അമൃതം നൽകുന്നവനും, ക്ഷീരസാഗരവും, ക്ഷീരവും, കംസനെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ആനയെ കൊല്ലുന്നവനും, ആനകളുടെ നാശകാരിയും, മുദ്രയും, മുദ്രകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, മുദ്രകളില്ലാത്തവനും, കാതും, കാതിന്റെ നിയന്ത്രകനും, കേൾക്കേണ്ടതും, കേൾവിയുമാണ് അദ്ദേഹം. രൂപങ്ങൾ കാണുന്നവനും, കണ്ണിൽ വസിക്കുന്നവനും, കണ്ണിന്റെ നിയന്ത്രകനും, മൂക്കിൽ വസിക്കുന്നവനും, വാസനയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, വാസനയെ ഗ്രഹിക്കുന്നവനും, ഘ്രാണേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നിയന്ത്രകനും, പ്രാണത്തിൽ വസിക്കുന്നവനും, കലകളുടെ സ്രഷ്ടാവും, കരകൗശലത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും, കൈകളുടെ നിയന്ത്രകനുമാണ്. അവൻ കാലുകളുടെ നിയന്ത്രകൻ, കാലുകൾക്ക് അർപ്പിതം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, മലം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നവൻ, ജനനേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നിയന്ത്രകനും, അതിന്റെ ആനന്ദം നൽകുന്നവനും, അലർകയുടെ ഉപകാരിയും, കാർതവീര്യയുടെ നാശകാരിയും, അന്നം നൽകുന്നവൻ, അന്നത്തിന്റെ രൂപവും, അന്നം കഴിക്കുന്നവനും, അന്നം ആരംഭിക്കുന്നവനും, ദേവകിയുടെ ആനന്ദവും, നന്ദന്റെ ആനന്ദവും, രോഹിണിയുടെ പ്രിയവനും, ദുണ്ടുഭിയും, ചിരിയുടെ രൂപവും, പൂക്കളുടെ വിരിയലുമാണ്. അച്യുതനും, സത്യമുള്ളവരുടെ നാഥനും, സത്യയുടെ പ്രിയവനും, ഗോപികകളുടെ പ്രിയവനും, പുണ്യപ്രസിദ്ധി നേടിയവനും, രാഹു, കേതു, ഗ്രഹം, പിടിക്കുന്നവൻ, ഗജരാജന്റെ മുഖമുള്ളവൻ, കിന്നരനും, സിദ്ധനും, വൃത്തവും, സ്വച്ഛന്ദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും, അനന്തരൂപങ്ങളുള്ളവനും, ജീവിഭവങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനും, ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും സാന്നിധ്യമുള്ളവനും, ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നവനും, എപ്പോഴും ജാഗരൂകവുമാണ്; സ്ഥലം, ജാഗരതാവസ്ഥയും. ജാഗരത, സ്വപ്ന, സുഷുപ്തി എന്നിവയിൽ നിന്നും മോചിതനാണ്, നാലാമത്തെ നിലയായ തുരീയാവസ്ഥയിലും അറിയപ്പെടുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ നാഥനും, ലോകങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, പരമാനന്ദത്തിന്റെ രൂപവും, ധർമ്മത്തെ വളർത്തുന്നവനും, ലയവും, താങ്ങും, ലയത്തിന്റെ കാരണവും, ആകർഷണമില്ലാത്തവനും, നീതിയുള്ളവനും, സർവ്വവ്യാപിയും, ശുദ്ധനും, അർഹതയുള്ളവനും, പാചകനും, ആനന്ദം നൽകുന്നവനും, ഭോക്താവും, ജ്ഞാനിയും, ചിന്തിക്കുന്നവനുമാണ്. നദിയും, ആനന്ദവും, ആനന്ദത്തിന്റെ നാഥനും, ഭാരതവൃക്ഷങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ദേവതകളുടെ നാഥനും, ദ്വാരകയിൽ വസിക്കുന്നവനും, ഭാരതനും, ജനകനും, ജനനത്തിന്റെ കാരണവും, രൂപരഹിതനും. ഇതുപോലെ, ഓ കാളധ്വജധാരി, ആയിരം നാമങ്ങൾ നിന്നോട് പാരായണം ചെയ്തു. ഇതിന്റെ പാരായണത്തിലൂടെ, ബ്രാഹ്മണൻ വിഷ്ണുസ്ഥിതിയെ നേടുകയും, ക്ഷത്രിയൻ വിജയം നേടുകയും ചെയ്യും. പുനഃപുനർ, ഓ ശംഖ, ചക്ര, ഗദാധാരി, ധ്യാനത്തെ വിവരണ ചെയ്യണമെന്നു ചോദിച്ചു. ഹരി പറഞ്ഞു: ധ്യാനിക്കേണ്ട രൂപം അനന്തവും, സർവ്വവ്യാപിയും, അജനും, അവിനാശിയും ആണ്. അതു അവിനാശിയും, സർവ്വവ്യാപിയും, ശാശ്വതവും, പരബ്രഹ്മവും, ഏകത്വത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവനുമാണ്. എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ മഹാനാഥനും, സ്പർശരഹിതനും, മോചിതനും, മോക്ഷത്തിൽ ഏകാഗ്രതയുള്ളവർ ധ്യാനിക്കുന്നവനും, വാക്കും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഇല്ലാത്തവനും, പ്രാണവായുവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനും, ഗുഹ്യഭാഗവും, ജനനേന്ദ്രിയവും ഇല്ലാത്തവനും, എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഇല്ലാത്തവനും, മനസ്സില്ലാത്തവനും, മനസ്സിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനും, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവനും, ബുദ്ധിയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനും, വ്യാനപ്രാണം ഇല്ലാത്തവനും, പ്രാണവായുവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനും. ഇനി, ഞാൻ വീണ്ടും സൂര്യന്റെ ഉപാസനയെ, മുമ്പ് ഭൃഗുവിന് പറഞ്ഞതുപോലെ, വിവരണ ചെയ്യുന്നു: "ഓം, ഖഖോൽകയോട് നമസ്കാരം.