ആകാശം ഇല്ലാതെയും, വായുവില്ലാതെയും, ഭൂമി ഇല്ലാതെയും, ശബ്ദമില്ലാതെയും, ആസക്തികളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, പാപരഹിതനായി, രാജസിക ഗുണങ്ങളില്ലാതെ, ആറു വ്യത്യാസങ്ങളെയും അതിജീവിച്ചവനായി, ലാഭം എന്ന ദോഷത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, കപടത്വം ഇല്ലാതെ, അത്യന്തം പ്രാവീണ്യത്തോടെ, ശക്തിയുടെ അധിപനായി, സകല പ്രപഞ്ചത്തെയും ഉണർത്തുന്നവനായി, ജീവികളെ ഉണർത്തുന്നവനും, ബുദ്ധിയെ ഉണർത്തുന്നവനും, ബ്രഹ്മാവിനെ ഉണർത്തുന്നവനും, രുദ്രനെയും ഉണർത്തുന്നവനും, ചർമ്മംകൊണ്ടോ, നാവുകൊണ്ടോ അവനെ എത്രയും ശ്രമിച്ചാലും അറിയാൻ കഴിയില്ല. കൈകളാൽ പിടിക്കുവാനും, കാലുകളാൽ സമീപിക്കുവാനും കഴിയാത്തവൻ, ബുദ്ധിയാൽ മാത്രമേ അവനെ ഗ്രഹിക്കാനാവൂ, മനസ്സുകൊണ്ടും അവനെ അനുഭവിക്കാം. ശാർംഗപാണിയായ കൃഷ്ണൻ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്വരൂപനായവൻ, ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവൻ, അറിവിനെയും അറിവിനെയും അതീതമായ അറിവിന്റെ സ്വരൂപം തന്നെയാണ്. ഗോവിന്ദനായി, പശുക്കളുടെ രക്ഷകനായി, ഗോപികകൾക്ക് സന്തോഷം പകരുന്നവനായി, ഉപേന്ദ്രനായി, നരസിംഹനായി, ശൗരിയായി, ജനാർദ്ദനനായി, ദാമോദരനായി, മൂന്നു കാലങ്ങളെയും അറിയുന്നവനായി, കാലത്തെ അറിയുന്നവനും കാലത്തിന് അതീതനുമായവൻ. വിക്രമനായി, ദണ്ഡധാരിയായവനായി, ഏകദണ്ഡിയായവനും ത്രിദണ്ഡധാരിയായവനും, സാമവേദമായും, അഥർവ്വവേദമായും, സദ്ഗുണങ്ങളുടെ കർമ്മസ്ഥനായും, ഉത്തമമായ രൂപം കൊണ്ടവനായി, ഋഗ്വേദത്തിന്റെ രൂപമായും, ഋഗ്വേദത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനായവനായി, അനേകം കാലുകളും മനോഹരമായ കാലുകളും ആയിരം കാലുകളുമായി, സന്ന്യാസിയായ്, സന്ന്യാസത്തിന്റെ സ്വരൂപമായും, ചതുരാശ്രമങ്ങളായ ബ്രഹ്മചാരിയും, ഗൃഹസ്ഥനും, വാനപ്രസ്ഥനും, സന്ന്യാസിയും ആയി. ബ്രാഹ്മണനും, ക്ഷത്രിയനും, വൈശ്യനും, ശൂദ്രനും അവനിൽ അകത്താണ്. മോക്ഷവും, ആന്തരിക ആത്മാവിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, സ്തുതിയും, സ്തോത്രനും, ഉപാസകനും അവനാണ്. അവൻ ജ്ഞാനിയുമാണ്, വ്യാകരണവും, വാക്യവും, വാക്യങ്ങളെ അറിയുന്നവനും. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരഭാവം അവനാണ്, സാംഖ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വരൂപം, ദേവതകളെ സംബന്ധിച്ച നിരുക്തം അവനാണ്. പ്രണവമായ 'ഓം' അക്ഷരത്തിലും, ഗായത്രിയിലും സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ഗദാധരനായവൻ, ജലത്തിൽ, യോഗത്തിൽ, ശേഷനിൽ, കുശഗൃഹത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ, പ്രജാപതി, ശാശ്വതൻ, അഭിലഷ്യനും, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനും, വിരാട്പുരുഷനുമാണ്. സമ്പന്നനും, സമ്പത്തുനൽകുന്നവനും, ഭാഗ്യശാലിയും, യാദവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അർപ്പിതനുമാണ്. ശൗര്യത്തിന്റെ പ്രതിരൂപം, ജയിക്കാനാവാത്തവൻ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, അമൃതം നൽകുന്നവൻ, പാൽക്കടലും, പാൽ തന്നെയും. കംസനെ സംഹരിച്ചവൻ, കുമ്പിനെയും മറ്റ് ഹസ്തികളെയും സംഹരിച്ചവൻ, മുദ്ര, മുദ്രകളുടെ കർത്താവ്, എല്ലാമുദ്രകളിൽ നിന്നും അകന്നവൻ. ചെവി, ചെവിയുടെ നിയന്ത്രകൻ, കേൾക്കേണ്ടതു, ശ്രവണസ്വരൂപം, രൂപങ്ങൾ കാണുന്നവൻ, കണ്ണിൽ വസിക്കുന്നവൻ, കണ്ണിന്റെ നിയന്ത്രകൻ, മൂക്കിൽ വസിക്കുന്നവൻ, ഗന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ഗന്ധം അറിയുന്നവൻ, ഘ്രാണേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നിയന്ത്രകൻ, പ്രാണവായുവിൽ വസിക്കുന്നവൻ, കലകളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, കൈകളുടെ നിയന്ത്രകൻ, കാലുകളുടെ നിയന്ത്രകൻ, കാലുകൾക്ക് അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നവൻ, വിസർജനത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, ജനനേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നിയന്ത്രകൻ, അതിന് ആനന്ദം പകരുന്നവൻ. അലർക്കനു ഉപകാരിയായവൻ, കാർതവീര്യനെ സംഹരിച്ചവൻ—ഇവരാണ് അവൻ, സർവ്വശക്തനും സർവവ്യാപിയും, എല്ലാറ്റിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരമാത്മാവാണ്.