ഗരുഡപുരാണമ്

ബ്രാഹ്മണൻ കഴിച്ച ഭക്ഷ്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടം ആസ്വദിക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനിയും പാപരഹിതനുമാവുന്നു. രഹസ്യമായി കാണിക്കുന്ന സൗഹൃദം മാത്രമാണ് സത്യമായത്; വഞ്ചനയില്ലാതെ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിയേ ധാർമികം എന്നു വിളിക്കാവൂ. മൂപ്പന്മാർ ഇല്ലാത്തിടം സഭയല്ല; ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാത്തവരാണ് യഥാർത്ഥ മൂപ്പന്മാർ അല്ല; സത്യമില്ലാത്തിടം ധർമ്മമല്ല; വഞ്ചനയോടെ കലർന്നത് സത്യമല്ല. മനുഷ്യരിൽ ബ്രാഹ്മണൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ; പ്രകാശങ്ങളിൽ സൂര്യൻ ഉത്തമൻ; അവയവങ്ങളിൽ തല പ്രധാനമാണ്; വ്രതങ്ങളിൽ സത്യം ഏറ്റവും ഉന്നതം. മനസ്സ് ശാന്തമായിടമാണ് മംഗളകരം; മറ്റൊരാളെ സേവിക്കാതെ ജീവിക്കുന്നതിലാണ് യഥാർത്ഥ ജീവിതം; സ്വന്തം കുടുംബം ആസ്വദിക്കുന്നതാണ് യഥാർത്ഥ സമ്പത്ത്; ശത്രുക്കളെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ചാണ് മഹത്വം. സ്ത്രീവശീകരണത്തിൽ ലയിക്കാത്തവനും ആസക്തിയില്ലാത്തവനും സന്തോഷവാനാണ്; വിശ്വാസമുള്ളിടത്താണ് സ്നേഹം; ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനാണ് യഥാർത്ഥ സ്വയംനിയന്ത്രിതൻ. മുത്തുകളും പൊന്നും എന്നിവയിലേക്കുള്ള മോഹം ഇല്ലാത്തിടത്ത് മാത്രമാണ് പ്രശംസയാർഹം; സ്വന്തം ആത്മാവിൽ നിന്നുള്ള അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥ പ്രശംസാർഹൻ. നദികളുടെ ഉത്ഭവം, യാഗാഗ്നിയുടെ ഉറവിടം, ഭാരത വംശത്തിന്റെ ആരംഭം, കാലത്തിന്റെ പ്രായം—ഇവയെ അന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ല; കാരണം, ദോഷം അതിന്റെ മൂലത്തിൽ നിന്ന് കുറയുന്നില്ല. നദികൾ ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു; ലൈംഗിക ബന്ധം വേർപാടിൽ അവസാനിക്കുന്നു; യൗവനം വൃദ്ധാപ്യത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു; സമ്പത്ത് മൂന്നു തരത്തിലുള്ള ദുഃഖത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. രാജസമ്പത്ത് ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു; പാപം ബ്രാഹ്മണിക തേജസ്സിൽ അവസാനിക്കുന്നു; യാഗം ശംഖനാദത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു; കുടുംബം സ്ത്രീയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. എല്ലാ വാസസ്ഥലങ്ങളും നശിക്കുന്നു; ഉയരം വീഴ്ചയിൽ അവസാനിക്കുന്നു; സംഗമങ്ങൾ വേർപാടിൽ അവസാനിക്കുന്നു; ജീവനും മരണത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. വീണ്ടും മടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വളരെ ദൂരെയ്ക്ക് പോകരുത്; വെള്ളത്തിന്റെ അറ്റത്തും തിളങ്ങുന്ന ഇലകളുള്ള വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരികെ പോവണം. നേതാക്കളില്ലാത്തിടത്തോ, വളരെ അധികം നേതാക്കളുള്ളിടത്തോ പാർക്കരുത്; സ്ത്രീ നേതാവായിടത്തും പാർക്കരുത്; കുട്ടി നേതാവായിടത്ത് പാർക്കാം. പിതാവ് ബാല്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഭർത്താവ് യൗവനത്തിൽ; മകൻ വൃദ്ധാപ്യത്തിൽ; സ്ത്രീയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം അവകാശമല്ല. എട്ടാം വർഷം വരെ ഗർഭം ധരിക്കാത്തവളെയും, ഒമ്പതാം വർഷം വരെ മക്കൾ മരിച്ചവളെയും, പതിനൊന്നാം വർഷം വരെ പെൺമക്കളെ മാത്രം പ്രസവിക്കുന്നവളെയും, ഉടൻ തന്നെ ദുര്‍വചനങ്ങളുള്ളവളെയും വിട്ട് പോകണം. ജനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗം ഇല്ലാത്തതിനാലും കുടുംബത്തിനുള്ള ഭയത്താലുമാണ് സമ്പത്താൽ ചിതറിക്കളയുന്ന മൂന്നു തരത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ ഭർത്താവിനൊപ്പം തുടരുന്നത്. ചിന്തയുള്ളവൻ ക്ഷീണിച്ച കുതിരയെ, ഭ്രാന്തായാനയെ, ആദ്യമായി പ്രസവിക്കുന്ന പശുവിനെ, വെള്ളം ഇല്ലാത്തപ്പോൾ തവളയെ ദൂരെയുടെ ഒഴിവാക്കണം. ദാരിദ്ര്യബാധിതർക്കു സുഹൃത്തോ ബന്ധുവോ ഇല്ല; ആസക്തിയുള്ളവർക്കു ഭയമോ ലജ്ജയോ ഇല്ല; ചിന്തയുള്ളവർക്കു സന്തോഷമോ ഉറക്കമോ ഇല്ല; വിശപ്പുള്ളവർക്കു ശക്തിയോ ഉത്സാഹമോ ഇല്ല. ദരിദ്രനും, മറ്റൊരാളെ സേവിക്കുന്നവനും, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയോടു ആസക്തനായവനും, മറ്റൊരാളുടെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവനും എങ്ങിനെയാണ് ഉറക്കം കിട്ടുക? പറ്റാനോ രോഗങ്ങളോ ഇല്ലാത്തവനാണ് സന്തോഷത്തോടെ ഉറങ്ങുന്നത്; ഭാര്യയോടൊപ്പം കൂടിയില്ലെങ്കിൽ ആഹാരം പോലും ഇഷ്ടത്തോടെ കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല. വെള്ളം ധാരാളമായാൽ താമര ഉയരുന്നു; ഭൃത്യന്റെ യജമാൻ ശക്തനായാൽ ഭൃത്യനും ഗർവ്വിതനാവുന്നു. താമര തന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിലകൊള്ളുമ്പോൾ സൂര്യനും വരുണനും അതിന് സുഹൃത്തുക്കളാണ്; പക്ഷേ, അതേ താമര വേരോടെ പിഴുതെടുത്താൽ അവർ അതിനെ ഉണക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. സ്ഥാനം നിലനിർത്തുന്നവർക്കാണ് സുഹൃത്തുക്കളുള്ളത്; സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അവരെ ശത്രുക്കളാക്കുന്നു; താമര വെള്ളത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ സൂര്യൻ അതിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു, കരയിൽ വന്നാൽ ഉണക്കുന്നു. സ്ഥാനത്ത് നിലനിൽക്കുന്നവർക്കും സ്ഥാനത്തിൽ ഉറച്ചവർക്കും ആദരം ലഭിക്കുന്നു; എന്നാൽ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്കും (മുടി, പല്ല്, നഖം, മനുഷ്യർ) ആദരം ഇല്ല. ആചാരമാണ് കുടുംബത്തെ അറിയിക്കുന്നത്; വാക്കാണ് ദേശത്തെ; ശ്രദ്ധയാണ് സ്നേഹത്തെ; ശരീരം ഭക്ഷ്യത്തെ. സമുദ്രത്തിൽ മഴ പെയ്യുന്നത് നിർഫലമാണ്; തൃപ്തനായവന് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതും; സമ്പന്നനുള്ള ദാനം; ദുഷ്ടനുള്ള സദാചാരം—ഇവയും അർത്ഥശൂന്യമാണ്. വളരെ ദൂരെയായാലും ഹൃദയത്തിൽ പാർക്കുന്നവൻ അടുത്തവനാണ്; ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പോയവൻ അടുത്ത് ഇരുന്നാലും ദൂരെയാണു. മണിമുകിലായി മുഖം, ദുർബലമായ ശബ്ദം, അവയവങ്ങളിൽ വിയർപ്പ്, വലിയ ഭയം—ഇവ മരണത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളാണ്, ഭിക്ഷാടകനുടെയും. കുമ്പടിയുള്ളവനും, കീടങ്ങൾ കൊല്ലുന്നവനും, കാറ്റിൽ പറക്കുന്നവനും, മലയുടെ മുകളിൽ ജീവിക്കുന്നവനും—ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നതേക്കാൾ മരണം നല്ലത്. ലോകനാഥനായ വിഷ്ണുവും ഭിക്ഷയെടുക്കുമ്പോൾ വാമനരൂപം അണിയുകയും ചെയ്തു; അവനേക്കാൾ വലിയ ഉദ്ദേശം ആര്ക്കാണ് ഉണ്ടാവുക? അതിനാൽ വിനയം അത്യാവശ്യമാണ്. മക്കളെ പഠിപ്പിക്കാത്ത അമ്മയും അച്ഛനും ശത്രുക്കളാണ്; അത്തരം മക്കൾ സഭയിൽ തിളങ്ങുന്നില്ല, രാജഹംസകളുടെ ഇടയിൽ കുരുക്കൻപക്ഷിയെപ്പോലെ. വിദ്യയാണ് ഉന്നതമായ രൂപം; അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ ധനം; മോഷ്ടിക്കാൻ കഴിയാത്ത സമ്പത്ത്; വിദ്യ ധർമ്മം നൽകുന്നു, ജനങ്ങളുടെ അനുകൂല്യം നേടുന്നു, ഗുരുക്കളുടെ ഗുരു, ബന്ധുക്കളുടെ ദു:ഖം അകറ്റുന്നു, പരമദൈവം, രാജാക്കന്മാരിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; വിദ്യയില്ലാത്തവൻ മൃഗം പോലെയാണ്. വീട് ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന സമ്പത്തും വസ്തുക്കളും കാണാനും കവർച്ച ചെയ്യാനും കഴിയും; എന്നാൽ വിദ്യയെ മറ്റൊരാൾ മോഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിഷ്ണു മുമ്പ് ശൗനകീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള നയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാരം എല്ലായിടത്തും പ്രസ്താവിച്ചു; അവിടെ ശങ്കരൻ കേട്ടു, ശങ്കരനിൽ നിന്ന് വ്യാസൻ കേട്ടു, ഞങ്ങൾ വ്യാസനിൽ നിന്ന് കേട്ടു. ബ്രഹ്മാവു വ്യാസനോട് പറഞ്ഞു: ഹരിയെ എല്ലാ മാസവും നക്ഷത്രദിനത്തിലും തിഥിയിലും വാരത്തിലും ആരാധിച്ചാൽ ഹരി സർവ്വം നൽകുന്നവനാവുന്ന വ്രതങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം. ഏകാഗ്രതയോടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലമായി, ഹരി ധനം, ധാന്യം, പുത്രൻ, രാജ്യം, വിജയം എന്നിവ നൽകുന്നു. പ്രഥമ തിഥിയിൽ വൈശ്വാനരനും കുബേരനും ആരാധിക്കുമ്പോൾ ധനം ലഭിക്കും; ഉപവാസാനന്തരം ബ്രഹ്മാവിനെയും ശ്രീയെയും അശ്വിനിമാരെയും ആരാധിക്കണം. രണ്ടാം തിയതി യമനും ലക്ഷ്മീ-നാരായണനും ധനം നൽകുന്നു; മൂന്നാം തിയതി ഗൗരി, വിഘ്നേശ, ശങ്കരൻ—മൂന്നു ദേവന്മാർ. നാലാം തിയതി നാലു രൂപങ്ങൾ; അഞ്ചാം തിയതി ഹരിയെ; ആറാം തിയതി കാർത്തികേയനും സൂര്യനും; ഏഴാം തിയതി ഭാസ്കരൻ ധനം നൽകുന്നു. ദുർഗ്ഗയുടെ അഷ്ടമി, നവമി—മാതാക്കളും ദിശകളും ധനം നൽകുന്നു; ദശമി യമനും ചന്ദ്രനും; ഏകാദശി മുനികളെ ആരാധിക്കണം. ദ്വാദശി ഹരിയും കാമനും; ത്രയോദശി മഹേശ്വരൻ; ചതുർദശിയും പൗർണമിയും ബ്രഹ്മാവും പിതാക്കളും ധനം നൽകുന്നു.