ശങ്കുചക്രഗദാധരനായ മഹാവിഷ്ണുവിനോടു വീണ്ടും ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് വിവരണം പറയണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥന ഉയർന്നു. അപ്പോഴവർ പറഞ്ഞു: “ധ്യാനത്തിൽ ദർശിക്കേണ്ട ആ രൂപം അനന്തവും സർവ്വവ്യാപകവും അജന്മാവും അക്ഷയവുമാണ്. അതു അക്ഷരവും സർവ്വവ്യാപകവും നിത്യവുമായ പരബ്രഹ്മമാണ്, ഏകമായി നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാ ജന്തുക്കളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ മഹേശ്വരനായ ആ പരമാത്മാവാണ് അത്. അത് സ്പർശമില്ലാത്തതും, മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവരാൽ ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്നതും, പൂർണ്ണമായി വിമുക്തമായതുമാണ്. അതിന് വാക്കും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഇല്ല; പ്രാണവായുവിന്റെ പ്രവർത്തനം ഇല്ല; അഗ്നിമാർഗ്ഗവും ഗുഹ്യേന്ദ്രിയങ്ങളും ഇല്ല; എല്ലായ്പ്പോഴും ഇന്ദ്രിയാതീതമാണ്. അതിന് മനസ്സും മനസ്സിന്റെ ഗുണങ്ങളും ഇല്ല. അഹങ്കാരവും ബുദ്ധിയുടെ ഗുണങ്ങളും അതിൽ ഇല്ല. വ്യാനപ്രാണവും ശ്വാസപ്രവർത്തനങ്ങളുമില്ല. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ സూర്യനാരായണന്റെ പൂജയെ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കാം, മുമ്പ് ഭൃഗുവിനെ ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ. 'ഓം, ഖഖോള്കായ നമഃ.' 'ഓം, മുപ്പത്തിമൂന്നിൽ ദേവനായ ഖഖോള്കായ നമഃ; ജ്ഞാനവാനായ തഥാ, ശിഖരായ നമഃ.' 'ഓം, പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രഭുവായ തഥാ, ആയുധായ നമഃ.' ഈ മന്ത്രം അഗ്നിരൂപമായ ഒരു സംരക്ഷണവളയമാവുകയും സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗായത്രിയുടെയും സൂര്യന്റെയും സഹായത്തോടെ സംപൂജനം നിർവഹിക്കണം. തുടർന്ന്, ശിക്ഷാനാഥനും അതിന്റെ ദിശാനാഥനും അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. ദക്ഷിണപശ്ചിമത്തിൽ വജ്രപാണിക്കും, ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ദിശകളിൽ വായുവിനും, ഭൂമിപുത്രനായ അങ്കാരകർക്കും, സർവ്വജ്ഞാനനാഥനായ വാഗീശ്വരർക്കും, സൂര്യപുത്രനായ ശനിശ്ചരർക്കും, കൂടാതെ കേതുവിനും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. കിഴക്കുനിന്ന് ഈശാന ദിശ വരെ ഇവരെ ആരാധിക്കണം, 'ഓം, ആദ്യനാഥായ നമഃ.' 'ഓം, അനന്തകിരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായ പ്രഭേ! ലോകങ്ങളുടെ നാഥാ! ഏഴു കുതിരകളാൽ വലിച്ചുനടത്തപ്പെടുന്നവനേ! നാലു കൈകളുള്ളവനേ! പരമസിദ്ധി നൽകുന്നവനേ! ചിതകണിപോലെയുള്ള കപിലവര്ണനേ! വരിക, വരിക, ഈ അർഘ്യം എന്റെ തലയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു, സ്വീകരിക്കണമേ! ജ്വലിച്ചുനില്ക്കുന്ന ഭയാനകരൂപിയായ, വസ്ത്രരഹിതനായ ദേവനേ! ജ്വലിക്കണമേ, ജ്വലിക്കണമേ, തഥാ, നമഃ!' ഈ ആഹ്വാനമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശേഷം, സൂര്യനെ വിശ്രമിപ്പിക്കണം. ഇനി, ധനദനോടു മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, സൂര്യപൂജയെ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കാം. ആദ്യം, ആഹ്വാനമുദ്ര നിർമ്മിച്ച് ഹരിയെ ക്ഷണിക്കണം. ദക്ഷിണകിഴക്കൻ ദിശയിൽ ദേവതയുടെ ഹൃദയം സ്ഥാപിക്കണം. പൗരാണ്ദരീ ദിശയിൽ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ധർമ്മത്തെ സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കുകിഴക്കൻ ദിശയിൽ സോമനെയും, പൗരാണ്ദരീ ദിശയിൽ ലോഹിതനെയും സ്ഥാപിക്കണം. ദക്ഷിണപശ്ചിമത്തിൽ ദൈത്യാചാര്യനെയും, പടിഞ്ഞാറിൽ ശനിയെ സ്ഥാപിക്കണം. രണ്ടാം വളയത്തിൽ, പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരെയും ആരാധിക്കണം: സവിതൃ, ധാതൃ, മഹാബലശാലിയായ വിവസ്വത് എന്നിവരെയും. കിഴക്കുനിന്ന് ഇന്ദ്രാദിദേവതകളെയും, ജയം, വിജയം, ജയന്തി, അപരാജിത എന്നിവരെയും വിശ്വാസപൂർവം ആരാധിക്കണം. ഇപ്പോൾ, കശ്യപനോടു ഗരുഡൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, മരണജയിയായ ദേവന്റെ പൂജയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ആദ്യം 'ഓം' എന്ന പ്രണവം ഉച്ചരിക്കണം; ഉടനെ 'ജും' എന്ന അക്ഷരവും ചേർക്കണം. ഈശൻ, വിഷ്ണു, അർക്ക, ദേവി എന്നിവരുടെ സർവ്വസിദ്ധിദായകമായ കവചം ജപിച്ചാൽ, മരണഭയം ഇല്ലാതാകുകയും എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഇത് നൂറ് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, വേദഫലവും, യാഗയാഗാദികളുടെ ഫലവും, തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലവും ലഭിക്കും. ദേവനെ വെള്ളിയമ്പലത്തിൽ ഇരുന്ന്, ഒരു കൈയിൽ വരദയും, മറ്റൊന്നിൽ അഭയവും നൽകുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം. ദേഹത്തിന്റെ ഭാഗമായ ദേവി അമൃതവും അമരത്വവും വചനം ചെയ്യുന്നു. ദിവസത്തിൽ മൂന്നു സംന്ധികളിലും, ഒരു മാസം മുഴുവൻ, എട്ടായിരം പ്രാവശ്യം തുടർച്ചയില്ലാതെ ഈ ജപം നടത്തണം. ആഹ്വാനം, സ്ഥാപനം, സംയമനം, സന്നിധാനം, പ്രതിഷ്ഠ — ഇവ ക്രമമായി ചെയ്യണം. ദീപം, വസ്ത്രം, ആഭരണങ്ങൾ, ഭോജനനിവേദനം, പാനം, ചാമരം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. വാദ്യങ്ങൾ, ചലനം, നൃത്തം, സ്ഥാനമുദ്ര, പ്രദക്ഷിണം എന്നിവയും ആചരിക്കണം. ആറംഗപൂജയും മറ്റ് ക്രമങ്ങളും അനുസരിച്ച് പൂജ നടത്തണം. ആദ്യം അർഘ്യപാത്രം പൂജിക്കണം; പിന്നീട് അതിനെ വസ്ത്രം കൊണ്ടു സ്പർശിക്കണം.