ശൗനകമുനിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, സൂത മഹർഷി ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഗംഭീരതയോടെ സംസാരിച്ചു: "യുക്തിഭോധമുള്ളവൻ ആരും സ്ത്രീകളിൽ, രാജാക്കന്മാരിൽ, അഗ്നിയിൽ, പാമ്പുകളിൽ, ശാസ്ത്രപാരായണത്തിൽ, ശത്രുവിന്റെ സേവനത്തിൽ, സുഖഭോഗത്തിൽ വിശ്വാസം വെക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കില്ല. വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലാത്തവരിൽ വിശ്വാസം വെക്കരുത്; വിശ്വാസയോഗ്യരായവരിലൂടെയും അതിരുകടന്ന് വിശ്വാസം വെക്കരുത്. വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ് ഭയം ഉരുത്തിരിയുന്നത്; അത് വേരിൽപോലും മുറുക്കാൻ കഴിയും. ശത്രുവുമായി സമാധാനം ചെയ്തശേഷം, ഒരാൾ വിശ്വാസം നിലനിർത്തിയാൽ, അത് മരംമുകളിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നതുപോലെയാണ്; വീണ്തന്നെ ഉണരുന്നു. അതീവ സൗമ്യമായിരിക്കരുത്, അതീവ കഠിനമായിരിക്കരുത്; സൗമ്യരായവർ സൗമ്യരാൽ കീഴടക്കപ്പെടും, കഠിനരായവർ കഠിനരാൽ. അതീവ നേരായിരിക്കരുത്, അതീവ സൗമ്യമായിരിക്കരുത്; നേരായ മരങ്ങൾ മുറിക്കപ്പെടുന്നു, വളഞ്ഞവ നിലനിൽക്കുന്നു. ഫലമുള്ള മരങ്ങൾ താഴേക്ക് വളയുന്നു; സദ്ഗുണമുള്ളവർ വിനയശീലരാണ്. ഉണങ്ങിയ മരങ്ങളും, മൂഢന്മാരും വളയുകയോ വഴങ്ങുകയോ ചെയ്യില്ല; അവർ പൊട്ടിക്കിടക്കും. ചോദിക്കാതെ ദുഃഖങ്ങൾ വരികയും പോകികയും ചെയ്യുന്നു; അതുപോലെ, അവസരങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, പൂച്ചയെന്നപോലെ പിടിച്ചെടുക്കണം. ഉത്തമരോടു മുൻപും പിന്നിലും സൂക്ഷ്മതയോടും സമ്പത്തോടും കൂടി പ്രവർത്തിക്കണം; അധമരോടു ഇഷ്ടംപോലെ പ്രവർത്തിക്കാം. ആറു ചെവിക്കു രഹസ്യം പങ്കുവെച്ചാൽ, അത് പുറത്തുപോകും; നാലു ചെവിക്കു, അതു സൂക്ഷിക്കപ്പെടും; രണ്ട് ചെവിക്കു, ബ്രഹ്മാവിനും അറിയാൻ കഴിയില്ല. പാൽ നൽകാത്തതും ഗർഭിണിയല്ലാത്തതുമായ പശുവിന് എന്ത് ഉപകാരമുണ്ട്? പണ്ഡിതനും ധാർമ്മികനും അല്ലാത്ത പുത്രനിൽ യാതൊരു മൂല്യവും ഇല്ല. ഒരുത്തൻ ഗുണവും ജ്ഞാനവും ഉള്ള നല്ല പുത്രൻ കുടുംബത്തെ ഉയർത്തുന്നു; ചന്ദ്രൻ ആകാശത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അത്. ഒരു പൂക്കുന്ന, സുഗന്ധമുള്ള വൃക്ഷം മുഴുവൻ കാടിനെ സുഗന്ധിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ് നല്ല പുത്രൻ കുടുംബത്തിന് പ്രതിഷ്ഠ നൽകുന്നത്. ഗുണമില്ലാത്ത നൂറ് പുത്രന്മാർ എങ്ങനെ? ഒരു ഗുണമുള്ള പുത്രൻ അന്ധകാരത്തെ നീക്കുന്നു; ചന്ദ്രൻ പോലെ, ആയിരം നക്ഷത്രങ്ങൾക്കല്ല. പഞ്ചവർഷം കുട്ടിയെ ആനുകൂല്യത്തോടെ വളർത്തുക; പത്തുവർഷം ശാസനം ചെയ്യുക; പതിനാറാം വയസ്സിൽ, പുത്രനെ സുഹൃത്ത് പോലെ കാണുക. ജനനത്തിൽ പുത്രൻ പിതാവിന്റെ ഭാര്യയെ എടുക്കുന്നു; വളരുമ്പോൾ സമ്പത്തിനെ, മരണത്തിൽ ജീവനെ; പുത്രൻപോലുള്ള ശത്രു ഇല്ല. ചില കടുവകൾക്ക് മാൻ മുഖം ഉണ്ട്; ചില മാനുകൾക്ക് കടുവ മുഖം; യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാത്തപ്പോൾ, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും സംശയം വേണം. ക്ഷമയുള്ളവരിൽ ഒരു ദോഷം മാത്രമേയുള്ളു: അവർ ദുർബലരാണെന്ന് ആളുകൾ കരുതും. സുഖങ്ങൾ ക്ഷണികമാണ്; സ്നേഹമുള്ളവരിൽ, ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ ചിന്തകൾ ഒരിക്കലും കുലയുകയില്ല. ശൗനകാ, പിതാവ് മരിച്ചാൽ, മൂത്ത സഹോദരൻ പിതാവുപോലെയാണ്; അവൻ എല്ലാവർക്കും രക്ഷകനും പിതാവും ആയിരിക്കണം. സമാനമായി അനുഭവിക്കുന്നവരോടും, സമാനമായി ജീവിതം പങ്കുവെക്കുന്നവരോടും, പുത്രന്മാരോടും ഒരുപോലെ പെരുമാറണം. ചെറിയ ബലമുള്ളവരുടെ ഐക്യമാണ് വലിയ ശക്തി; പുല്ല് ചേർത്തു കെട്ടിയ കയറ് ആനയെ പോലും ബന്ധിക്കും. മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് എടുത്തു ദാനം ചെയ്യുന്നവർ, ദാനി എന്ന നിലയിൽ നരകത്തിൽ പോകുന്നു; ഫലം അതിന്റെ സമ്പത്തിൽ അർഹതയുള്ളവർക്കാണ്. ദൈവസമ്പത്ത് നശിപ്പിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണരുടെ സമ്പത്ത് പിടിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കെതിരായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ, കുടുംബങ്ങൾ മഹത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യംപാനം, കള്ളത്തം, വ്രതം ഭംഗം ചെയ്യൽ - ഇതിൽ പാപശാന്തി ഉണ്ട്; പക്ഷേ, കൃതജ്ഞതയില്ലാത്തവർക്കു പാപശാന്തി ഇല്ല. ഹീനവൻ, ഭാര്യയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടവൻ, വീട്ടിൽ വ്യഭിചാരി ഉള്ളവൻ - ഇവരിൽ നിന്ന് പിതൃ-ദേവതകൾ ഹവിയോഗം സ്വീകരിക്കില്ല. നാലു പേരെ ചണ്ഡാളരായി അറിയുക: കൃതജ്ഞതയില്ലാത്തവൻ, സംസ്കാരം ഇല്ലാത്തവൻ, ദീർഘം കോപമുള്ളവൻ, കള്ളൻ; അഞ്ചാമൻ ഇവരിൽ ജനിച്ചവൻ. ദുഷ്ടശത്രുവിനെ, അത്ര ബലഹീനമായാലും, അവഗണിക്കരുത്; നിയന്ത്രണം ഇല്ലാത്ത ചെറിയ അഗ്നി ലോകത്തെ ചാരമാക്കും. യുവാവസ്ഥയിൽ ശാന്തനായവൻ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ശാന്തനാണ്; ശരീരഘടകങ്ങൾ ക്ഷയിക്കുന്നപ്പോൾ ആരും ശാന്തരാവും. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, സമ്പത്ത് എല്ലാവർക്കും പൊതുവാണ്; 'ഇത് എന്റെതാണ്' എന്ന് കരുതിയാൽ സന്തോഷം ലഭ്യമല്ല. ശരീരം ദോഷങ്ങളാൽ ബാധിക്കപ്പെടുന്നു, മനസ്സിന് ആശ്രിതമാണ്; മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ ദോഷങ്ങൾ നശിക്കും. അതിനാൽ, മനസ്സിനെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം; മനസ്സു സന്തുലിതമായാൽ, ദോഷങ്ങൾ ഉരുത്തിരിയുന്നു. സൂതൻ പറയുന്നു: ദുഷ്ടസഖി, ദുഷ്ടരാജാവ്, ദുഷ്ടപുത്രൻ, ദുഷ്ടപുത്രി, ദുഷ്ടദേശം - ഇവയെ ദൂരത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കണം. ധർമ്മം പോയി, തപസ്സ് അസ്ഥിരം, സത്യം ദൂരേ, ഭൂമി ഉണങ്ങുന്നു, ജനങ്ങൾ കപടം, ബ്രാഹ്മണർ ലാഭത്തിൽ, മനുഷ്യർ സ്ത്രീകളുടെ അധീനത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ ചഞ്ചലർ, ഹീനവർ ഉയർന്നവരായി - കലി കാലത്തിലെ ജീവിതം എത്ര ദുഃഖകരമാണ്! മരിച്ചവരാണ് ഭാഗ്യവാൻ. തന്റെ ദേശത്തിന്റെ നാശം, കുടുംബത്തിന്റെ തകർച്ച, ഭാര്യയുടെ അന്യപുരുഷനോടുള്ള ഭക്തി, ദുഷ്ടപുത്രന്റെ വീഴ്ച - ഇവ കാണാത്തവരാണ് ഭാഗ്യവാൻ. ദുഷ്ടപുത്രനിൽ സന്തോഷം ഇല്ല; ദുഷ്ടഭാര്യയിൽ സുഖം ഇല്ല; കപടസുഹൃത്തിൽ വിശ്വാസം ഇല്ല; ദുഷ്ടരാജ്യത്തിൽ ജീവൻ ഇല്ല. മറ്റുള്ളവരുടെ അന്നം, സമ്പത്ത്, കിടക്ക, ഭാര്യ, വീട്ടിൽ താമസം - ഇവ ഇന്ദ്രനിൽപോലും ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തും. സംസാരത്തിൽ, ശരീരസ്പർശത്തിൽ, കൂട്ടായ്മയിൽ, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണത്തിൽ, ഇരിപ്പിൽ, കിടപ്പിൽ, യാത്രയിൽ - പാപം ആളുകളിൽ പടരുന്നു. സ്ത്രീകൾ സൗന്ദര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, തപസ്സ് കോപത്തിൽ, പശു വാതിൽക്കൽ അലയുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണർ ശൂദ്രഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ. ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കൽ, ഒരേ കിടക്ക, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം, ഒരേ വരിയിൽ ചേർന്നാൽ, പാപം ഒരു കലശത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വെള്ളം പടരുന്നതുപോലെ പടരുന്നു. വ്യസനത്തിൽ പല ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ട്; ശാസനത്തിൽ പല ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതിനാൽ, ശിഷ്യനും പുത്രനും ശാസിക്കണം, ആനുകൂല്യത്തിൽ വളർത്തരുത്. ശരീരമുള്ളവരുടെ വൃദ്ധത യാത്രയിലാണ്; പർവതങ്ങളുടെ വൃദ്ധത വെള്ളത്തിൽ; സ്ത്രീകളുടെ വൃദ്ധത ഒറ്റപ്പെടലിൽ; വസ്ത്രങ്ങളുടെ വൃദ്ധത സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ." ഇങ്ങനെ സൂതൻ, ജീവിതത്തിന്റെ സത്യം, ധർമം, കുടുംബം, ബന്ധങ്ങൾ, സ്വഭാവം, പാപം, ഗുണം, കാലത്തിന്റെ ദുർബലത - എല്ലാം ശൗനകമുനിക്ക് മുന്നിൽ ഗംഭീരമായി വെളിപ്പെടുത്തി.