അവൻ അതിരുകളില്ലാത്തവനും പരമോന്നത ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും പരമപുരുഷനുമായിരുന്നു. അവൻ നിർമലനും പ്രകാശസ്വരൂപനും, പവിത്രനും ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനുമായിരുന്നു. അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാനം, ഭൂമിയെന്ന കമലത്തിന്റെ ആധാരവും, കമലനാഭനുമായും സ്നേഹദാനിയായും നിലകൊണ്ടു. സകല ലോകങ്ങളുടെയും ആധാരമായ അവൻ, എല്ലാം കാണുന്നവനും, എല്ലാം നിലനിർത്തുന്നവനുമാണ്. അവൻ സർവ്വപൂജ്യനും ആദ്യനും, ദേവന്മാർക്കാൽ വന്ദിതനുമാണ്. അവൻ എല്ലാവരുടെയും രക്ഷകനും, സർവ്വശരണ്യനും, സകലകാരണങ്ങളുടെയും മൂലകാരണമുമാണ്. അവൻ എല്ലാം നിരീക്ഷിക്കുന്നവനും, ദേവതകളുടെ അധിപനുമായും ദേവന്മാരാലും അസുരന്മാരാലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ്. സത്യത്തിന്റെ രക്ഷകനായ അവൻ, നാഭിയിൽ നിന്നു ഉത്ഭവിച്ചവനും, സിദ്ധന്മാരുടെ നാഥനും, സിദ്ധന്മാർക്ക് ആരാധ്യനുമാണ്. ലോകത്തിന്റെ ശരണ്യനും, ക്ഷേമത്തിന്റെയും സുരക്ഷയുടെയും ഉറവിടവുമാണ് അവൻ. അവൻ സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനും, സത്യം ആലോചിക്കുന്നവനും, സത്യം അറിയുന്നവനും, സത്യം സംസാരിക്കുന്നവനുമാണ്. അവൻ കർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ, കർമ്മം തന്നെയും, കർമ്മത്തിന്റെ പ്രക്രിയയും ഫലവും തന്നെയും ആകുന്നു. അവൻ ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരനും, വൃഷ്ണികളുടെ നാഥനെന്നു പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ്. സാധാരണയായി അവൻ പശുക്കളുടെ അധിപനും, വസുക്കളുടെ നാഥനും ആകുന്നു. മരങ്ങളുടെ അധിപനും, വായുവിന്റെ നാഥനും അവൻ തന്നെയാണ്. കുബേരന്റെ ഇശ്വരനും, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപനുമാണ്. അവൻ സർപ്പങ്ങളുടെ നാഥനും, സൂര്യന്റെ അധിപനും, ദക്ഷന്റെ ഇശ്വരനും ആകുന്നു. ഗന്ധർവരുടെ അധിപനും, അസൂനന്മാരുടെ പരമാധിപനുമാണ്. ദേവന്മാരിൽ പ്രധാനനായവനും, കപിലയുടെ നാഥനും അവൻ തന്നെയാണ്. അവൻ സപ്തർഷിമാരുടെ ഇശ്വരനും, സൂര്യന്റെ പരമാധിപനുമാണ്. ഗ്രഹങ്ങളുടെ നാഥനും, രാക്ഷസന്മാരുടെ അധിപനും അവൻ തന്നെയാണ്. നദികളുടെ നാഥനും, സമുദ്രങ്ങളുടെ അധിപനുമാണ് അവൻ. വേതാലന്മാരുടെ ഇശ്വരനും, കൂഷ്മാണ്ഡന്മാരുടെ നാഥനും ആകുന്നു. മഹാത്മാവായ അവൻ, മംഗളസ്വരൂപനും, ആദരണീയനും, മന്ദരനും, മന്ദരപർവതത്തിന്റെ നാഥനും ആകുന്നു. അവൻ പുഷ്പമാലകൾ ധരിക്കുന്നവനും, മഹാദേവനും, മഹാദേവൻ തന്നെ ആരാധിക്കുന്നവനുമാണ്. മഹാശക്തിയുള്ളവനും, മഹാപ്രാണശക്തിയുള്ളവനും, മാർകണ്ടേയമഹർഷിയാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനും ആകുന്നു. മഹർഷിമാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനും, സ്വയം മഹർഷിയുമാണ്; സൗഹൃദസ്വഭാവിയുമാണ്; മഹാവീര്യശാലിയും, ശക്തമായ താടിയുടെയുമാണ്. അവന് വലിയ വായും, മഹാത്മാവും, വലിയ ശരീരവും, വിശാലമായ വയറും ഉണ്ട്. അവൻ വലിയ ചലനവും, മഹാപ്രതാപവും, മഹാരൂപവും, മഹാബലവാനുമാണ്. യാഗങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ടവനും, യാഗസ്വരൂപനും, ആദരണീയനും, യാഗങ്ങളുടെ നാഥനുമാണ്. അവൻ മനുഷ്യനുമാണ്, മനുവുമാണ്, മനുഷ്യരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നവനുമാണ്. അവൻ ബുധന്റെ നാഥനും, ബൃഹസ്പതിയുടെ ഇശ്വരനും ആകുന്നു. അവൻ ലക്ഷ്മണനും, ലക്ഷണനുമാണ്; അവനു തൂങ്ങിയ അധരവും, മനോഹരതയും ഉണ്ട്. അവന്റെ മുഖം അനേകം രുചികൾ കൊണ്ട് പ്രകാശിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനുമാണ്. അവൻ രത്നങ്ങൾ നൽകുന്നവനും, രത്നങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനും, രൂപമുള്ളവനും, രൂപരഹിതനുമാണ്. കറുത്ത മേഘംപോലെയും, നിർമ്മലനുമായും, കറുത്ത മേഘംപോലെയും, രൂപരഹിതനും, രൂപദാനിയുമാണ്; അതുപോലെ വെള്ള നിറവും അവനുണ്ട്. അവൻ പൊന്നിന്റെ വർണ്ണമുള്ളവനും, ഹിരണ്യൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവനും, പൊന്നിന്റെ അവയവങ്ങളുള്ളവനും, സ്വർണ്ണവും, പൊൻ കെട്ടിയും ധരിച്ചവനുമാണ്. പൊൻ നൽകുന്നവനും, പൊന്നിന്റെ ഭാഗം ഉള്ളവനും ആകുന്നു. അവൻ സുപർണി, മഹാപർണി, സുപർണ്ണന്റെ കാരണവുമാണ്. മഹത്തായ കാരണവും, പ്രധാനം എന്ന തത്വത്തിന്റെ കാരണവുമാണ്. ബുദ്ധിയുടെ കാരണവും, അഹങ്കാരത്തിന്റെ കാരണവുമാണ് അവൻ. ഇങ്ങനെ, സകലത്തിൽ പരിപൂർണ്ണനായ, അനന്തമായ മഹത്വവും കരുണയും ഉള്ള ഈ പരമേശ്വരൻ എല്ലായ്പ്പോഴും സർവ്വലോകത്തിന് ആശ്രയവും, രക്ഷയും, സങ്കടനാശകനുമാണ്.