സ്നാനവും ശുദ്ധീകരണവും നടത്തിയ ശേഷം, പൂക്കൾ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ ഗോവിന്ദനോടും, ശ്രവണ എന്ന ജ്ഞാനിയോടും “നമസ്കാരം” എന്ന് പറയണം. അങ്ങനെ, പാപങ്ങളുടെ കൂറ്റൻ ഭാരം നശിപ്പിച്ച്, സകല സുഖങ്ങൾ നൽകുന്ന ദൈവം സന്തോഷം പ്രാപിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കലശങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യുന്നത് ഗംഗാ തീരത്തോ, വീട്ടിലോ, ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട് ചെയ്യാവുന്നതാണ്; ഇത് ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തിയാകും. ബ്രഹ്മാവു പറയുന്നു: കാമദേവനോടു സമർപ്പിച്ച ത്രയോദശി ദിനത്തിൽ, ദമനപൂക്കളും മറ്റ് പൂക്കളും അർപ്പിച്ച്, ആഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ച അശോകവൃക്ഷത്തെയും സന്തോഷവും സ്നേഹവും സമന്വയിച്ചുകൊണ്ടു കാമദേവനെ പൂജിക്കണം. മദനക ത്രയോദശി വ്രതം ഇതാണ്. പകൽ-രാത്രി അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി, അമാവാസ്യ ദിനങ്ങളിൽ ഒരു വർഷം ഉപവാസം ചെയ്താൽ, ശിവനെ പൂജിച്ച് മോക്ഷം ലഭിക്കും; ഇത് ശിവ ചതുര്ദശി, അഷ്ടമി വ്രതങ്ങളാണ്. കാർത്തിക മാസത്തിൽ മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്ത്, ഭവനവും ദാനം ചെയ്താൽ, സൂര്യലോകം ലഭിക്കും; ഇത് ദീപവ്രതം എന്ന ശുഭമായ വ്രതമാണ്. അമാവാസ്യയിൽ, പിതൃകൾക്കു ജലാദി അർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്താൽ അവ അക്ഷയമാണ്; രാത്രിയിൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അവ ദിവസങ്ങളിലെ പേരിൽ പൂജിച്ചാൽ, എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും. ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായ വാസുദേവ! ഓരോ മാസവും വരുന്ന ബാരാ രാശികളിൽ, ഓരോ മാസാവസാനത്തിലും, അച്യുതനെ യഥാസമയത്തിൽ പൂജിക്കണം. മാർഗശീരഷത്തിൽ, കേശവനെ, കൃതികയിൽ തുടങ്ങി നാലു മാസങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ നെയ്യ് അർപ്പിച്ച്, കൃഷര എന്ന വിഭവം അർപ്പിക്കണം. ആഷാഢ മാസാരംഭത്തിൽ പായസം അർപ്പിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം; അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള ജല, സ്നാന, ഭക്ഷണ അർപ്പണങ്ങൾ നടത്തി, രാത്രി ഉപവാസം പാലിക്കണം. ഭഗവാന്റെ ഉത്സർഗം (നിർവഹനം) മുമ്പ് ചെയ്ത എല്ലാ അർപ്പണങ്ങളും നൈവേദ്യമാണ്; ഉത്സർഗം കഴിഞ്ഞാൽ ശേഷിക്കുന്നത് നിർമാല്യമായി മാറുന്നു. പാഞ്ചരാത്രം അറിയുന്നവരിൽ പ്രധാനികൾ നൈവേദ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു; ഈ രീതിയിൽ, വർഷാവസാനത്തിൽ, പ്രത്യേക ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. “നമസ്കാരം, നമസ്കാരം അച്യുത! എന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കട്ടെ; പുണ്യം എന്നും വർദ്ധിക്കട്ടെ; ധനം, ഐശ്വര്യം കുറയാതിരിക്കട്ടെ; വംശം തുടരട്ടെ.” അച്യുതന്റെ സ്തുതിയോടും, “നീ, അച്യുത, അതീതനായ ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായവൻ, അളവറ്റവൻ, പാപനാശകനായവൻ, ഞാൻ പൂജിച്ച പോലെ എപ്പോഴും എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കണം” എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടും, “അച്യുത! അനന്ത! ഗോവിന്ദ! ദയവായി, ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം, അളവറ്റ സ്വരൂപനായ പരമപുരുഷൻ, അപ്രതിഭാഗ്യമായ വരം നൽകണം” എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടും, ഭക്തൻ ഉപവാസം പാലിച്ചാൽ, ഏഴു വർഷം എകാദശി, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി ദിനങ്ങളിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, ദീർഘായുസ്, ഐശ്വര്യം, പരമപദം ലഭിക്കും. ഏഴാം ദിവസത്തിൽ, വിഷ്ണു, ദുർഗാ, ശംഭു, സൂര്യൻ എന്നിവരെ യഥാക്രമം പൂജിക്കണം; അവരുടേയും ലോകം, ശുദ്ധമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ, ശുദ്ധതയും ലഭിക്കും. എല്ലാ ദേവതകളെയും ഏകാഗ്രതയോടെ, രാത്രി ഉപവാസം, ഭിക്ഷയിലോ, പച്ചക്കറിയിലോ, അർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജിച്ചാൽ, അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും. ചന്ദ്രമാസത്തിലെ എല്ലാ ദിനങ്ങളിലും ഈ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചാൽ, ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും. ആദ്യദിനത്തിൽ കുബേരനെയും അഗ്നിയെയും, അശ്വിനികളെയും; രണ്ടാം ദിവസം ലക്ഷ്മിയെയും യമനെയും; അഞ്ചാം ദിവസം പാർവതിയെയും ശ്രീയെയും; ആറാം ദിവസം നാഗന്മാരെയും; ഏഴാം ദിവസം കാർത്തികേയനും സൂര്യനും (സമ്പത്ത് നൽകുന്നവൻ); ദുർഗാഷ്ടമിയിൽ ദുർഗയും മാതാക്കളും; നവമിയിൽ തക്ഷകനെ; ദശമിയിൽ ഇന്ദ്രനെ; എകാദശിയിൽ കുബേരനും മഹർഷിമാരെയും; ദ്വാദശിയിൽ ഹരിയെ; ത്രയോദശിയിൽ കാമനും മഹേശ്വരനെയും; ചതുര്ദശി, പൗർണമി ദിനങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും പിതൃകളെയും പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നു. ഹരി പറയുന്നു: ഞാൻ രാജാവുകളുടെ വംശാവലിയും ചരിത്രവും വിവരിക്കാം. വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവും, വിരൽനുനിൽ നിന്ന് ദക്ഷനും ജനിച്ചു. ദക്ഷനിൽ നിന്ന് പിതാക്കന്മാർ, അവരിൽ നിന്ന് വിവസ്വാൻ, വിവസ്വാന്റെ മകനിൽ നിന്ന് മനു, ഇക്ഷ്വാകു, ശാര്യാതി, നൃഗ, ധൃഷ്ട, പ്രസധ്ര എന്നിവർ ജനിച്ചു. നരിഷ്യന്ത, നാഭാഗ, ദിഷ്ട, ശശക എന്നിവരും; മനുവിന് ഇല എന്ന മകൾ, Sudyumna എന്ന മകൻ. ബുധനും ഇലയും ചേർന്നു, രുദ്രപുത്രനായ പുരൂരവസിനെ ജനിപ്പിച്ചു; Sudyumnaയിൽ നിന്ന് ഉത്കല, വിനത, ഗയ എന്ന മൂന്ന് മക്കൾ. ഗോവധയിൽ നിന്ന് അഭൃശ്രദ്ധ, മനുവിൽ നിന്ന് പൃഷധ്ര; കരൂഷയിൽ നിന്ന് കാരൂഷ എന്ന ക്ഷത്രിയർ. ദിഷ്ടയുടെ മകനായ നാഭാഗൻ, വൈശ്യനായി; അവൻ ഭലന്ദനൻ; ഭലന്ദനിൽ നിന്ന് വത്സപ്രീതി. പിന്നീട് പാംശു, ഖനിത്ര, ഭൂപ; ഭൂപിൽ നിന്ന് ക്ഷുപ, ക്ഷുപിൽ നിന്ന് വിംശ, വിംശയിൽ നിന്ന് വിവിംശക. വിവിംശയിൽ നിന്ന് ഖനീത്ര, ഖനീത്രയിൽ നിന്ന് വിഭൂതി, വിഭൂതിയിൽ നിന്ന് കരന്ധമ, അവൻ അവിക്ഷിത. അവിക്ഷിതിൽ നിന്ന് മരുട്ട, മരുട്ടിൽ നിന്ന് നരിഷ്യന്ത, നരിഷ്യന്തയിൽ നിന്ന് തമ, തമയിൽ നിന്ന് രാജവർധന. രാജവർധനയിൽ നിന്ന് സുധൃതി, സുധൃതിയിൽ നിന്ന് നര, നരയിൽ നിന്ന് കെവല, കെവലയിൽ നിന്ന് ധുന്ധുമാൻ. ധുന്ധുമാനിൽ നിന്ന് വേഗവാൻ, വേഗവാനിൽ നിന്ന് ബുധ, ബുധയിൽ നിന്ന് തൃണബിന്ദു, തൃണബിന്ദുവിൽ നിന്ന് കാന്യാ, ചൈലവിലാ. തൃണബിന്ദുവിൽ നിന്ന് അലംബുസാ വിസാലയെ ജനിപ്പിച്ചു; വിസാലയിൽ നിന്ന് ഹേമചന്ദ്ര, ഹേമചന്ദ്രയിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രക. ചന്ദ്രകയിൽ നിന്ന് ധൂമ്രാശ്വ, ധൂമ്രാശ്വയിൽ നിന്ന് സൃഞ്ജയ, സൃഞ്ജയയിൽ നിന്ന് സഞ്ജയ, സഞ്ജയയിൽ നിന്ന് സഹദേവ, സഹദേവയിൽ നിന്ന് കൃശാശ്വ. കൃശാശ്വയിൽ നിന്ന് സോമദത്ത, സോമദത്തിൽ നിന്ന് ജനമേജയ, അവന്റെ മകൻ സുമന്തി; ഇവർ വൈശാലിയുടെ രാജാക്കന്മാർ. ശാര്യാതിയിൽ നിന്ന് സുകന്യാ, അവൾ ച്യവനന്റെ ഭാര്യയായി; ശാര്യാതിയിൽ നിന്ന് അനന്ത, അനന്തയിൽ നിന്ന് റെവത. റെവതയിൽ നിന്ന് റൈവത, റൈവതയിൽ നിന്ന് റെവതി; ധൃഷ്ടയിൽ നിന്ന് ധാർഷ്ടകവർ, അവരുടെ ദേശം വൈഷ്ണവം. നാഭാഗന്റെ മകൻ നേഷ്ട, അവന്റെ മകൻ അംബരീഷ; അംബരീഷിൽ നിന്ന് വിരൂപ, വിരൂപിൽ നിന്ന് പൃഷദശ്വ; രഥീനരൻ അവന്റെ മകൻ, വാസുദേവഭക്തനായവൻ. ഇക്ഷ്വാകുവിന് മൂന്ന് മക്കൾ: വികുക്ഷി, നിമി, ഡണ്ടക. വികുക്ഷി, ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ മകൻ, ശശാദ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു, കാരണം അവൻ ഒരു മുയൽ ഭക്ഷിച്ചു; ശശാദയിൽ നിന്ന് പുരഞ്ജയ, അവന്റെ മകൻ കകുത്സ്ഥ. ഇങ്ങനെ, വ്രതങ്ങൾ, ദേവതാപൂജകൾ, രാജാവുകളുടെ വംശാവലി എന്നിവ മഹാ ഗരുഡ പുരാണത്തിൽ വിശേഷിച്ചാണ് വിവരിക്കപ്പെട്ടത്.