ദിവോദാസനിൽ നിന്നു മിത്രായു ജനിച്ചു. മിത്രായുവിൽ നിന്നു ച്യവനൻ, ച്യവനനിൽ നിന്നു സുദാസൻ, സുദാസനിൽ നിന്നു സൗദാസൻ എന്ന തന്റെ പുത്രൻ ജനിച്ചു. സൗദാസനിൽ നിന്നു സഹദേവൻ, സഹദേവനിൽ നിന്നു സോമകൻ, സോമകനിൽ നിന്നു ജന്തു എന്ന പുത്രനും മറ്റൊരു മഹാപുത്രനായ പൃഷതനും ജനിച്ചു. പൃഷതനിൽ നിന്നു ദ്രുപദൻ ജനിച്ചു; ദ്രുപദനിൽ നിന്നു ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനിൽ നിന്നു ധൃഷ്ടകേതു, അജാമീഢനിൽ നിന്നു ഋക്ഷൻ ജനിച്ചു. ഋക്ഷനിൽ നിന്നു സംവരണൻ ജനിച്ചു; സംവരണനിൽ നിന്നു കുരു ജനിച്ചു. കുരുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ആയിരുന്നു സുധനു, പീക്ഷി, ജഹ്നു. സുധനുവിൽ നിന്നു സുഹോത്രൻ ജനിച്ചു; സുഹോത്രനിൽ നിന്നു ച്യവനൻ; ച്യവനനിൽ നിന്നു കൃതകൻ; കൃതകനിൽ നിന്നു ഉപരിചര വസു ജനിച്ചു. വസുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ആയിരുന്നു ബൃഹദ്രഥൻ, പ്രത്യഗ്രൻ, സത്യാദി. ബൃഹദ്രഥനിൽ നിന്നു കുശാഗ്രൻ, കുശാഗ്രനിൽ നിന്നു ഋഷഭൻ, ഋഷഭനിൽ നിന്നു പുഷ്പവാൻ, പുഷ്പവാനിൽ നിന്നു സത്യഹിതൻ എന്ന രാജാവ്, സത്യഹിതനിൽ നിന്നു സുധൻവൻ, സുധൻവനിൽ നിന്നു ജഹ്നു. ബൃഹദ്രഥനിൽ നിന്നു ജരാസന്ധൻ ജനിച്ചു; ജരാസന്ധന്റെ പുത്രൻ സഹദേവൻ; സഹദേവനിൽ നിന്നു സോമാപി, സോമാപിയിൽ നിന്നു ശ്രുതവാൻ ജനിച്ചു. ഭീമസേനനും ഉഗ്രസേനനും ശ്രുതസേനനും അപരാജിതനും ജനിച്ചു; മറ്റൊരു പുത്രൻ ജനമേജയ; ജഹ്നുവിൽ നിന്നു സുരഥൻ ജനിച്ചു. വിദൂരഥനിൽ നിന്നു സുരഥൻ, സുരഥനിൽ നിന്നു സര്വഭൗമൻ, വിദൂരഥനിൽ നിന്നു ജയസേനൻ, സര്വഭൗമനിൽ നിന്നു അവധീതൻ. അയുതായു അവധീതന്റെ പുത്രൻ; അയുതായുവിന്റെ പുത്രൻ അക്രോധനൻ; അക്രോധനനിൽ നിന്നു അതിഥി, അതിഥിയിൽ നിന്നു ഋക്ഷൻ. ഋക്ഷനിൽ നിന്നു ഭീമസേനൻ, ഭീമസേനനിൽ നിന്നു ദിലീപൻ, ദിലീപനിൽ നിന്നു പ്രതീപൻ, പ്രതീപനിൽ നിന്നു ദേവാപി. ശാന്തനു, ബാഹ്ലീക, മറ്റൊരാൾ—ഈ മൂന്ന് രാജകുമാരന്മാർ. ബാഹ്ലീകയിൽ നിന്നു സോമദത്തൻ, സോമദത്തനിൽ നിന്നു ഭൂരി, ഭൂരിശ്രവാസ്. ശാന്തനുവിന്റെ പുത്രൻ ശലൻ; ഗംഗയിൽ നിന്നു മഹാനായ ധർമ്മാത്മാവായ ഭീഷ്മൻ ജനിച്ചു. സത്യവതിയിൽ നിന്നു ശാന്തനുവിന് ചിത്രാംഗദനും വിചിത്രവീര്യനും ജനിച്ചു. വിചിത്രവീര്യന്റെ ഭാര്യമാർ അംബികയും അംബാലികയും; അവരിൽ നിന്നു ധൃതരാഷ്ട്രനും പാണ്ഡുവും ജനിച്ചു; ഒരു ദാസിയിൽ നിന്ന് വിദുരൻ ജനിച്ചു. വ്യാസൻ, ഗാന്ധാരിയിൽ നിന്ന് ധൃതരാഷ്ട്രനെ ജനിപ്പിച്ചു; ധൃതരാഷ്ട്രന് നൂറ് പുത്രന്മാർ, ദുര്യോധനൻ ആദ്യനായ്. പാണ്ഡുവിൽ നിന്ന് അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. പാണ്ഡവർ ഓരോരുത്തരിലും നിന്ന് ദ്രൗപദിക്ക് പ്രതിബന്ധ്യ, ശ്രുതസോമ, ശ്രുതകീർത്തി, ശതാനിക, ശ്രുതകർമൻ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. യൗധേയ, ഹിഡിംബ, കൗശി, സുഭദ്രിക, വിജയ, റെണുമതി—ഇവരാണ് പാണ്ഡവർ ഓരോരുത്തരിലും നിന്ന് പുത്രന്മാർക്ക് മാതാക്കൾ. ദേവക, ഘാ, ഉത്കച, സർവവ്യാപിയായ അഭിമന്യു, സുഹോത്ര, നിരമിത്ര, അഭിമന്യുവിന്റെ പുത്രനായ പരീക്ഷിതു—ഇവരാണ് അവരുടെ സന്തതികൾ. പരീക്ഷിതിന്റെ പുത്രൻ ജനമേജയ; അവന്റെ ശേഷം വരാനിരിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരെ ശ്രദ്ധിക്കുക. ഹരി പറയുന്നു: ശതാനികൻ, അശ്വമേധദത്തൻ, അധിസോമകൻ, കൃഷ്ണൻ, അനിരുദ്ധൻ, ഉഷ്ണൻ, ചിത്രരഥൻ—ഇവരാണ് രാജാക്കന്മാർ. ശുചിദ്രഥൻ, വൃഷ്ണിമാൻ, സുപേണ, സുനീതക, നൃചക്ഷു, മുഖാബാണ, മേധാവി, നൃപഞ്ജയ—ഇവരാണ് തുടർന്നുള്ളവർ. പാർിപ്ലവ, മേധാവി, നൃപഞ്ജയ, ബൃഹദ്രഥൻ, ഹരിസ്ഥിഗ്മൻ, ശതാനികൻ, സുദാനകൻ—ഇവരും രാജാക്കന്മാരായി. ഉദാന, അഹ്നിനര, ദണ്ഡപാണി, നിമിത്തക, ക്ഷേമക, ശേഷം ശൂദ്രൻ, പിന്നെ അവന്റെ പുത്രൻ—ഇവരും വരുന്നു. ബൃഹദ്ബലന്മാരും ഇക്ഷ്വാകുവംശജന്മാക്കളും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ബൃഹദ്ബലന് ശേഷം ഉറുക്ഷയ, വത്സവ്യൂഹ, പിന്നീട് മറ്റു രാജാക്കന്മാർ. വത്സവ്യൂഹയിൽ നിന്നു സൂര്യൻ, സൂര്യനിൽ നിന്നു സഹദേവൻ, ബൃഹദശ്വൻ, ഭാനുരഥൻ, പ്രതീച്യ, പ്രതീതക, മനുദേവൻ, സുനക്ഷത്രൻ, കിന്നരൻ, അന്തരിക്ഷകൻ; സുപർണ്ണൻ, കൃതജിത്, ധർമ്മാത്മാവായ ബൃഹദ്ഭ്രാജൻ; കൃതഞ്ജയ, ധനഞ്ജയ, സംജയ, ശാക്യ. ശുദ്ധോധനൻ, ബാഹുലൻ, സേനജിത്, ക്ഷുദ്രകൻ; സുമിത്രൻ, കുടവൻ, സുമിത്രനിൽ നിന്ന് മഗധവർഗം അറിയപ്പെടുന്നു. ജരാസന്ധൻ, സഹദേവൻ, സോമാപി, ശ്രുതശ്രവാസ്, അയുതായുസ്, നിരമിത്ര, സുക്ഷത്ര, ബഹുകർമക—ഇവരാണ് അവരിൽ ചിലർ. ശ്രുതഞ്ജയ, സേനജിത്, ഭൂരി, ശുചി, ക്ഷേമ്യ, സുവ്രത, ധർമ്മ, ശ്മശ്രുല, ദൃഢസേനക—ഇവരും ബാര്ഹദ്രഥന്മാർ. അവരിൽ ശേഷം, ഏറ്റവും അധർമികരും ശൂദ്രജാതിയുമുള്ള രാജാക്കന്മാർ വരും; പിന്നെ, സ്വർഗാദികളുടെ സ്രോതസായ മഹാപുരുഷനായ നാരായണൻ തന്നെ ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കും. അവസാനത്തിൽ, യാദൃശ്ചിക, ഭൗതിക, പ്രാകൃത എന്നീ ലയങ്ങളുണ്ട്; ഭൂമി ജലത്തിൽ ലയിക്കുന്നു, ജലം അഗ്നിയിൽ, അഗ്നി വായുവിൽ. വായു ആകാശത്തിൽ ലയിക്കുന്നു, ആകാശം അഹങ്കാരത്തിൽ, അഹങ്കാരം ബുദ്ധിയിൽ, ബുദ്ധി മനസ്സിൽ, മനസ്സ് പ്രാണനിൽ, പ്രാണൻ അവ്യക്തത്തിൽ, അവ്യക്തം പരമാത്മാവിൽ ലയിക്കുന്നു. ആ ആത്മാവാണ് പരമേശ്വരനായ വിഷ്ണു, ഏകനായ നാരായണൻ, പുരുഷൻ. ലോകങ്ങളും സ്വർഗ്ഗാദികളും എല്ലാം നശിച്ചുപോകും, പക്ഷേ അയാൾ അനശ്വരനും പരമപവിത്രനും ആണ്. രാജാക്കന്മാരും മറ്റുള്ളവരും അന്ത്യത്തിൽ നശിച്ചുപോകുന്നതുകൊണ്ട്, പാപം വിട്ട് ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച് നിലകൊള്ളണം; അങ്ങനെ പാപം ഉപേക്ഷിച്ച് ധർമ്മം ആചരിച്ചാൽ ഹരിയെ പ്രാപിക്കും. ബ്രഹ്മാവ് പറയുന്നു: ഹരിഃ സ്വയം അവതരിച്ച് മനുക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും രക്ഷിച്ചു; അസുരവൃത്തികൾ നശിപ്പിക്കാനും, വേദധർമ്മവും അതിന്റെ ശാഖകളും സംരക്ഷിക്കാനുമാണ് അവതാരം. മീനാദി രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, അജനായ അവൻ അവതരിക്കുന്നു; മീനരൂപം ധരിച്ച്, അശ്വങ്ങളിൽ കുരിശായ ഹയഗ്രീവാസുരനെ സംഹരിച്ചു. വേദങ്ങൾ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവന്ന്, കേശവൻ മനുക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും സംരക്ഷിച്ചു; കച്ചുവയാകി, മന്ദരപർവ്വതത്തെ താങ്ങി, അവർക്കുവേണ്ടി സഹായം ചെയ്തു. പാലാഴി മഥനത്തിൽ, ധന്വന്തരി ദേവൻ പൂർണ്ണമായ കുമ്പം കൈയിൽ പിടിച്ച്, അമൃതം സഹിതം ഉദിച്ചു.