ഗരുഡപുരാണമ്

ചികിത്സാശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രാചീന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ദേഹത്തിലെ ചർമ്മരോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങളും അവയുടെ വ്യത്യസ്തതകളും വളരെ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലർക്ക് സ്പർശത്തിന് അത്യന്തം മൃദുവായോ കഠിനമായോ തോന്നുന്ന, വിയർപ്പോ വരണ്ടതോ ഉള്ളതും, നിറം മാറിയതും, ചൂട് പിടിച്ചും, കുത്തിവേദനയോടും, ചർമ്മത്തിൽ കുത്തുന്ന വേദനയും വേദനയും വീക്കുമുണ്ടാകുകയും, കറുത്തമയമായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. ചർമ്മത്തിൽ പറ്റുന്ന പാടുകൾ അത്യന്തം വേദനയോടെ വേഗത്തിൽ വരുകയും ദീർഘകാലം തുടരുമെന്നും, മുറിവ് ഭേദമായാലും അവയുടെ മൃദുത്വം നഷ്ടപ്പെടുകയും, ചെറിയ കാരണങ്ങൾകൊണ്ടും വീണ്ടും വലുതായി പടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ രോമകൂപങ്ങൾ ഉയരുകയും, രക്തം കറുപ്പാകുകയും ചെയ്യുന്നു—ഇവയൊക്കെ കുഷ്ഠരോഗത്തിന്റെ ആദി ലക്ഷണങ്ങൾ ആണെന്ന് പറയുന്നു. കറുത്തും ചുവപ്പും വരണ്ടതും കഠിനവുമാണ്, തലയേല്പോലെയുള്ള ചർമ്മം, വ്യാപകമായ രൂപത്തിൽ, ദുഷ്ടരോമങ്ങൾ ചിതറിനിന്നതും, കുത്തിവേദനയോടും കാണുന്ന രോഗഭേദം കാപാലകുഷ്ഠം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഉദുംബരഫലത്തെപ്പോലെയുള്ള കുഷ്ഠം ഔദുംബരകുഷ്ഠം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്—വട്ടമായ ആകൃതിയിലും, കട്ടിയുള്ള അതിരുകളിലും, അത്യന്തം കത്തലും വേദനയുമാണ് മുഖ്യമായ ലക്ഷണങ്ങൾ. ഇത് പുറംഭാഗത്ത് തുറന്നതായും, പടരാത്തതായും, കീടങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായും, ഉദുംബരപോലെ ഉറപ്പുള്ളതും ഭാരമുള്ളതും, എണ്ണയുള്ളതും, വെളുപ്പോ ചുവപ്പോ നിറം, മലിനതയോടുകൂടിയതുമായിരിക്കും. ചർമ്മത്തിൽ ചേർന്നുപിടിച്ചിരിക്കുന്ന വാൽ പോലെയുള്ള ഘടനകളും അത്യധികം കുരുമുളകുകളും ഉളളതും, കുഴഞ്ഞ് മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ളതും, മൃദുവായതും കാണുന്ന രോഗഭേദം മണ്ഡല കുഷ്ഠം എന്ന് പറയുന്നു. വികർചിക എന്നത് കറുത്ത നിറം, ചുളിവ്, കുരുവുകൾ, ഈർപ്പം, ചുവപ്പ് നിറമുള്ള അകത്ത്, ഉയർന്നതായും കാണാം. മൃഗത്തിന്റെ നാവിനെപ്പോലെയുള്ള രൂപവും, കീടങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, ആനയുടെ ചർമ്മം പോലെ കഠിനമായ സ്പർശം ഉള്ളതും ഉള്ളത് ചർമ്മാഖ്യകുഷ്ഠം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വീണ്ടും, വിയർപ്പില്ലാത്തതും, മീനിന്റെ ചില്ലിനെപ്പോലെയുള്ളതും, വരണ്ടതും, തീപോലെയുള്ള നിറവും, സ്പർശത്തിന് അസുഖകരമായതും, ചുളിവുള്ളതും, കറുത്തതും ഉള്ളത് കിടിമകുഷ്ഠം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ചർമ്മത്തിനകത്ത് വരണ്ടതും, പുറത്ത് എണ്ണയുള്ളതും, ഉരച്ച് നോക്കുമ്പോൾ പൊടി വീഴുന്നതും, മൃദുവായ സ്പർശവും, സുതാര്യതയും, വിയർപ്പിന്റെ പൂക്കൾ പോലെയുള്ളതും മറ്റൊരു തരമാണ്. ശരീരത്തിൽ മേലോട്ട് ക്ഷയവും, അത്യന്തം കുരുമുളകുകൾ നിറഞ്ഞതും, കൈകാലുകളിൽ ചുവപ്പ്, നൂൽപോലെയുള്ള രേഖകളും ഉള്ളത് വിപാദിക എന്ന രോഗഭേദം ഉളവാക്കുന്നു. ഇത് അത്യന്തം വേദനയോടും, കുരുമുളകുകളും ചുവപ്പും വ്യാപകമായി പടരുന്നതും, ദൂർവാ പുല്ലിന്റെ നിറം അല്ലെങ്കിൽ അതസി പുഷ്പത്തിന്റെ നിറം പോലുമാണ്. ഉയർന്നും വട്ടമായും കാണുന്ന ദദ്രു എന്ന രോഗഭേദം അത്യന്തം കുരുമുളകുകളും, കട്ടിയുള്ള അടിത്തട്ടും, സ്ഥിരമായ കത്തലും ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള ദ്രവവും, മുറിവുകൾ നിറഞ്ഞതുമാണ്. കത്തലും ഈർപ്പം വേദനയുമാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. ഓരോ ജന്മത്തിലും ആവർത്തിച്ച് വരുന്ന, പാളി നിറം കുറഞ്ഞതും ചുവപ്പും ചുറ്റും കുരുമുളകുകളും വേദനയും കത്തലുമുള്ള വട്ട പാടുകൾ കാണാം. ഉയർന്നതും ചുവപ്പും നിറം നിറഞ്ഞതും, താമരയിലയിൽ വെള്ളം നിറഞ്ഞതുപോലെയുള്ള പുണ്ഡരിക എന്നത്, വെള്ളയും ചുവപ്പും നിറമുള്ള പുളിപ്പുകൾ കാണാം. പാമാ എന്നത് പുളിപ്പുകളും കുരുവുകളും, കുരുമുളകുകളും ഈർപ്പം വേദനയും, ചെറുതും കറുത്ത ചുവപ്പും വരണ്ടതും, പ്രധാനമായും ചുണ്ടിൽ, കൈയിൽ, മുഴയിൽ കാണപ്പെടുന്നു. പുളിപ്പുകൾ, സ്പർശത്തിന് വേദന, കുരുമുളകുകൾ, ചുവപ്പും കത്തലുമാണ് കാകണ എന്നത്. ആദ്യം ചുവപ്പായും, പിന്നീടു കറുപ്പാകുകയും, ത്രിഫല പോലെയുമാണ്; എല്ലാ കറുത്ത ലക്ഷണങ്ങളും അതിന് ഉണ്ടാകാം, ഓരോന്നും അതിന്റെ കാരണത്തിൽ നിന്നാണ് ഉളവാകുന്നത്. ദോഷങ്ങളുടെയും വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയാൻ, ചിഹ്നങ്ങളും പ്രവർത്തിയും ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ സൂചിപ്പിക്കണം. എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന കുഷ്ഠം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്. ചർമ്മം, അസ്ഥി, മജ്ജ, ശുക്ലം എന്നിവയിൽ വസിക്കുന്ന കുഷ്ഠം സുഖപ്പെടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; മേദസ്സിൽ ഉള്ളത് നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതാണ്; ചർമ്മം, മാംസം, അസ്ഥി എന്നിവയിൽ ഉള്ളത് ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കും. കഫവും വായുവും മൂലം ചർമ്മത്തിൽ മാത്രം വരുന്ന, അശുദ്ധമായതും, അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാകാത്തതുമാണ്; ഇത് ചർമ്മത്തിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, ശരീരത്തിൽ നിറമാറ്റവും വരണ്ടതും ഉണ്ടാകും. രക്തത്തിലും മാംസത്തിലും വിയർപ്പും ചൂടും വീക്കുമുണ്ടാകും. കൈകാലുകളിൽ പുളിപ്പുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സംയുക്തസ്ഥലങ്ങളിൽ കൂടുതൽ കാണും. ദോഷങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് ചേർന്നാൽ മേദസ്സിൽ നാശം സംഭവിക്കും; മജ്ജ, അസ്ഥി, കണ്ണ്, ശബ്ദം എന്നിവയിൽ വ്യക്തമായ ലക്ഷണം കാണാറില്ല. മുറിവ്, ശുക്ലത്തിൽ കീടങ്ങൾ, ഭാര്യക്കും മക്കൾക്കും ബാധ, ഇവയൊക്കെ മൃഗങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരിലും നേരത്തെ പറഞ്ഞ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണാം. മരത്തിൽ നിന്നു മാത്രം ഉളവാകുന്ന ശ്വിത്രം അത്യന്തം ഭയാനകവും ദാരുണവുമാണ്; ഇത് പുറത്ത് ഒഴുകുന്നതും, മൂന്ന് ദോഷങ്ങളുടെ അശാന്തിയാലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. വായുവിൽ നിന്നോ വന്നാൽ വരണ്ടതും ചുവപ്പും; പിത്തത്തിൽ നിന്നാൽ താമ്രവർണ്ണം, താമരയിലപോലെയുള്ളതും, സ്ഥിരമായ കത്തലും, രോമനാശവും; കഫത്തിൽ നിന്നാൽ വെള്ളയും കട്ടിയുമാണ്. കുരുമുളകുകളും, പിന്നീടു ചുവപ്പും, മാംസത്തിലും മേദസ്സിലും ബാധയും; നിറം നോക്കി ഇവ രണ്ടിനെയും തിരിച്ചറിയാം, ഗുരുത്വം ക്രമേണ വർധിക്കും. വെള്ളയായില്ല, രോമം കൂടുതലാണ്, ചേർന്നുപിടിച്ചിട്ടില്ല, പുതിയതും തീകൊണ്ട് ദഹിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ശ്വിത്രം സുഖപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്; അല്ലെങ്കിൽ ഉപേക്ഷിക്കണം. പുതിയതായി ജനനേന്ദ്രിയങ്ങളിൽ, കൈതലത്തിൽ, ചുണ്ടിൽ വന്നാൽ, വിജയത്തിനാഗ്രഹിക്കുന്നവർ അതിനോട് ദൂരെയിരിക്കണം. രോഗങ്ങൾ സാധാരണയായി സ്പർശം, ഭക്ഷണ പങ്കിടൽ, മറ്റും, കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം, വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, ലേപനം എന്നിവ പങ്കിടുന്നതിലൂടെയുമാണ് പടരുന്നത്. ഇപ്പോൾ ധന്വന്തരി പറയുന്നു: കീടങ്ങളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി പറയാം—ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമാണ്. ബാഹ്യമായി നാലു തരങ്ങൾ ഉണ്ട്—മലിനതിൽ നിന്നുള്ളതും, കഫത്തിൽ നിന്നുള്ളതും, രക്തത്തിൽ നിന്നുള്ളതും, മലത്തിൽ നിന്നുള്ളതും. പേരുപോലെയാണ് ബാഹ്യ കീടങ്ങൾ ഇരുപതാണെന്നും, അവയിൽ മലിനതിൽ നിന്നുള്ളവ എള്ളിനിറവും ആകൃതിയുമുള്ളവയാണെന്നും, രോമത്തിലും വസ്ത്രത്തിലും വസിക്കുന്നവയാണെന്നും പറയുന്നു. അവയ്ക്ക് പലകാലുകളും ഉണ്ട്, സൂക്ഷ്മവുമാണ്; പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാവുന്ന പേരുകളിൽ പെടുന്നത് പെടുന്നികൾ, നിറ്റുകൾ എന്നിവയാണ്. ഇവ രണ്ടുതരത്തിലുള്ളവയും, ശരീരത്തിൽ താമസിക്കുകയും, കുരുമുളകും വീക്കുമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുഷ്ഠത്തിന്റെ മുഖ്യകാരണം ആന്തരിക കീടങ്ങളാണ്; അവ കഫത്തിൽ നിന്നു പുറത്ത്, മധുരം, ചക്കര, പാലു, മോര്, മീൻ, പുതുതായുള്ള അരി എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഉളവാകുന്നത്. ഇവ വയറ്റിൽ കഫത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച്, ശരീരമാകെ പടരുകയും വളരുകയും ചെയ്യുന്നു; ചിലത് വലിച്ചുനീട്ടിയ നൂൽപോലെയും, ചിലത് വളഞ്ഞ കട്ടകളേപ്പോലെയും കാണാം. ചിലത് വിത്തു മുളച്ചതുപോലെയും, നീളവും ചെറുതുമായതും, വെളുപ്പോ താമ്രവർണ്ണമോ ഉള്ളതും, ഏഴുതരമാണ്. ചിലത് അന്ത്യത്തിൽ നിന്നു ഉയർന്ന് വയറിനെ ചുറ്റുകയും, ചിലത് ഹൃദയത്തിൽ നിന്നു, ചിലത് ഗുധത്തിൽ നിന്നു ഉളവാകുകയും, പുറത്ത് പുൽപുഷ്പം പോലെയും സുഗന്ധമുള്ളവയുമാണ്, അവ ഫലങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നു. അവ ഛർദി, വായിൽ ദ്രവം, അജീരണം, വിശപ്പില്ലായ്മ, മയക്കം, ഛർദി, പനി, വയറുവീക്കം, ക്ഷയരോഗം, തുമ്മൽ, മൂക്കടച്ചൽ എന്നിവ ഉളവാക്കുന്നു. രക്തക്കുഴലുകളിൽ ജനിക്കുന്നവ സൂക്ഷ്മങ്ങളായ ജീവികൾ, കാലുകളില്ലാത്തവ, വട്ടവും താമ്രവർണ്ണവുമാണ്; അത്ര സൂക്ഷ്മമായതിനാൽ ചിലത് കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാനാവില്ല. ഇങ്ങനെ, പുരാതന വൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ രോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങളും, അവയുടെ കാരണങ്ങളും, പടരുന്ന രീതികളും, രോഗഭേദങ്ങളും വളരെ സൂക്ഷ്മതയോടെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.