സൂതൻ മഹാഭാവത്തോടെ രാജധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരിച്ചു തുടങ്ങി. “സമ്പത്ത് ഉള്ളവനാണ് ഈ ലോകത്ത് സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും ലഭിക്കുന്നത്. സമ്പന്നനാണ് എല്ലാവരുടെയും മാന്യനും ബുദ്ധിമാനായവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ സുഹൃത്തുക്കളും പുത്രന്മാരും ഭാര്യമാരും കൂട്ടുകാരും അവനെ വിട്ടുപോകും. സമ്പത്ത് തിരികെ ലഭിച്ചാൽ അവർ വീണ്ടും അടുത്ത് വരും. ഈ ലോകത്ത് സമ്പത്താണ് മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ ബന്ധുവെന്നും സൂതൻ പറഞ്ഞു. ശാസ്ത്രജ്ഞാനമില്ലാത്ത രാജാവിന് കാഴ്ചയില്ലാത്തവനുപോലെയാണ് അവസ്ഥ. കാഴ്ചയില്ലാത്തവന് വഴികാട്ടിയുണ്ടെങ്കിൽ വഴികാണാം; എന്നാൽ ശാസ്ത്രം അറിയാത്തവന് അങ്ങിനെ ഒരു സഹായവും ഇല്ല. രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരും ദാസന്മാരും മന്ത്രിമാരും പുരോഹിതന്മാരും അവന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും അശ്രദ്ധയിലാണെങ്കിൽ, ആ രാജ്യം ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കില്ല. രാജാവ് പുത്രന്മാരെയും ദാസന്മാരെയും ബന്ധുക്കളെയും ഭൂമിയെയും സമം കൈവശം വയ്ക്കുമ്പോൾ, മറ്റു രാജാക്കന്മാരോടൊപ്പം ഭൂമിയെ നാലു യുഗങ്ങൾ ഭരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സൂതൻ പറഞ്ഞു. ശാസ്ത്രവും യുക്തിയും അവഗണിക്കുന്നവനും അവന്റെ രാജ്യം പോലും ഈ ലോകത്തും മറ്റുള്ള ലോകത്തും നശിക്കും. പ്രതികൂലത വന്നാൽ രാജാവ് മനസ്സിൽ വിഷമിക്കരുത്. സന്തോഷത്തിലും ദുഃഖത്തിലും മനസ്സുതുല്യമായി ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ നിലനിൽക്കണം. ദൃഢനിഷ്ഠരായവർ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിരാശരാവുന്നില്ല. രാഹുവിന്റെ വായിൽ ചന്ദ്രൻ കടന്നാലും വീണ്ടും ഉദയിക്കുന്നതുപോലെ, ദുഃഖം കഴിഞ്ഞ് സന്തോഷം വരും. ക്ഷണികമായ ആനന്ദത്തിനായി ശരീരം പോഷിപ്പിക്കുന്നവരെ അപലപിക്കാം. സമ്പത്ത് ഇല്ലെന്നു ദുഃഖിക്കേണ്ട; ശരീരം തന്നെ ദുർബലമാണ്. ഭാര്യമാരും മക്കളുമുള്ളവരും, പാണ്ഡുപുത്രന്മാരെപ്പോലെ, ദുഃഖം വിട്ട് സന്തോഷം നേടിയത് ചരിത്രം പറയുന്നു. ഗന്ധർവകലകളും സംഗീതവും നർത്തകിമാരുടെ സമ്മേളനങ്ങളും കണ്ട രാജാവ്, ലോകത്തിൽ ധനുര്വേദവും രാജധർമ്മശാസ്ത്രവും സംരക്ഷിക്കണം. കാരണമില്ലാതെ ദാസനോട് കോപിക്കുന്നത് കറുത്ത പാമ്പിന്റെ വിഷം പോലെ രാജാവിനെ ഭ്രാന്താക്കി മാറ്റും. കണ്ണടിയാതെ പരസ്പരവിരുദ്ധമായി നോക്കുന്നതും, വ്യാജവാക്കുകൾ പറയുന്നതും, പ്രത്യേകിച്ച് പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും ദാസന്മാരോടും, ഒഴിവാക്കണം. ദാസന്മാരെയും ബന്ധുക്കളെയും ആശ്രയിച്ചുള്ള അഹങ്കാരത്തിൽ, ഭരണമെന്നതിനെ കളിയായിട്ട് കാണുന്ന രാജാവിനെ ശത്രുക്കൾ വേഗത്തിൽ കീഴടക്കും. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ രാജാവ് കോപം പ്രകടിപ്പിക്കരുത്; കുറ്റമില്ലാത്ത ദാസന്മാരെ ശിക്ഷിക്കുന്നവൻ താഴ്ന്നവനാണ്. ആസ്വാദനപരമായ ആനന്ദങ്ങൾ രാജാവ് ഉപേക്ഷിക്കണം. ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കാൻ വിജയവും ആനന്ദവും അനുഭവിക്കുന്നവരെ ഉപയോഗിക്കണം. ശ്രദ്ധ, സംരംഭം, ധൈര്യം, ബുദ്ധി, ശക്തി, വീര്യം—ഈ ആറു ഉത്സാഹങ്ങൾ ഉള്ളവനു ദേവന്മാരേയും ഭയപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. പരിശ്രമത്തിലൂടെ പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടും വിജയമില്ലെങ്കിൽ, അപ്പോൾ വിധിയാണു നിർണായകം; എന്നിരുന്നാലും മനുഷ്യൻ ശ്രമിക്കണം. ശ്രേഷ്ഠ, മധ്യ, അധമ എന്നിങ്ങനെ വിവിധതരം ദാസന്മാർ ഉണ്ട്; അവരവരുടെ യോഗ്യതക്കനുസരിച്ച് ജോലി ഏൽപ്പിക്കണം. ദാസന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ എങ്ങനെ പരിശോധിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. പൊന്നിനെ നാല് വിധത്തിൽ—ഉരസൽ, മുറിക്കൽ, ചൂടാക്കൽ, അടിക്കൽ—പരിശോധിക്കുന്നതുപോലെ, ദാസനെ നയവും സ്വഭാവവും കാലവും പ്രവർത്തിയും നോക്കി പരീക്ഷിക്കണം. ഉത്തമകുലം, നല്ല സ്വഭാവം, സത്യം, ധർമ്മം, സൗന്ദര്യവും സന്തോഷവും ഉള്ളവൻ ധനാധ്യക്ഷനാകുന്നു. മൂല്യവും രൂപവും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിവുള്ളവൻ രത്നപരീക്ഷകനാകണം; ശക്തിയും ദുർബലതയും അറിയുന്നവൻ സേനാധിപതിയാകണം. ഭാവഭംഗിയും ശക്തിയും ഉത്സാഹവും ഉള്ളവൻ ദ്വാരപാലനായിരിക്കും. ബുദ്ധിയുള്ളവനും വാഗ്മിയുമായും സത്യവാനുമായും ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും സർവ്വശാസ്ത്രവിദ്യയുള്ളവനും ലിഖിതക്കാരനാവണം. മതിയായ ബുദ്ധിയും വിവേകവും, മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്ത മനസ്സിലാക്കാനും കഠിനനും നിർദ്ദേശപ്രകാരം സംസാരിക്കാനുമുള്ളവൻ ദൂതനാവണം. ധാരണാശാസ്ത്രവും നിയമശാസ്ത്രവും അറിയുന്നവൻ, ഇന്ദ്രിയജയവും ധൈര്യവും ധർമ്മവും ഉള്ളവൻ, ധർമ്മാധ്യക്ഷനാവണം. പിതാവിന്റെയും അപ്പൂപ്പന്റെയും പരിചയത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞനും സത്യവാനുമായും ശുദ്ധനും കഠിനശാസനക്കാരനുമായും ആയാൽ ആൾ പാചകക്കാരനാകും. ആയുര്വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരനുമായും ദീർഘായുസ്, നല്ല സ്വഭാവം, ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവൻ വൈദ്യനാകും. വേദവും അതിന്റെ ഉപശാഖകളും അറിയുന്നവൻ, ജപവും യാഗവും ചെയ്യുന്നവൻ, അനുഗ്രഹത്തിനായി സദാ താല്പര്യമുള്ളവൻ, രാജപുരോഹിതനാണ്. ലിഖിതക്കാരൻ, വായനക്കാരൻ, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ, വിമതൻ, മന്ദഗതിയുള്ളവൻ—ഇവരെ രാജാവ് എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. ഇരട്ടവാചകവും കലഹപ്രേരകനും അത്യന്തം ക്രൂരനും കഠിനവാക്കുള്ളവനും പറയുന്നതു നിരപരാധികൾക്ക് ദോഷം മാത്രമാണ്. ദുഷ്ടനെ, പഠനം ഉണ്ടെങ്കിലും, ഒഴിവാക്കണം; രത്നം അണിഞ്ഞ പാമ്പ് പോലും ഭയപ്പെടുത്തുന്നില്ലേ? കാരണം ഇല്ലാതെ കോപം കാണിക്കുന്ന ദുഷ്ടനെ ആരാണ് ഭയപ്പെടാത്തത്? വലിയ പാമ്പിന്റെ വിഷം പോലെയും, അവന്റെ കഠിനവാക്കുകളും ഒരുമിച്ച് ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കും. സമ്പത്തിലും കഴിവിലും രഹസ്യങ്ങൾ അറിയുന്നതിലും ദൃഢനിശ്ചയത്തിലും തുല്യനായ ദാസനെ കൊല്ലുന്നവൻ, രാജ്യം പകുതി പിടിച്ചാലും, സ്വയം കൊല്ലപ്പെടുകയില്ല. ധൈര്യവും മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണവും ഉള്ളവരും, രൂക്ഷവാക്കുകളില്ലാത്തവരും, ആദ്യം ഒരു രീതിയിലും പിന്നെ മറ്റൊരു രീതിയിലും പെരുമാറുന്നവരും, നല്ല ദാസന്മാരല്ല. മന്ദത്വം ഇല്ലാത്തവരും, തൃപ്തരായവരും, ജാഗ്രതയുള്ളവരും, സന്തോഷത്തിലും ദുഃഖത്തിലും ക്ഷമയുള്ളവരും, ദൃഢവീര്യശാലികളുമാണ് ലോകത്ത് അപൂർവമായ ദാസന്മാർ. ക്ഷമയില്ലാത്തവനും, ലജ്ജയില്ലാത്തവനും, ക്രൂരചിത്തനും, അപവാദിയും, കപടനും, കപടവേഷം ധരിക്കുന്നവനും, ചതിയനും, ലോഭിയും, അശക്തനും, ഭയക്കുന്നവനും രാജാവ് ഒഴിവാക്കണം. ക്ലേശം വരുമ്പോൾ, കോട്ടയിൽ ആയുധങ്ങളും ആയുധോപകരണങ്ങളും ഒരുക്കണം; ശേഷം ശത്രുവിനെ കീഴടക്കണം. ആറുമാസം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷം സമാധാന ഉടമ്പടി ചെയ്യാം; അതിനുശേഷം ജാഗ്രതയോടെ വീണ്ടും ശത്രുവിനെ കീഴടക്കം ചെയ്യണം. അവിവേകികൾ, മൂഢന്മാർ എന്നിവരിൽ ഏതെങ്കിലും മൂന്നുപേരെ രാജാവിന് നിയമിച്ചാൽ, അവൻ അപമാനവും സമ്പത്ത് നഷ്ടവും നരകപ്രാപ്തിയും നേരിടും,” എന്നിങ്ങനെ സൂതൻ രാജധർമ്മങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു.