിട്ട് തന്നെ ലോകനാഥനായ താര്ക്ഷ്യനായി പ്രത്യക്ഷമാവുന്നു. മൂന്നു കണ്ണുകളോടും, ഭയാനകമായ രൂപത്തോടും, വിഷവും നാഗങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയോടും, ഭയങ്കരമായ വായ് കൊണ്ടും, ഗരുഡന് മന്ത്രസ്വരൂപനാണെന്ന് ധ്യാനിക്കണം. സമസ്ത കര്മ്മങ്ങളിലും കാലാഗ്നിപോലെ ജ്വലിക്കുന്നതായും, ഈ വിധമായ സ്ഥാപനം ചെയ്തശേഷം മനസ്സില് ആലോചിക്കുന്നത് എല്ലാം സിദ്ധിക്കുമെന്നതും, ആ വ്യക്തി ഗരുഡന് പോലെയാകും. ഭൂതങ്ങള്, പ്രേതങ്ങള്, യക്ഷന്മാര്, നാഗങ്ങള്, ഗാന്ധര്വര്, രാക്ഷസന്മാര്, നാലാംതരം പിതൃപീഡകള് എന്നിവയും അവന് കണ്ടാല് നശിച്ചുപോകും. ഇങ്ങനെ ഗരുഡന് ഉപദേശിച്ചതാണ്. ഗരുഡന് കശ്യപനോട് പറഞ്ഞത്, മഹേശ്വരന് ഗൗരിയോട് വിജ്ഞാനം ഉപദേശിച്ചതുപോലെ തന്നെയാണ്. അതു കേള്ക്കുവിന്.