ജഠരം വെള്ളം നിറഞ്ഞു, സ്പർശിക്കാൻ മൃദുവായതും, വിറയലും വിറകും പോലെയുള്ള അലയാട്ടവും കാണുമ്പോൾ, അവിടെ സ്ഥിരതയുള്ള, എണ്ണപ്പൊലിവുള്ള 'ബകോദര' എന്ന രോഗം ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. ഇത് ശരീരത്തിലെ നാളങ്ങൾ തടഞ്ഞ്, ജലചാനലുകൾക്ക് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ശരീരത്തിലെ എല്ലാ നല്ല ഘടകങ്ങളും അവഗണിക്കപ്പെടുമ്പോഴും, അശുദ്ധമായ ദ്രവങ്ങളും ദഹിക്കാത്ത ദ്രവങ്ങളും ചേർന്ന്, അസ്ഥികൾക്കും ചാനൽമുഖങ്ങൾക്കും വരെ ദ്രവാവസ്ഥയിലാക്കുന്നു. ചോർച്ചയും തടയപ്പെടുമ്പോൾ, അകത്തുള്ള ദ്രവങ്ങൾ കട്ടിയാകുന്നു. അങ്ങനെ അതേ ദ്രവം ജഠരത്തിൽ നിറയുമ്പോൾ, അതിൽ നിന്നാണ് ഉദരരോഗം ഉണ്ടാകുന്നത്. അപ്പോൾ ജഠരം ഭാരം കൂടിയതും, വൃത്താകൃതിയിലുമാണ്, പരിക്കേറ്റതുപോലെയും, ശബ്ദം ഉണ്ടാകാത്തതും, ക്ഷീണവും, കടുത്തതും, ചാനലുകൾ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ താളം പിടിക്കുന്നതുമാണ്. ജഠരത്തിലെ നാഡികൾ കാണാതാകുന്നത്, വായു, പിത്തം, കഫം, പ്ലീഹ, സംയുക്തം, ജലോദരം തുടങ്ങിയ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ഉദരരോഗങ്ങൾക്കും ലക്ഷണമായി പറയുന്നു. ജനനത്തിൽ തന്നെ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ജലോദരരോഗം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അതിനൊപ്പം തടസ്സം എന്ന ലക്ഷണവും കാണപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ജന്മജ ഉദരരോഗങ്ങൾ അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണ്. ഇതിനുശേഷം ധന്വന്തരി പറഞ്ഞു: "പാണ്ഡു, ശോഫം എന്നിവയുടെ ഉത്ഭവം ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു. മുമ്പ് പറഞ്ഞിട്ടുള്ള കാരണങ്ങളാൽ പിത്തം പ്രധാനമായ ദോഷങ്ങൾ പ്രകോപിക്കുമ്പോൾ, അതിനെ ശക്തമായ വായു നീക്കം ചെയ്യാതെ, അതു അവിടം വിട്ടുപോകാതെ, പത്ത് പ്രധാന നാളങ്ങളിൽ എത്തി, മുഴുവൻ ശരീരത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നു. അതു ചർമ്മം, രക്തം, കഫം, മാംസം എന്നിവയെ ദുഷിപ്പിച്ച്, ശരീരത്തിലെ സാരം ഉൾക്കൊണ്ട്, ചർമ്മത്തിലും മാംസത്തിലും വിവിധ വർണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അത് മഞ്ഞളിനിറംപോലെയും, അത്യധികം മഞ്ഞളപ്പച്ചയായ ഭാഗങ്ങളോടൊപ്പം, ഈ ഗുരുതര രോഗം ബാധിക്കുമ്പോൾ, ശരീരത്തിൽ ഭാരവും ഉണ്ടാക്കുന്നു. സ്പർശത്തിൽ മൃദുത്വം കാണപ്പെടുന്നു, ദഹിക്കാത്ത അംശങ്ങൾ കാരണം ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാതായി, രക്തം, മെദ, അസ്ഥി എന്നിവ വളരെ കുറവായിരിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ക്ഷീണിക്കുന്നു. അവന്റെ അംഗങ്ങൾ ചീഞ്ഞുപോകുന്നതുപോലെയും, ഹൃദയം ഉരുകുന്നതുപോലെയും, വായ് ഉണങ്ങിയതും, ഉരുവിൽ കട്ടിയുള്ളതും, തുപ്പൽ കൂടിയതുമാണ്. ദാഹം കുറവാണ്, തണുപ്പ് ഇഷ്ടമില്ല, ആഗ്രഹം ഇല്ല, അഗ്നി ക്ഷീണിക്കുന്നു, ദുർബലതയും, ജ്വരവും, ശ്വാസക്കുറവും, ചെവിവേദനയും, തലകറക്കം എന്നിവയും കാണപ്പെടുന്നു. ഈ രോഗം അഞ്ചുവിധമാണ് – ദോഷങ്ങൾ വേർതിരിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഒരുമിച്ച്, കൂടാതെ മണ്ണ് ഭക്ഷണത്താൽ ഉണ്ടാകുന്നു. ആദിവൈശിഷ്ട്യമായി ഹൃദയത്തിൽ താളം, ചർമ്മം ഉണങ്ങൽ എന്നിവയാണ്. ഭക്ഷ്യരുചി കുറയുന്നു, മൂത്രം മഞ്ഞളപ്പച്ച, ചോർച്ച ഇല്ല, മൂത്രം കുറവ്; വായു മെദത്തെ ബാധിക്കുമ്പോൾ, ശരീരം ഉണങ്ങി, കരടിയായി, ലഘുവായി മാറുന്നു. കണ്ണുകളും, നാഡികളും, നഖങ്ങളും, മൂത്രവും കറുപ്പാകുന്നു; ശോഫം, വാസനയോടും രുചിയോടും വിരക്തി, മല ഉണങ്ങിയതും, വശങ്ങളിലെ അക്ഷമതയും ഉണ്ടാകും. പിത്തം പ്രധാനമായാൽ, തലയും മറ്റുഭാഗങ്ങളും മഞ്ഞളപ്പച്ചയായി ജ്വരം കാണപ്പെടുന്നു; ദാഹം, ഉണക്കം, അക്ഷമത, ദുർഗന്ധം, തണുപ്പ് ആഗ്രഹം, കയ്പ്, വളഞ്ഞ രുചി എന്നിവയുണ്ട്. അതിനൊപ്പം, അജീർണം, അമ്ലത്വം, ദഹനവും, കഫം ഹൃദയത്തിൽ സാന്ദ്രതയും, മയക്കം, ഉപ്പരുചി, രോമാഞ്ചം, ശബ്ദക്ഷയം എന്നിവയും കാണാം. ചുമയും, ഛർദ്ദിയും ഉണ്ടാകും; ചിലരിൽ ലക്ഷണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാവുകയും അത്യന്തം ദുഷ്കരമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിത്തവും വായുവും അത്യന്തം പ്രകോപിക്കുമ്പോൾ, കഫം കയ്പോ മധുരമോ ആയിരിക്കും. മെദാദികൾ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട് ഉണക്കമായാൽ, രക്തം കുറയുന്നു, ചാനലുകൾ ക്ഷയിക്കുന്നു, മുമ്പത്തെ പോലെ ലക്ഷണങ്ങൾ തുടരും. പാണ്ഡുരോഗത്തിലും ക്ഷയത്തിലും, നാഭി, കാലുകൾ, വായ്, മൂത്രമാർഗം എന്നിവ ബാധിക്കപ്പെടുന്നു; മല പുഴുക്കളെപ്പോലെ, വിച്ഛിന്നമായും, ശ്ലേഷ്മയോടുകൂടിയും പുറത്തുവരുന്നു. പിത്തം ബാധിച്ചവൻ പിത്തം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവനു കാംലരോഗം (ജണ്ടിസ്) ഉണ്ടാകും; പിത്തം അന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച്, രക്തവും മാംസവും ദഹിപ്പിക്കുകയും പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂത്രവും കണ്ണുകളും മഞ്ഞളപ്പച്ച, വായ് ചുവപ്പും, മല ചുവപ്പുമാണ്; ദഹനക്ഷയം, ദാഹം, അണലി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ക്ഷീണിച്ച നില, ഭീമമായ ദഹനക്ഷയം എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. പിത്തം ചേർന്ന് പാണ്ഡുരോഗിയ്ക്ക് ശോഫം ഉണ്ടാകും; അവഗണന മൂലം, ശോഫവും, ദുഷ്കരമായ ജലോദരവും, ഗുരുതരമായ കാംലരോഗവും ഉണ്ടാകുന്നു. പാണ്ഡുരോഗം പച്ചയോ കറുപ്പോ നിറമുള്ള പിത്തത്തോടൊപ്പം വരുമ്പോഴും, വായുവും പിത്തവും ചേർന്നാൽ തലകറക്കം, ദാഹം, സ്ത്രീകളിൽ ലൈംഗിക ഉണർവ്, ലഘു ജ്വരം എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു. മയക്കം, അഗ്നി ക്ഷയം എന്നിവ ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിനെ ഹലീമക എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അത്യധികം മന്ദത്വം ആദ്യ ലക്ഷണമാണ്. ശോഫം പ്രധാന രോഗമായി പറയപ്പെടുന്നു. പിത്തം, രക്തം, കഫം, വായു എന്നിവ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അശുദ്ധമായ ദ്രവങ്ങൾ പുറം നാഡികളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവിടെ തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ച്, ചർമ്മത്തിലും മാംസത്തിലും ശോഫം പതിയുന്നു; ഇത് ചിലർ 'അചയം' എന്നും വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ ദോഷങ്ങൾക്കും, വിവിധ രൂപങ്ങളിലുമുള്ള ശോഫം ഉണ്ടാകാം; പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമായ ദോഷങ്ങൾ, പരിക്ക്, വിഷം എന്നിവ മൂലവും ശോഫം ഉണ്ടാകുന്നു. ഇത് ശരീരമാകെ വ്യാപിക്കുമ്പോൾ, അതിനെ 'കാമജ കാംലരോഗം' എന്നാണ് പറയുന്നത്; വിശാലവും ഉയർന്നതും, കുരുക്കുള്ളതുമായ രൂപത്തിൽ, മൂന്ന് വിധങ്ങളുണ്ട്. ശോഫത്തിന് പൊതുവായ കാരണം ദോഷങ്ങളുടെ വികാരം തന്നെയാണ്; പ്രത്യേകിച്ച്, ഉപവാസം പോലുള്ള പ്രവർത്തികളാൽ ക്ഷയിച്ചവരിൽ രോഗം വേഗത്തിൽ വരുന്നു. അത്യധികം ഭാരമുള്ളതോ അത്യന്തം തണുത്തതോ ആയ ഭക്ഷണം, ഉപ്പു, ക്ഷാരം, കയ്പ്പ്, പുളിപ്പുള്ള പച്ചക്കറികൾ, വെള്ളം, അശുദ്ധമായ ഉറക്കം, ജാഗരണം, സ്വാഭാവിക വേളകളുടെ നിരോധനം, കഠിനമായ മാംസം, അജീർണം, ക്ഷീണം, ലൈംഗിക ബന്ധം, യാത്ര, വാഹനങ്ങളിൽ അലയാട്ടം എന്നിവയും കാരണങ്ങളാണ്. ശ്വാസക്കുറവ്, ചുമ, അജീർണം, അർശസ്, ഉദരരോഗങ്ങൾ, ജ്വരം, വയറു നിറയൽ, മന്ദത്വം, ഛർദ്ദി, വിറയൽ, പാണ്ഡു, ചർമ്മരോഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകും. മൂത്രാശയത്തിന് മുകളിൽ, താഴെ, നടുവിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ശരീരമാകെ ശോഫം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, 'സർവാംഗഗ', 'സർവഗത', 'പ്രത്യപ്രത്യാഗ്' എന്നിങ്ങനെ പേരുകൾ നൽകുന്നു. ആദ്യ ലക്ഷണങ്ങളിൽ തുമ്മൽ, തലയും അങ്കവും ഭാരവും, വായുവാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചലിക്കുന്നതും ഉണങ്ങിയതും, രോമങ്ങൾ കരടിയായതും, ചുവപ്പോ കറുപ്പോ നിറമുള്ളതുമായ ശോഫം കാണാം. മൂത്രാശയം, സന്ധികൾ, മെദം എന്നിവയിൽ ശോഫം, തളർച്ച, വായു മേലോട്ട് ചലിക്കുന്നത്, ക്ഷീണം, ദോഷങ്ങൾ വേഗത്തിൽ വർദ്ധിക്കുന്നത് എന്നിവയും ദുഃഖം നൽകുന്നു. എണ്ണപ്പൊലിവുള്ള ശോഫം, മസാജ് ചെയ്താൽ കുറയുന്നു; രാത്രിയിൽ ചെറുതും പകലിൽ വലുതുമാണ്; കടുക് എണ്ണ പുരട്ടുമ്പോൾ ചർമ്മത്തിൽ വിറയലുണ്ടാകും. പിത്തം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ശോഫം മഞ്ഞളപ്പച്ച-ചുവപ്പാണ്, ഉണക്കം ഉണ്ടാക്കുന്നു, വേഗത്തിൽ കുറയില്ല, ശരീരം അകത്തുനിന്ന് കത്തിക്കുന്നു. ദാഹം, ദഹനവും, ജ്വരം, ചോർച്ച, തലകറക്കം, ഈർപ്പം, അക്ഷമത, ആഗ്രഹം, അജീർണം, ദുർഗന്ധം, സ്പർശത്തിൽ വേദന, മൃദുത്വം എന്നിവയും അനുഭവപ്പെടുന്നു.