ഒരു കുളത്തിൽ വളരുന്ന താമരയ്ക്ക് സൂര്യനും വരുണനും സുഹൃത്തുക്കളാണ്; എന്നാൽ അതേ താമരയെ അതിന്റെ സ്ഥാനം വിട്ട് പുറത്തെടുക്കുമ്പോൾ, അവരെ ദ്രവിപ്പിക്കുകയും ഉണങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരാളെ അവന്റെ സ്ഥാനം നിലനിൽക്കുന്നപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കൾ ആയിരുന്നവർ, അവൻ സ്ഥാനം വിട്ടാൽ ശത്രുക്കളാകുന്നു; വെള്ളത്തിൽ താമരയെ സൂര്യൻ ആനന്ദമടിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിനെ കരയിൽ കൊണ്ടുവന്നാൽ ഉണങ്ങിയതും നശിച്ചതുമാണ്. സ്ഥാനം നിലനിൽക്കുന്നവരെ ആദരിക്കുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ സ്ഥാനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരെ ആദരിക്കുന്നു. എന്നാൽ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടവ—മുടി, പല്ല്, നഖം, മനുഷ്യർ—ആദരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആചരണം അവന്റെ കുടുംബത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; സംസാരത്തിൽ ദേശം അറിയാം; ശ്രദ്ധയിൽ സ്നേഹം കാണാം; ശരീരത്തിൽ ഭക്ഷണം അറിയാം. സമുദ്രത്തിൽ പെയ്യുന്ന മഴ നിർഥകമാണ്; തൃപ്തനായ ഒരാൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് നിർഥകമാണ്; ധനികനായി ഒരാൾക്ക് ദാനം നിർഥകമാണ്; ദുഷ്ടനായി ഒരാൾക്ക് നല്ല പ്രവൃത്തികൾ നിർഥകമാണ്. ഹൃദയത്തിൽ ഇടംപിടിക്കുന്നവൻ ദൂരത്തായാലും അടുത്തവനാണ്; എന്നാൽ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് മാറിയവൻ അടുത്തായാലും ദൂരത്താണ്. വീണ മുഖം, ദുബലമായ ശബ്ദം, ശരീരത്തിന്റെ വിയർപ്പ്, വലിയ ഭയം—ഇവ മരണം കാണിക്കുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ ആണ്, ഭിക്ഷാടകനും ഇതേ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. കുനിഞ്ഞവൻ, കീടഹന്തകൻ, കാറ്റ് കൊണ്ടു പുറത്താക്കപ്പെട്ടവൻ, മലയുടെ കിഴക്കുള്ളവൻ—ഇവർക്കു ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നതിന് പകരം മരണം തന്നെ നല്ലതാണ്. അതുപോലെ, ലോകത്തിന്റെ നാഥനായ വിഷ്ണുവും ഭിക്ഷയെടുക്കേണ്ടിവന്നപ്പോൾ വാമനരൂപം സ്വീകരിച്ചു; humility-യിലേക്കും വലിയ ഉദ്ദേശം ഇല്ലാതെ, അതിനേക്കാൾ വലിയ ഉദ്ദേശം മറ്റൊന്നുമില്ല. മാതാവും പിതാവും, അവരുടെ കുട്ടികളെ വിദ്യാഭ്യസിപ്പിക്കാത്തവർക്ക് ശത്രുക്കളാണ്; അത്തരം കുട്ടികൾ സഭയിൽ തിളങ്ങുന്നില്ല, അതുപോലെ കുരുവിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരു കാക്കപോലെ. ജ്ഞാനം ഏറ്റവും ഉന്നതമായ രൂപമാണ്; എല്ലാ വസ്തുക്കളിലും വലിയ ധനമാണ്; കവർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത സമ്പത്ത്; ജ്ഞാനം ധർമ്മം നൽകുന്നു, ജനങ്ങളുടെ അനുകൂലത നേടുന്നു, ഗുരുക്കളുടെ ഗുരുവാണ്, ബന്ധുക്കളുടെ ദു:ഖം നീക്കുന്നു, പരമദേവതയാണ്, രാജാക്കന്മാരുടെ ഇടയിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; ജ്ഞാനം ഇല്ലാത്തവൻ മൃഗം പോലെ ആണ്. വീട് അകത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്ന ധനം കാണാനും മുഴുവൻ എടുത്തുകൊള്ളാനും കഴിയും; എന്നാൽ ജ്ഞാനം മറ്റുള്ളവർക്ക് കവർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. വിഷ്ണു, ശൗനകീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ, നയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാരം എല്ലായിടത്തും പ്രസംഗിച്ചു; ശങ്കരൻ അവിടെ കേട്ടു, ശങ്കരനിൽ നിന്ന് വ്യാസൻ കേട്ടു, ഞങ്ങൾ വ്യാസനിൽ നിന്ന് കേട്ടു. ബ്രഹ്മാവ് വ്യാസനോട് പറഞ്ഞു: ഹരിയെ എല്ലാ മാസവും, നക്ഷത്രത്തിൽ, തിഥിയിൽ, വാരത്തിൽ ആരാധിച്ചാൽ, ഹരി എല്ലാ വസ്തുക്കളും നൽകുന്നവനാകും, ആ വ്രതങ്ങൾ ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കും. ഏകാഗ്രഭക്തിയാൽ, രാത്രിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്ത്, ആ വ്രതഫലങ്ങൾകൊണ്ട്, അവൻ ധനം, ധാന്യം, പുത്രൻ, രാജ്യം, വിജയം തുടങ്ങിയവ നൽകുന്നു. പ്രഥമ തിഥിയിൽ, വൈശ്വാനരനും കുബേരനും ആരാധിക്കുമ്പോൾ ധനം ലഭിക്കും; ഉപവാസശേഷം ബ്രഹ്മാവിനെ, ശ്രീയും അശ്വിനുമാരെയും ആരാധിക്കണം. രണ്ടാം തിഥിയിൽ, യമനും ലക്ഷ്മി-നാരായണനും ധനം നൽകും; മൂന്നാം തിഥിയിൽ, ഗൗരി, വിഘ്നേശൻ, ശങ്കരൻ—ഈ മൂന്ന് ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കണം. നാലാം തിഥിയിൽ, നാലു രൂപങ്ങൾ; അഞ്ചാം തിഥിയിൽ ഹരി; ആറാം തിഥിയിൽ കാർത്തികേയനും സൂര്യനും; ഏഴാം തിഥിയിൽ ഭാസ്കരൻ ധനം നൽകുന്നു. ദുർഗയുടെ എട്ടും ഒൻപതും Mothers-ഉം ദിക്പാലകരും ധനം നൽകുന്നു; പത്താം തിഥിയിൽ യമനും ചന്ദ്രനും; പതിനൊന്നാം തിഥിയിൽ സന്യാസിമാരെ ആരാധിക്കണം. പന്ത്രണ്ടാം തിഥിയിൽ ഹരിയും കാമനും; പതിമൂന്നാം തിഥിയിൽ മഹേശ്വരൻ; പതിനാലും പതിനഞ്ചും തിഥികളിൽ ബ്രഹ്മാവും പിതാക്കളും ധനം നൽകുന്നു. അമാവാസ്യയിൽ, വാരദിനങ്ങൾ—സൂര്യനിൽ തുടങ്ങി—ആരാധിക്കണം; നക്ഷത്രങ്ങളും യോഗങ്ങളും ആരാധിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: മാർഗശിർഷ മാസത്തിന്റെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തിഥിയിൽ, വ്യാസനും അനംഗനും, ശിവനെ പൂപ്പരികൾ ഉപയോഗിച്ച്, ജാസ്മിൻ മരക്കൊല്ലും ധതൂര പൂക്കളും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം. 'അനംഗായ' എന്ന ഭക്ഷ്യവും, പോഷ മാസത്തിൽ തേൻ ചുരണ്ടി, യോഗേശ്വരനെ ബില്വയിലയും കടംബ പൂക്കളും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം; ദന്തധാരണം sandalwood-ഉം മറ്റു വസ്തുക്കളും; അരിയും മറ്റും അർപ്പിക്കണം. മാഘത്തിൽ, നടേശ്വരനെ ജാസ്മിൻ പൂക്കളും മുത്ത് മലയും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം; ദന്തധാരണം പ്ലക്ഷ മരക്കൊല്ലും; പുരിക പകവം അർപ്പിക്കണം. ഫാൽഗുണത്തിൽ, വീരേശ്വരനെ മരുബക പൂക്കളും, പഞ്ചസാര, പച്ചക്കറി, മണ്ടാ പകവം, മാവു മരക്കൊല്ലും ദന്തധാരണം. ചൈത്രത്തിൽ, സൂരൂപയെ രാത്രിയിൽ കർപ്പൂരം കൊണ്ട്, അറ്റജ മരക്കൊല്ലും, ശശ്കുലി പകവം അർപ്പിക്കണം. ശിവന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ ദമനക ഇലയും അശോക പൂക്കളും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം; വലിയ രൂപത്തിന്, ജഗ്ഗേരി ചേർത്ത അരിയും മികച്ച പകവവും അർപ്പിക്കണം. ദന്തധാരണം sticks-ഉം, nutmeg-ഉം അർപ്പിക്കണം; ജ്യേഷ്ഠത്തിൽ പ്രദ്യുമ്നനെ ചമ്പക പൂക്കളും, ബില്വജയെ പത്തുവിധ പകവം അർപ്പിക്കണം. ഉമയുടെ പ്രിയനായവനു cloves, cardamom, shadhu (അറ് മസാല), aguru, tooth-sticks, apamarga ഇല എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. ശ്രാവണത്തിൽ, ശിവനു ഒലെൻഡർ പൂക്കളും, ghee-ഉം fragrance-ഉം, purification-ഉം. ഭദ്രപദയിൽ സദ്യോജാതനെ ബകുല പൂക്കളും പകവം; അശ്വിനയിൽ ഗന്ധർവശയും മദനകയും; ദേവന്മാരുടെ നാഥനെയും. കാർത്തികയിൽ, ചമ്പക പൂക്കളും സ്വർണ്ണ തന്തി, മോഡക പകവം, ഖദിര മരക്കൊല്ലും; ബദര മരക്കൊല്ലും മദനനു പത്ത് പകവം; വർഷാവസാനം പാലും പച്ചക്കറിയും ലോട്ടസ് പൂക്കളും. രതി, മുക്തമാനംഗ, സ്വർണ്ണചക്രത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവൻ—ഇവരെ പത്തായിരം ഹോമങ്ങൾ സുഗന്ധവസ്തുക്കളും, തിലവും, അരിയും അർപ്പിക്കണം. രാത്രിയിൽ ജപവും സംഗീതവും വാദ്യവും; പൂജശേഷം ബ്രാഹ്മണനു കിടക്ക, പാത്രം, കുട, വസ്ത്രം, ചെരുപ്പും അർപ്പിക്കണം. പശുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയും ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുമ്പോൾ, ആൾ പൂർണനാവുന്നു; ഇതാണ് വ്രതത്തിന്റെ സമാപനം; ഈ വ്രതഫലത്തിൽ സമ്പത്ത്, പുത്രൻ, ആരോഗ്യവും, ഭാഗ്യവും, സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'കൈവൽയ-ശമന' എന്ന വ്രതം, അക്ഷത ദ്വാദശി, മാർഗശിർഷ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം, ഉപവാസം ചെയ്തവൻ പശു ഉത്പന്നങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കണം. ദ്വാദശിയിൽ, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ച്, നാല് മാസത്തെ ഭക്ഷണം നൽകണം; അഞ്ചു വിധ അരിയുള്ള പാത്രം ബ്രാഹ്മണനു നൽകുമ്പോൾ, ഈ വാക്കുകൾ പറയണം: "ഏ വിഷ്ണു, ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ ഞാൻ ചെയ്ത വ്രതം, നിന്റെ കൃപയാൽ, അതു എനിക്ക് ഇവിടെ അക്ഷതമായി നിലനിൽക്കട്ടെ." "നീ, പരമപുരുഷൻ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും അക്ഷതമായ സമഗ്രതയാണ്; അതുപോലെ എന്റെ വ്രതങ്ങൾ അക്ഷതമായി നിലനിൽക്കട്ടെ.