ഈ ശ്ലോകങ്ങളിൽ പ്രതിപാദ്യമായിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം, അതിന്റെ അനന്ത രൂപങ്ങൾ, അവന്റെ സാന്നിധ്യം, എല്ലായിടത്തിലും, എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലായ്പ്പോലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെയാണ് ത്യാഗി, ത്യാഗം, ജീവിതത്തിന്റെ നാല് ആശ്രമങ്ങൾ. ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ — ഇവയുടെ എല്ലാം രൂപവും അവൻ തന്നെ. മോക്ഷം, ആന്തരാത്മാവിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; സ്തുതി, സ്തുതികർത്താവ്, പൂജക — ഇവയും അവൻ തന്നെ. അവൻ ജ്ഞാനി, വ്യാകരണം, വാക്യവും വാക്യങ്ങൾ അറിയുന്നവനും. തീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരവും, സാംഖ്യയുടെ രൂപവും, ദേവതകളെ സംബന്ധിച്ച നിരുക്തവും അവൻ. "ഓം" എന്ന അക്ഷരത്തിൽ, ഗായത്രിയിൽ, ഗദാധരൻ എന്നതിലും അവന്റെ സാന്നിധ്യം. ജലത്തിൽ, യോഗത്തിൽ, ശേഷനിൽ, കുശഗ്രാസിൽ അവൻ വിശ്രമിക്കുന്നു. പ്രജാപതി, ശാശ്വതൻ, ആഗ്രഹനിർവാഹകൻ, വിരാട് — ഇവയും അവൻ. സമ്പന്നൻ, സമ്പത്ത് നൽകുന്നവൻ, പുണ്യവാനായ യാദവരുടെ ഹിതത്തിൽ അർപ്പിതൻ. വീരത്വം, അജയൻ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലുമുള്ള പ്രാവീണ്യം — അവൻ തന്നെ. അമൃതം നൽകുന്നവൻ, ക്ഷീരസാഗരം, ക്ഷീരം — ഇവയും അവൻ. കംസനെ നശിപ്പിച്ചവൻ, കുന്തിയുടെ ആനയെ വധിച്ചവൻ, ആനകളുടെ നാശത്തിനും കാരണക്കാരൻ. മുദ്ര, മുദ്ര നിർമാതാവ്, മുദ്രകളിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെട്ടവൻ. ചെവി, ചെവി നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ, കേൾക്കേണ്ടത്, കേൾവിയും — അവൻ തന്നെ. രൂപങ്ങൾ കാണുന്നവൻ, കണ്ണിൽ വസിക്കുന്നവൻ, കണ്ണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ. മൂക്കിൽ വസിക്കുന്നവൻ, വാസന സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, വാസനയെ ഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ഘ്രാണേന്ദ്രിയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ. പ്രാണത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, കലകളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, കരകൗശലത്തിന്റെ നിർമ്മാതാവ്, കൈകളുടെ നിയന്ത്രകൻ. കാലുകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ, കാലുകൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സ്വീകരകൻ, വിസർജനം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ. ജനനേന്ദ്രിയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ, അതിന്റെ ആനന്ദം നൽകുന്നവൻ. അലർക്കിന് ഉപകാരിയായവൻ, കാർതവീര്യനെ നശിപ്പിച്ചവൻ. അന്നം നൽകുന്നവൻ, അന്നത്തിന്റെ രൂപം, അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, അന്നം ആരംഭിക്കുന്നവൻ. ദേവകിയുടെ സന്തോഷം, നന്ദന്റെ ആനന്ദം, രോഹിണിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ. ദുണ്ടുഭി, ചിരിയുടെ രൂപം, പുഷ്പങ്ങൾ വിരിയുന്നതും അവൻ. അച്യുതൻ, സത്യം, സത്യയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭർത്താവ്. ഗോപികകളുടെ പ്രിയവൻ, പുണ്യകീര്ത്തിയുള്ളവൻ. രാഹു, കേതു, ഗ്രഹം, പിടിച്ചവൻ, ആനയുടെ മുഖമുള്ളവൻ. കിന്നരൻ, സിദ്ധൻ, ഛന്ദസ്സ്, സ്വഇച്ഛാനുസാരിയായ പ്രവർത്തകൻ. അനന്തരൂപങ്ങൾ, ജീവികളിൽ, ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും സാന്നിധ്യമുള്ളവൻ. ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, എപ്പോഴും ജാഗരൂകനായവൻ, ജാഗരതിയുടെ സ്ഥാനം, അവസ്ഥയും. ജാഗരതിയും, സ്വപ്നവും, സൂഷുപ്തിയും ഇല്ലാത്തവൻ, നാലാമത്തെ അവസ്ഥയായി അറിയപ്പെടുന്നവൻ. ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, ലോകങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ. പരമാനന്ദത്തിന്റെ രൂപം, ധർമ്മം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവൻ. സംഹാരം, സംഹാരത്തിന് കാരണവും, സംഹാരത്തിന്റെ പിന്തുണയും. പിടിച്ചുപിടിക്കാത്തവൻ, നീതിമാനായവൻ, സർവ്വവ്യാപിയായവൻ, വിശുദ്ധൻ, വളരെ പുകഴപ്പെട്ടവൻ. പാചകക്കാരൻ, സന്തോഷം നൽകുന്നവൻ, ഭോക്താവ്, ജ്ഞാനി, ചിന്തനക്കാരൻ. നദി, സന്തോഷം, ആനന്ദത്തിന്റെ നാഥൻ, ഭാരതവൃക്ഷങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചവൻ. ദേവതകളുടെ നാഥൻ, ദ്വാരകയിൽ വസിക്കുന്നവൻ. ഭാരതൻ, ജനക, ജനനത്തിന് കാരണമായവൻ, എല്ലാ രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെട്ടവൻ. ഇതാണ്, വൃഷധ്വജ ധാരകനേ, ആയിരം നാമങ്ങൾ അതിനായി ഉച്ചരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്കു എത്തുന്നു; ക്ഷത്രിയൻ വിജയം നേടുന്നു.