ഒരു രാജാവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ എങ്ങിനെയാണ് ശാസ്ത്രങ്ങൾ, ശുദ്ധത, സേവകരുടെ ഗുണങ്ങൾ, ദോഷങ്ങൾ, ഭരണത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത എന്നിവ നിർണയിക്കപ്പെടേണ്ടത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സൂതൻ പറയാൻ തുടങ്ങി. അന്യായമായി ഒരു സേവകന്റെ മേൽ കോപം കാണിക്കുന്ന രാജാവിന് കറുത്ത പാമ്പിന്റെ വിഷം പോലെ ഭ്രാന്ത് വരും. ദൃഷ്ടി അതിരാവും, വാക്ക് കള്ളം പറയരുത്, പ്രത്യേകിച്ച് പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും, സേവകരുടെ കൂട്ടത്തിനോടും എന്നും സാവധാനം വേണം. സേവകരുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും അഭിമാനത്തിൽ രാജാവ് ഭരണത്തിൽ കളികാട്ടിയാൽ, എതിരാളികൾ അതിവേഗം അവനെ കീഴടക്കും. കോപം വാക്കിൽ പോലും കാണിക്കരുത്; കുറ്റമില്ലാതെ സേവകരെ ശിക്ഷിക്കുന്നവൻ താഴ്ന്ന ഭരണാധികാരിയാണ്. ആസ്വാദനത്തിൽ അശ്രദ്ധയുള്ള സുഖങ്ങൾ രാജാവ് ഉപേക്ഷിക്കണം. എതിരാളികൾ ശക്തമായ കലഹത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവരാണെങ്കിൽ, സുഖവും വിജയവും ആസ്വദിക്കുന്നവരാൽ അവരെ കീഴടക്കണം. ജാഗ്രത, സംരംഭം, ധൈര്യം, ബുദ്ധി, ശക്തി, വീര്യം—ഈ ആറു ഉത്സാഹങ്ങൾ ഉള്ളവൻ ദേവന്മാരെയും ഭയപ്പെടുത്തും. ശ്രമത്തിലൂടെ പ്രവർത്തി പൂർത്തിയാക്കുമ്പോഴും വിജയമില്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ അളവാണ് വിധി; എന്നിരുന്നാലും മനുഷ്യശ്രമം ചെയ്യണം. സൂതൻ പറഞ്ഞു: സേവകർ പല തരത്തിലുള്ളവരാണ്—ഉത്തമൻ, അധമൻ, മധ്യസ്ഥൻ; ഇവരെ അവരുടെ യോഗ്യത അനുസരിച്ച് ജോലി നൽകണം. സേവകരുടെ പരീക്ഷണവും, ഓരോരുത്തരുടെയും ഗുണങ്ങളും, പാരമ്പര്യത്തിൽ പറയപ്പെട്ടതുപോലെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. പൊന്നിനെ നാലു രീതിയിൽ—തെറിക്കൽ, മുറിക്കൽ, ചൂടിക്കൽ, അടിക്കൽ—പരിശോധിക്കുന്നതുപോലെ, സേവകനെയും നാലു കാര്യങ്ങളിൽ—നടപടി, സ്വഭാവം, സമയം, ജോലി—പരിശോധിക്കണം. ഉത്തമ കുടുംബം, നല്ല സ്വഭാവം, സത്യം, ധർമ്മം, മനോഹരത, സന്തോഷം—ഇവയുള്ളവൻ ഭണ്ഡാരാധികാരിയാകും. മൂല്യനിർണയത്തിൽ വിദഗ്ധൻ രത്നങ്ങളുടെ നിരൂപകനാകുന്നു; ശക്തിയും ദൗർബല്യവും അറിയുന്നവൻ സൈന്യാധിപനാകുന്നു. ചലനങ്ങൾ, ഭാവങ്ങൾ, സത്യം അറിയുന്നവൻ, ശക്തൻ, മനോഹരൻ, ജാഗ്രതയും ഉത്സാഹവും ഉള്ളവൻ വാതിലാളിയാകും. ബുദ്ധിമാനായ, വാഗ്മിയായ, സത്യവാദിയായ, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ എഴുത്തുകാരനാകും. ബുദ്ധിമാനായ, വിവേകമുള്ള, മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്ത അറിയുന്ന, കഠിനമായ, നിർദ്ദേശപ്രകാരം സംസാരിക്കുന്നവൻ ദൂതനാകും. സ്മരണയും നിയമവും എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളും അറിയുന്ന, ധൈര്യവും ശക്തിയും ധർമ്മവും ഉള്ളവൻ നീതിാധിപനാകും. പിതാവും മുത്തശ്ശനും വഴി പരിശീലനം നേടിയ, ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, സത്യവാദിയായ, ശുദ്ധനും കഠിനവുമായവൻ പാചകക്കാരനാകും. ആയുർവേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരനായ, ദീർഘായുസുള്ള, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവൻ വൈദ്യനാകും. വേദവും അതിന്റെ ഉപശാഖകളും അറിയുന്ന, ജപവും യജ്ഞവും നിർവഹിക്കുന്ന, അനുഗ്രഹത്തിൽ സതതമായവൻ രാജപുരോഹിതനാകും. എഴുത്തുകാരൻ, വായനക്കാരൻ, ഗണിതക്കാരൻ, വാദക്കാരൻ, അശ്രദ്ധയുള്ളവൻ—ഇവരെ രാജാവ് ഒഴിവാക്കണം. അരിവ് രണ്ടായ്മയുള്ള, കലഹം ഉരുത്തിരിയിക്കുന്ന, ക്രൂരനായ, കഠിനവാക്കുള്ളവന്റെ വാക്കുകൾ നിരപരാധികളിൽ ദോഷം വരുത്തും. ദുഷ്ടന് പഠിച്ചവനാണെങ്കിലും ഒഴിവാക്കണം; രത്നം അലങ്കരിച്ച പാമ്പും ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനാണ്. അന്യായംകൊണ്ട് കോപം കാണിക്കുന്ന ദുഷ്ടനെ ആരും ഭയപ്പെടും; വലിയ പാമ്പിന്റെ വിഷവും, അവന്റെ കഠിനവാക്കുകളും, വായിൽ ഒരുമിച്ച് അടുങ്ങും. സമാനമായ ധനം, കഴിവ്, രഹസ്യജ്ഞാനം, ഉദ്ദേശം ഉള്ള സേവകനെ കൊന്നവൻ, രാജ്യം പകുതി പിടിച്ചാലും, കൊല്ലപ്പെടില്ല. ധൈര്യവാന്മാർ, മൃദുവായി, വേഗം കുറഞ്ഞു സംസാരിക്കുന്നവർ, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള, യഥാർത്ഥ വീരന്മാർ, ആദ്യം ഒരു വശം, പിന്നെ മറുവശം—ഇവരായ സേവകർ ഗുണകരമല്ല. അശ്രദ്ധയില്ലാത്ത, സന്തുഷ്ടനായ, ജാഗ്രതയുള്ള, സുഖ-ദു:ഖത്തിൽ ക്ഷമയുള്ള, സ്ഥിരതയുള്ള സേവകർ ലോകത്ത് അപൂർവമാണ്. ക്ഷമയും ലജ്ജയും ഇല്ലാത്ത, ക്രൂരമായ മനസ്സുള്ള, നിന്ദകനായ, കപടനായ, ചതിയുള്ള, ലോഭിയായ, അശക്തനായ, ഭയമുള്ളവൻ രാജാവ് ഒഴിവാക്കണം. കോട്ടയിലേയ്ക്ക് ആയുധങ്ങളും ഭാവനകളും ഒരുക്കണം; അതിനുശേഷം എതിരാളിയെ കീഴടക്കണം. രാജാവ് ആറുമാസം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷം കരാർ ചെയ്യണം, ജാഗ്രതയോടെ, പിന്നെ വീണ്ടും എതിരാളിയെ കീഴടക്കണം. മൂന്നിൽ ഏതെങ്കിലും മണ്ടന്മാരെ രാജാവിന് ജോലിയിൽ നിയമിക്കുന്നവൻ അപകീർത്തി, ധനനഷ്ടം, നരകത്തിൽ വീഴൽ—allവുമാണ്. സേവകൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, നല്ലതോ, ചീത്തയോ, അതിന്റെ ഫലത്തിൽ രാജാവിന് ബാധയുണ്ട്. അതിനാൽ, രാജാവ് സദാ ജ്ഞാനമുള്ള, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, പശുക്കളുടെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ഭദ്രതയ്ക്കായി യോഗ്യനായവനെ നിയമിക്കണം. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഗുണമുള്ളവനെ നിയമിക്കണം, ഗുണം ഇല്ലാത്തവനെ ഒഴിവാക്കണം. എല്ലാ ഗുണങ്ങളും പണ്ഡിതനിൽ, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും അജ്ഞാനിയിൽ. സദാ ഗുണമുള്ളവരോടൊപ്പം ബന്ധം സ്ഥാപിക്കണം, സൗഹൃദവും വാദവും അവരോടൊപ്പം; ദുഷ്ടരോടൊപ്പം ഒന്നും ചെയ്യരുത്. ബന്ധംകൊണ്ടുപോലും, പണ്ഡിതന്മാരോടും, ജ്ഞാനികളോടും, ധർമ്മവാന്മാരോടും, സത്യവാദികളോടും കൂടിക്കൂടണം; അധികാരമുള്ള ദുഷ്ടരോടൊപ്പം ഒരിക്കലും കൂടരുത്. ശേഷമുള്ള പ്രവർത്തികൾ താഴ്ന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് ഉചിതമാണ്; അതിനാൽ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും അൽപം ശേഷം ബാക്കി വെച്ചുപോരണം. പൂവിനെ നശിപ്പിക്കാതെ തേൻ എടുക്കുന്നപോലും, കാളയുടെ കുട്ടിയെ ശ്രദ്ധിച്ച് പാലെടുക്കുന്നപോലും, രാജാവ് ഭൂമിയിലും കാളകളിലും നിന്ന് എടുക്കണം. തേനീച്ച പൂവിൽ നിന്ന് ക്രമത്തിൽ തേൻ എടുക്കുന്നതുപോലും, രാജാവ് ഭണ്ഡാരത്തിലേക്ക് ധനം ക്രമത്തിൽ ശേഖരിക്കണം. ചിതൽമരം, തേൻകൂട്, വളരുന്ന ചന്ദ്രൻ, രാജധാനി, ഭിക്ഷ—allവുമാണ് അല്പം അല്പം വർദ്ധിക്കുന്നത്. ലഭിച്ചതിൽ നഷ്ടം കാണാം, നൽകിയതിൽ വർദ്ധനവ് കാണാം; ഓരോ ദിവസവും ദാനത്തിൽ, പഠനത്തിൽ, കർമ്മത്തിൽ ഫലപ്രാപ്തി നേടണം.