ആശ്രദ്ധയോടെ ശ്രവിക്കൂ—ഇവിടെ വിശുദ്ധമായ വൈഷ്ണവ ആചാരങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ, യോഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ക്രമത്തിൽ സങ്കല്പനകളും ആരാധനാവിധികളും വിവരിക്കുന്നു. ആദ്യമായി, ഭക്തൻ കൈയും ശരീരവും സ്പർശിച്ച് ത്രിവിധ ന്യാസം നിർവഹിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഹൃദയത്തിലെ യോഗാസനത്തെ ആരാധിക്കുന്നു, ഈ പ്രാർത്ഥനകളോടെ: "ഓം, അനന്തായ നമഃ; ധർമ്മായ നമഃ; ജ്ഞാനായ നമഃ; വൈരാഗ്യായ നമഃ; ഐശ്വര്യായ നമഃ; അധർമ്മായ നമഃ; അജ്ഞാനായ നമഃ; അവൈരാഗ്യായ നമഃ; അനൈശ്വര്യായ നമഃ; പത്മായ നമഃ; സൂര്യമണ്ഡലായ നമഃ; ചന്ദ്രമണ്ഡലായ നമഃ; അഗ്നിമണ്ഡലായ നമഃ; വിമലയെ നമഃ; ഉത്കർഷിണിയെ നമഃ; ജ്ഞാനയെ നമഃ; ക്രിയയെ നമഃ; യോഗയെ നമഃ; പ്രഹ്വിയെ നമഃ; സത്യയെ നമഃ; ഈശാനയെ നമഃ; സര്വതോമുഖിയെ നമഃ; ഹരിയുടെ ആസനത്തോടും അതിന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളോടും നമഃ." അതിനുശേഷം, കമലദളത്തിന്റെ അകത്തളത്തിൽ, വിവിധ ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ വാസുദേവനും അവന്റെ അവയവങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നു: "അം, വാസുദേവായ നമഃ; ആം, ഹൃദയായ നമഃ; ഈം, ശിരസേ നമഃ; ഊം, ശിഖായൈ നമഃ; ഐം, കവചായ നമഃ; ഔം, ത്രിനേത്രായ നമഃ; അഃ, ഫട്, അസ്ത്രായ നമഃ." അങ്ങനെ സങ്കർഷണ, പ്രദ്യുമ്ന, അനിരുദ്ധ, നാരായണ, ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, നരസിംഹ, വരാഹ, വൈനതേയ, സുദർശന, പാഞ്ചജന്യ, ശ്രീ, പുഷ്ടി, വനമാല, ശ്രീവത്സ, കൗസ്തുഭ, ശാർംഗ, ക്വിവർ, കെട്ടിടം, വാൾ, ഇന്ദ്രൻ, ദേവതകൾ, ഭൂമി, അഗ്നി, യമ, ദിശാപാലകർ, അസുരാധിപൻ, വരുണൻ, വായു, കുബേരൻ, ഈശാനൻ, വജ്രം, കുന്തം, ദണ്ഡം, വാൾ, പാശം, പതാക, ഗദ, ത്രിശൂലം, അനന്തൻ, ബ്രഹ്മ, വാസുദേവൻ എന്നിവരെയും അവരവരുടെ ആയുധങ്ങളെയും ശക്തികളെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ശേഷം, ഭക്തൻ വീണ്ടും വീണ്ടും "ഓം" എന്ന പ്രണവത്തോടുകൂടി വിവിധ ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നു: "ഓം വാംസുദേവായ നമഃ; ഓം നാരായണായ നമഃ; ഓം പുരുഷോത്തമായ നമഃ." തുടർന്ന്, ഭഗവാനെ, "കമലനയനനായവനേ, സൃഷ്ടികർത്താവേ, നിനക്കു നമസ്കാരം," എന്ന് സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രണാമം ചെയ്യുന്നു. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ അർപ്പണങ്ങൾ 'സ്വാഹാ'യോടെ സമാപിപ്പിക്കണം. അർഘ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, അതിന്റെ ഫലമായി ജയിച്ചവനായി വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ഭക്തൻ തന്റെ സ്വന്തം ബീജാക്ഷരവും അവയവങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, അക്ഷയമായ ദേവാദിദേവനായ ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം. ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ അഗ്നിയെ ചുറ്റി കറക്കിയ ശേഷം, ശുഭഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭഗവാനെ പൂജിക്കണം. വാസുദേവതത്വം അനുസരിച്ച് നൂറെട്ട് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. അവയവങ്ങൾക്കും ദിശാപാലകർക്കുമൊക്കെ മൂന്ന് മൂന്ന് വീതം അർപ്പണം നടത്തണം. അനന്തരം, വാക്കുകൾ നിശ്ശബ്ദമായാൽ, പരമാർത്ഥത്തിൽ ആത്മാവിനെ ലയിപ്പിക്കണം. ഈ ഹോമം എപ്പോഴും നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്; പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ ഇരട്ടിയായി ചെയ്യേണ്ടതുമാണ്. എല്ലാ ദേവതകളും തങ്ങളുടെ താന്ത്രിക സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങട്ടെ. വാസുദേവൻ നാലു കൈകളോടെ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു; ആറാമൻ പ്രദ്യുമ്നനാണ്. അനിരുദ്ധൻ പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളോടെ, അതിനുമുകളിൽ അനന്തകൻ. സുദർശനചിഹ്നങ്ങളാൽ ആലങ്കൃതനായി, ഭഗവാൻ ദ്വാരകാചക്രാരാധനയിലൂടെ ഭവനത്തെ അസുരന്മാരിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും രക്ഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള ദ്വാരകാചക്രാരാധന ഭവനത്തിൽ ശുഭസംരക്ഷണം നൽകുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഈ ശുഭമായ വൈഷ്ണവവലയത്തെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ട് വിഷ്ണുവേ, എന്നെ രക്ഷിക്കേണമേ; ഞാൻ നിനക്കു ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. തെക്കോട്ട് വിഷ്ണുവേ, പടിഞ്ഞാറോട്ട് വിഷ്ണുവേ, വടക്കോട്ട് ലോകനാഥനേ—എല്ലാ ദിശകളിലും ഞാൻ നിനക്കു ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. ഈശാന്യത്തിൽ, ദാനവനാശകനായ ഭഗവാനെ വന്ദിക്കുന്നു; അഗ്നേയത്തിൽ, വരാഹരൂപിയായ വിഷ്ണു എന്നെ രക്ഷിക്കേണമേ; നൈൃത്യത്തിൽ, മഹാപുരുഷനായ നരസിംഹൻ എന്നെ രക്ഷിക്കേണമേ; വൈവസ്വത്യം, ഹയഗ്രീവൻ എന്നെ രക്ഷിക്കട്ടെ; അവനോടും വന്ദനം. എപ്പോഴും ജയിക്കപ്പെടാത്തവനേ, എന്നെ സംരക്ഷിക്കേണമേ; അകൂപാര, മഹാമത്സ്യ, രൂപം ധരിച്ച് പ്രത്യക്ഷനായ ഭഗവാനേ, പരമപുരുഷനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. പുരാതനകാലത്ത്, ഈശാന്യ സംരക്ഷണത്തിനായി കാട്ടായനിയുടെ പ്രഭാവത്തിൽ, ദേവതകളെ ഉപദ്രവിച്ച രക്തബീജാദികൾക്ക് നേരെ സംരക്ഷണം ഒരുക്കിയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന പരമയോഗം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. മഹാദേവാ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണിത്, കേൾക്കുക. വാസുദേവൻ, ലോകനാഥൻ, ബ്രഹ്മാത്മാവ്—അതെ, ഞാൻ തന്നെയാണ് ആ പരമാത്മാവ്. എനിക്ക് ദേഹാത്മഭാവമില്ല, നശ്വരവും അനശ്വരവുമായ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ല. ഞാൻ സൃഷ്ടാവാണ്, എന്നാൽ ആ ഗുണങ്ങളും പേരും വംശവും ഇല്ല. ഞാൻ മനസിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെട്ടവൻ, ഞാൻ ജ്ഞാനവും ബോധവും തന്നെയാണ്. ബുദ്ധിയുടെ ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെട്ടവൻ, എല്ലാം വ്യാപിച്ച മനസ്സാണ് ഞാൻ. ജീവന്റെ ജീവൻ, പരമശാന്തൻ, ഭയമില്ലാത്തവൻ, സാക്ഷിയും নিয়ന്ത്രകനുമാണ് ഞാൻ. പരമാനന്ദസ്വരൂപിയാണ് എന്റെ പ്രകൃതി. നാലാമത്തേതായ സ്രഷ്ടാവും, ചൈതന്യരൂപനും, ഗുണരഹിതനും ഞാൻ തന്നെ. ഇങ്ങനെ, ഈ സത്യം അറിഞ്ഞ് ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കുന്ന മനുഷ്യർ, പരമപദം പ്രാപിക്കും.