സൂര്യന്റെ ഗതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു സൗരമാസം ഇരുപത്തേഴു ദിവസങ്ങളാണ് എന്നു മഹർഷികൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇതു നക്ഷത്രങ്ങൾക്കനുസരിച്ചല്ല, സൂര്യന്റെ സഞ്ചാരത്തിനനുസരിച്ചാണെന്നു പ്രത്യേകം പറയുന്നു. വിവാഹങ്ങൾക്കും യാഗാദികളുടെ ആരംഭത്തിനും സൗരമാസം ഉപയോഗിക്കണം; ഉപവാസങ്ങൾക്കും ആചരണങ്ങൾക്കും ചന്ദ്രമാസം സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണു്. അഗ്നിയുമായും ആറു മഹർഷിമാരുമായും വാസു ദിവസങ്ങളുമായും ആന്ധ്ര ദിവസങ്ങളുമായും ബന്ധമുള്ള ദ്വയദിനങ്ങൾ, കൂടാതെ രുദ്രനുമായി ചേർന്നിരിക്കുന്ന പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, പതിനാലാം ദിവസം, പൗർണമി എന്നിവയും നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്. പ്രതിപാദയും അമാവാസ്യയും ഒരേ ദിവസം കൂടുമ്പോൾ അതിന്റെ ഫലം അത്യന്തം വലിയതാണെങ്കിലും, അതു ദോഷകരവും മുമ്പ് സമ്പാദിച്ച പുണ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. സ്ത്രികൾക്ക്, വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനിടയിൽ രക്തസ്രാവം ആകുമ്പോൾ, ആ വ്രതം മുടങ്ങുന്നു. ദാനാദികൾ ചെയ്യാമെങ്കിലും, ശരീരപരമായ ആചരണങ്ങൾ സ്വയം ചെയ്യണം. കോപം, അശ്രദ്ധ, ലോഭം തുടങ്ങിയവ കാരണം വ്രതം മുടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, മൂന്നു ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; തല മുണ്ഡനം ചെയ്യുകയും വേണം. ശരീരം അശക്തമായാൽ പുത്രന്മാരോ മറ്റാരോ വ്രതം നിർവഹിക്കണം; ബ്രാഹ്മണൻ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നിടയിൽ ബോധം നഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ വെള്ളവും മറ്റ് ഔഷധങ്ങളും നൽകണം. ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി, ബ്രഹ്മാവ് വ്യാസനോട് പറഞ്ഞു: “പ്രതിപദാദി വ്രതങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ശിഖി വ്രതം വൈശ്വാനരപദം നേടാൻ വഴിയാകുന്നു. ആദ്യദിവസം ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, അവസാനം കറുത്ത പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യണം. ചൈത്രമാസത്തിൽ ആരംഭിച്ച്, സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങളും അർപ്പണങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും മനോഹരമായ ദാനങ്ങളും നൽകി ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കണം. ഹവിസ്സുകൾ അർപ്പിച്ച് ദേവതയെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും ലഭ്യമാകും. കാർത്തികമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ അഷ്ടമിയിൽ ഒരു വർഷം പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. പുഷ്പാദികൾ ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ സൗന്ദര്യം നേടാം. ശ്രാവണത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ തൃതീയയിൽ ശ്രീധരനെ ധനസഹിതം പൂജിക്കണം. ശൂന്യമായ കിടക്കയിൽ പൂജ നടത്തി, അതിന്റെ ഫലം ദ്വിജനു സമർപ്പിച്ച്, കിടക്കയും ദാനം ചെയ്ത്, “ശ്രീധരനു വന്ദനം, ശ്രീയ്ക്കു നമസ്കാരം” എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കണം. തൃതീയയിൽ ഉമ, ശിവ, അഗ്നിമാരെ ആരാധിക്കണം; പാചകചെയ്ത അന്നവും ദമനകപുഷ്പവും നൈവേദ്യമായി അർപ്പിക്കണം. ചൈത്രമാസാരംഭത്തിൽ ഉമ പറഞ്ഞ ഫലം ലഭിക്കും; ഫാൽഗുണമുതൽ തൃതീയയിൽ ഉപ്പ് ഒഴിവാക്കുന്നവർക്ക് ഉത്തമഫലം. സമാപനത്തിൽ കിടക്കയും ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ വീടും ബ്രാഹ്മണദമ്പതികൾക്ക് ആദരത്തോടെ ദാനം ചെയ്ത്, “ഭവാനി പ്രസന്നരാവട്ടെ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ ഗൗരിയുടെ ലോകത്തിൽ ശാശ്വതമായി വസിക്കും; ഗൗരി, കാലി, ഉമ, ഭദ്രാ, ദുർഗാ, കാന്തി, സർസ്വതി, മംഗളാ, വൈഷ്ണവി, ലക്ഷ്മി, ശിവാ, നാരായണി—ഈ ദേവതകളെ അനുസ്മരിച്ച്, ചന്ദ്രപഥത്തിലെ തൃതീയാരംഭത്തിൽ അന്യോന്യത്വമില്ലായ്മ മുതലായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കും. മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ചതുര്ഥിയിൽ ഉപവാസവും വ്രതാനുഷ്ഠാനവും ചെയ്തു, എളുപ്പത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന് എള്ള് ദാനം ചെയ്ത്, സ്വയം എള്ള് വെള്ളം പാനമാക്കണം. രണ്ടു വർഷം ഇതു നിർവഹിച്ചാൽ നിരന്തരമായ ഐശ്വര്യലാഭം ഉണ്ടാകും. “ഗഃ സ്വാഹാ” എന്നത് പ്രധാനമന്ത്രമാണ്; പ്രണവത്തോടൊപ്പം ജപിക്കണം. “ഗ്ലൈം ഗ്ലാം” ഹൃദയത്തിനായി, “ഗാം ഗീം ഹൂം ഹ്രീം ഹ്രീം” തലക്കും കിരീടത്തിനും, “ഗൂം” കവചത്തിനും, “ഗോം” കണ്ണിനും, “ഗൈം” കണ്ണിനും, “ഗോം” ആവാഹനത്തിനും മറ്റു ക്രമങ്ങൾക്കുമായി ഉച്ചരിക്കണം. ആഗമനത്തിനായി “ഒൽകായ”, സംഘത്തിനായി “ഗണന്ധോൽകഃ”, പുഷ്പങ്ങൾക്ക് “പുഷ്പോൽകോ”, ധൂപത്തിനായി “ധൂപോൽകകഃ”, ദീപത്തിനായി “ദീപോൽകായ”, മഹാനൈവേദ്യത്തിന് “മഹോൽകായ”, ഹോമത്തിനും വിനായകവിനാശത്തിനും ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. “സിദ്ധേധോൽകായ” സിദ്ധിക്കായി; ഗായത്രിക്ക് ന്യാസം വിരൽതുമ്പ് മുതൽ നിർവ്വഹിക്കണം: “ഓം, വലിയ ചെവിയുള്ളവനെയും വളഞ്ഞ തുമ്പുള്ളവനെയും ധ്യാനിക്കുന്നു; ദന്തി ഞങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കട്ടെ.” ഈ സംഘങ്ങളെ എള്ളും ഹവിസ്സും അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം; ഗണനും ഗണപതിക്കും കൂഷ്മാണ്ഡകനും “സ്വാഹാ” ഉച്ചരിക്കണം. അമോഘോൽക, ഏകദന്ത, ത്രിപുരവിനാശി രൂപം എന്നിവയെ “ഓം, കൃഷ്ണദന്ത, ഉഗ്രമുഖ, വിചലിതനായവനെ നമസ്കാരം” എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ച് പൂജിക്കണം. പദ്മദംഷ്ടായ്ക്ക് “സ്വാഹാ” അർപ്പിക്കണം; അവസാനം ഗണസംഘത്തിൽ നൃത്തമുദ്ര കാണിക്കണം; കൈയടിയും ചിരിയും മംഗളഫലവും കൂടുതൽ അനുഗ്രഹങ്ങളും നൽകും. മാർഗശീർഷമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ചതുര്ഥിയിൽ ഗണങ്ങളെ ആരാധിക്കണം; ഒരു വർഷം ഇതു നിർവഹിച്ചാൽ ജ്ഞാനവും ഐശ്വര്യവും കീർത്തിയും ദീർഘായുസ്സും സന്താനവും ലഭിക്കും. തിങ്കളാഴ്ച, ചതുര്ഥിയിൽ ഉപവാസം നടത്തി ഗണങ്ങളെ ആരാധിക്കണം; ജപം, ഹോമം, ധ്യാനം എന്നിവ ചെയ്താൽ സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും. ശുക്ലപക്ഷ ചതുര്ഥിയിൽ ഖണ്ഡം, ലഡ്ഡു, മോദകം എന്നിവ അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ കഷ്ടതകളും നീങ്ങി, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും മംഗളവും ലഭിക്കും. പുത്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ദമനകപൂജയും, ദമനകചതുര്ഥി ദിനത്തിൽ “ഓം ഗണപതയേ നമഃ” എന്നു ജപിച്ച്, നാലാം ദിവസം പൂജ തുടരണം. ഏത് മാസത്തിൽ ഹവിയും ജപവും സ്മരണയും ചെയ്താലും എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും ലഭിക്കും, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും. വിനായകനെ, ആഗമരൂപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവനെ, ഈ നാമങ്ങളാൽ പൂജിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും പരമാവസ്ഥയും ലഭിക്കും: ഗണപൂജ്യ, വക്രതുണ്ട, ഏകദന്തി, ത്രയംബക, നീലഗ്രീവ, ലംബോദര, വികട, വിഘ്നരാജക, ധൂമ്രവർണ, ഭാലചന്ദ്ര, വിനായക, ഗണപതി, ഹസ്തിമുഖ—ഈ പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളിലുള്ള ഗണങ്ങളെ ആരാധിക്കണം. വേർതിരിച്ചോ ഒന്നിച്ചോ ആരാധിച്ചാലും എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും ലഭിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രാവണ, ആശ്വിന, ഭാദ്രപദ, കാർത്തിക മാസങ്ങളിലെ പഞ്ചമിയിൽ. വാസുകി, തക്ഷക, കാലിയ, മണിഭദ്ര, ഐരാവത, ധൃതരാഷ്ട്ര, കർക്കോട്ടക, ധനഞ്ജയ—ഈ നാഗങ്ങളെ നെയ്യിലും മറ്റു ദ്രവ്യങ്ങളിലും സ്നാനമടക്കി പൂജിച്ചാൽ ദീർഘായുസ്സും ആരോഗ്യം സമൃദ്ധിയും ലഭിക്കും. അനന്ത, വാസുകി, ശംഖ, പദ്മ, കംബല, കർക്കാടക, നാഗ, ധൃതരാഷ്ട്ര, ശംഖക, കാലിയ, തക്ഷക, പിംഗല—ഈ നാഗങ്ങളെ ഓരോ മാസവും ആരാധിക്കണം. ഭാദ്രപദത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ പഞ്ചമിയിൽ എട്ട് നാഗങ്ങളെ പൂജിച്ചാൽ മോക്ഷവും സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കും; അവരുടേയും പ്രതിമകൾ വാതിലിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളിലുമിടുക. ശ്രാവണത്തിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ പൂജിക്കണം. പഞ്ചമിയിൽ അനന്തനും മഹാനാഗന്മാരെയും ദുധ്ധവും നെയ്യും അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം; വിഷം അകറ്റപ്പെടും. നാഗങ്ങൾ അഭയദാനമുദ്രയിലായിരിക്കും; പഞ്ചമി ദിനം പാമ്പുകടിയെയും അകറ്റും. ഭാദ്രപദത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് കാർത്തികേയനെ ആരാധിക്കണം; ആ സമയത്ത് നടത്തിയ സ്നാനവും ദാനവും മറ്റും ക്ഷയരഹിതമാകും. ഏഴാം ദിവസം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുകയും സൂര്യനെ ആരാധിക്കുകയും വേണം; “ഓം ഖഖോൽകായ, അമൃതത്വം, നിത്യമായ പ്രിയസംഗമം, സ്വാഹാ” എന്നു ജപിക്കണം. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വചനത്തിൽ ഉപവാസങ്ങളും വ്രതങ്ങളും പൂജകളും അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ഭക്തർക്ക് ഐശ്വര്യവും സൗഭാഗ്യവും ദീർഘായുസ്സും മോക്ഷവും ലഭിക്കും എന്ന് പുണ്യകഥകൾ പറയുന്നു.