ഗരുഡപുരാണമ്

ശിവനഗരിയിലെ മഹത്വം, മഹത്വം നേടിയവനും ഐശ്വര്യവും പുത്രന്മാരും രാജ്യം ലഭിച്ചവനും ശിവനഗരിയിൽ പ്രവേശനം ലഭിക്കും; എല്ലാ പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങളിലും ഇവിടെ ജാഗരണം തുടരേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. പന്ത്രണ്ടു വ്രതപാലകരെ അന്നദാനം ചെയ്യുകയും ദീപങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും. ഒരു ദിവസം, മഹാനായ പിതാമഹൻ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "മന്ദാതാ ചക്രവർത്തി ഏകാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇരുപക്ഷത്തിലും ഏകാദശി ദിവസം അഹാരമെടുക്കരുത്. പത്താം, പതിനൊന്നാം തിഥികൾ മിശ്രിതമാകുമ്പോൾ ഗന്ധാരിയും ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചു, എന്നാൽ അവളുടെ നൂറ് പുത്രന്മാർ നഷ്ടപ്പെട്ടു; അതിനാൽ ആ ദിവസം ഒഴിവാക്കണം. പതിനൊന്നാം, പന്ത്രണ്ടാം തിഥികൾ ഒന്നിച്ചു വരുമ്പോൾ ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യമാണ്, പത്താം, പതിനൊന്നാം തിഥികൾ ഒന്നിച്ചാൽ അസുരസാന്നിധ്യമാണ്; അഭിപ്രായവൈരുധ്യം കൂടുതലായാൽ സംശയം ജനിക്കും. അപ്പോൾ പന്ത്രണ്ടാം തിഥി സ്വീകരിക്കണം, ഉപവാസം ഒടിയ്ക്കുന്നത് പതിമൂന്നാം തിയതി നടത്തണം. യഥാക്രമം ഏകാദശി തിഥിയിലും പന്ത്രണ്ടാം തിഥിയിലും ഉപവാസം പാലിക്കണം. പ്രത്യേകിച്ച് പതിനൊന്നാം, പന്ത്രണ്ടാം, പതിമൂന്നാം തിഥികൾ ഒന്നിച്ചു വരുമ്പോൾ ആ മഹത്വമുള്ള തിഥി അനുഷ്ഠിക്കണം; അതു പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു. പതിനൊന്നാം തിയതിയിൽ ഉപവാസം കഴിഞ്ഞാൽ, ദ്വിജൻ പന്ത്രണ്ടാം തിയതിയും പാലിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ഈ മൂന്നു തിഥികളും സംയുക്തമായി അനുഷ്ഠിക്കാം, പക്ഷേ പത്താം തിയതിയോടൊപ്പം ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്. രാത്രിയിൽ ജാഗരണമാക്കി, പുരാണങ്ങൾ കേട്ടും, ഗദാധരനെ ആരാധിച്ചും, ഇരുപക്ഷത്തെയും ഏകാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചും, രുക്മാംഗദന് മോക്ഷം ലഭിച്ചു; മറ്റുള്ളവർക്കും ഏകാദശി വ്രതത്തിലൂടെ അതു സാധ്യമാണ്. ശ്രദ്ധയോടെ ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ലോകം പരമാവസ്ഥയിലേക്കുയർന്നതെന്തിനാണ് ആ ആരാധനയിലൂടെ എന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; അതു ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. പൊതുവായ മണ്ഡലം സ്ഥാപിച്ച്, ദ്വാരത്തിൽ സ്രഷ്ടാവിനെയും, ക്രമീകരണക്കാരനെയും, ഗംഗ, യമുന, മഹാനദിയെയും പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ദ്വാരത്തിൽ തന്നെ ലക്ഷ്മി ദേവിയെ, ദണ്ഡം, ഭയാനകനായ വാസ്തുപുരുഷനെ ആരാധിക്കണം; മദ്ധ്യഭാഗത്ത് ധാരകശക്തി, ആമ, അനന്തൻ എന്നിവരെ. ഭൂമി, ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയും, അധർമ്മത്തിന്റെ നാലു മൂലങ്ങൾ, തണ്ടും താമരയും ആരാധിക്കണം. പരികർപ്പും, തന്തുവും, സത്ത്വം, രജസ്, തമസ് ഗുണങ്ങൾ, സൂര്യാദി ചക്രങ്ങളും, ശുദ്ധശക്തി മുതലായവയും. ദുർഗ്ഗാദേവി, ഭടങ്ങൾ, സരസ്വതി, കോണുകളിൽ ക്ഷേത്രപാലകൻ എന്നിവരെ; പീഠവും പ്രതിമയും ആരാധിച്ച് വാസുദേവന്റെ ശക്തിയെ ഓർക്കണം. അനിരുദ്ധനെയും മഹാത്മാവായ നാരായണനെയും, ഹൃദയാദി അംഗങ്ങളെയും, ശംഖാദി ആയുധങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം." മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, സൂര്യസംയുക്തമായപ്പോൾ ഭീമൻ ഏകാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഈ അതിശയകരമായ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച്, പിതൃഋണങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. അതിനാൽ ഭീമദ്വാദശി എന്നത് പ്രശസ്തമാണ്, എല്ലാ ജീവികൾക്കും മഹാപുണ്യം നൽകുന്നു. നക്ഷത്രം ഇല്ലെങ്കിലും, ബ്രാഹ്മണഹത്യപാപം പോലുള്ള മഹാപാപങ്ങൾ പോലും ഇതു നശിപ്പിക്കുന്നു; ദുഷ്ടരാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. ദുഷ്പുത്രൻ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ദുഷ്ടഭാര്യ ഭർത്താവിനെ, അധർമ്മം ധർമ്മത്തെ, കപടമന്ത്രിയും രാജാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. അജ്ഞാനം ജ്ഞാനത്തെ, അശുദ്ധി ശുദ്ധിയെ, വിശ്വാസഭംഗം വിശ്വാസത്തെ, അസത്യവും സത്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. തണുപ്പ് ചൂടാൽ, ദുരിതം ധനസമ്പാദനത്തിലൂടെ, ദാനം പ്രചാരണത്തിലൂടെ, തപസ്സു അത്ഭുതം കൊണ്ട് നശിക്കുന്നു. അശിക്ഷിതനായ പുത്രൻ നശിക്കുന്നു, ദൂരെയുള്ള പശുക്കൾ നശിക്കുന്നു, ക്രോധം ശാന്തതയെ, വർദ്ധനയില്ലാത്ത സമ്പത്ത് സ്വയം നശിക്കുന്നു. ജ്ഞാനം വിവേകത്തിലൂടെ, ഫലം നിരാശയിലൂടെ ലഭിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ ദ്വാദശി മഹാപുണ്യദായകമായി പാപനാശത്തിനായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യപാനം, കള്ളത്തരം, ഗുരുപത്നീഗമനം എന്നിവയുടെ പാപങ്ങൾ ഒന്നിച്ചാലും, ത്രിപുഷ്കരത്തിൽ സ്നാനമോ, നൈമിഷ, കുരുക്ഷേത്ര, പ്രഭാസ തുടങ്ങിയ തീർത്ഥങ്ങളിലും, കാളിന്ദി, യമുന, ഗംഗ, സരസ്വതി നദികളിലും, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു യാതൊരു പുണ്യകൃത്യത്തിലൂടെയും, ഈ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നില്ല. ഭൂദാനവും ഹരിദിനവും തമ്മിൽ ഒറ്റത്തട്ടിൽ വെച്ചാലും, അതിൽവെച്ച് ഈ ഉത്തമമായ ഏകാദശി അതിനേക്കാൾ മഹത്വമുള്ളതാണ്. ഈ ദിവസം, സ്വർണ്ണത്തിൽ വരാഹമൂർത്തി നിർമ്മിച്ച്, പുതിയ പാത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ താമ്രപാത്രത്തിൽ വച്ച്, എല്ലാ വിത്തുകളും വെച്ച്, വെളുത്ത വസ്ത്രം മൂടി, സ്വർണ്ണദീപങ്ങൾ അടക്കമുള്ള സമഗ്രോപചാരങ്ങളോടെ ഭക്ത്യാ പൂജ നടത്തണം. വരാഹന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കാരം, അരയിൽ വരാഹരൂപത്തിൽ നമസ്കാരം, നാഭിയിൽ ഗംഭീരമായ നാദത്തോടെ, ശ്രീവത്സമുദ്രികയുള്ള വക്ഷസ്സിൽ നമസ്കാരം. ആയിരത്തലകളുള്ള ഭുജങ്ങളിൽ, സർവ്വേശ്വരന്റെ കഴുത്തിൽ, സർവ്വാത്മാവിന്റെ മുഖത്തിൽ, സർവ്വശക്തിയുടെ മൂലമായ നെറ്റിയിൽ ആരാധന നടത്തണം. നൂറ് കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്ന മുടി ചക്രധാരിയായ ദൈവത്തിന്റേതായി ആരാധിക്കണം; വിധിപ്രകാരം പൂജ കഴിഞ്ഞ്, രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗരണമാക്കണം. ദേവതയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന പുരാണം കേട്ടശേഷം, രാവിലെയായി അത് യോഗ്യനായ ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. സ്വർണ്ണവരാഹത്തോടൊപ്പം ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച്, വ്രതം ഒരിക്കൽ അനുഷ്ഠിച്ചശേഷം, അതിയായി തൃപ്തരാകാതെ ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആൾ ജ്ഞാനിയായും, ഇനി ഒരിക്കലും ശിശുവായി ജനിക്കാതെയും, മൂന്നുതരം ഋണങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞും, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നേടിയും, എല്ലാ വ്രതങ്ങൾക്കും ഫലപ്രാപ്തിയോടെ, മോക്ഷം നേടും. ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന വ്രതങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, വ്യാസാ. ശാസ്ത്രം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ആചരണം വ്രതം എന്നും, അതാണ് തപസ്സായി കണക്കാക്കുന്നത്. ഈ വ്രതത്തിന്റെ പ്രത്യേക ആചാരങ്ങൾ ആത്മനിയന്ത്രണമാണ്; ദിവസത്തിൽ മൂന്നുതവണ സ്നാനം, നിലത്ത് ഉറക്കം, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം എന്നിവ നിർബന്ധമാണ്. സ്ത്രീകളുമായോ, ശൂദ്രന്മാരുമായോ, പതിതന്മാരുമായോ സംസാരിക്കരുത്; കഴിയുന്നത്ര പഞ്ചഗവ്യങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ധർമ്മശീലനായവൻ ഈ തപസ്സുകൾ എല്ലാം നിർവഹിക്കണം; മുടിയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി ഇരട്ടമായ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം." ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാവ് മഹാവ്രതങ്ങളുടെ മഹത്വം, ഏകാദശി വ്രതത്തിന്റെ വിശുദ്ധത, ചര്യാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവ വിശദമായി പറഞ്ഞു, ഭക്തർക്ക് ഭോഗവും മോക്ഷവും ഒരുപോലെ ലഭിക്കാനുള്ള മാർഗം വ്യക്തമാക്കി.