സൂതൻ കഥ പറയുന്നു: ദുരിതകാലങ്ങളിൽ ആദ്യം സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് ധനമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു. എന്നാൽ, അതിനേക്കാൾ വിലപ്പെട്ടത് ഭാര്യയുടെ സംരക്ഷണമാണ്—ആവശ്യമായാൽ ധനം ചെലവഴിച്ചും അവളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കണം. എന്നാൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് സ്വയം സംരക്ഷിക്കലാണ്—even if it means letting go of wealth or spouse. ഒരാളിനെ കുടുംബത്തിനായി ഉപേക്ഷിക്കണം, കുടുംബത്തെ ഗ്രാമത്തിനായി, ഗ്രാമത്തെ ദേശത്തിനായി, ദേശത്തെയും സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നാൽ അങ്ങനെയും ചെയ്യണം. പാപം തീരുന്ന നരകത്തിൽ കഴിയുന്നത് പോലും ദുഷ്ചാരമുള്ള വീട്ടിൽ കഴിയുന്നതിനെക്കാൾ ഉത്തമം; കാരണം, നരകത്തിൽ പാപം തീരും, ദുഷ്ചാരവീട്ടിൽ അങ്ങനെ സംഭവിക്കില്ല. പ്രജ്ഞാവാനായവൻ ഒരുവിധം മുന്നോട്ട് ചവിട്ടുമ്പോൾ മറ്റൊരു കാലിൽ താണം പിടിച്ചിരിക്കും; പുതിയ സ്ഥലം പരിശോധിച്ച് കഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ പഴയതിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും മാറുകയുള്ളൂ. ദുഷ്ചാരമുള്ള ദേശം, പ്രശ്നം നിറഞ്ഞ വീട്, കഞ്ചാവനായ രാജാവ്, കപടമിത്രൻ—ഇവയെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കണം. കഞ്ചാവനു ധനം എന്തിന്? കപടബുദ്ധിയുള്ള അറിവ് എന്തിന്? ഗുണമോ വീര്യമോ ഇല്ലാതെ സൗന്ദര്യം എന്തിന്? ദു:ഖത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന സ്നേഹിതൻ എന്തിന്? അധികാരസ്ഥിതിയിലായാൽ അന്യരെല്ലാം സുഹൃത്താകുന്നു; എന്നാൽ, സ്വത്തും സ്ഥാനവും നഷ്ടമായാൽ സ്വന്തം ബന്ധുക്കളും ശത്രുക്കളാവുന്നു. യഥാർത്ഥ സ്നേഹം ദു:ഖത്തിൽ അറിയാം, വീരത്വം യുദ്ധത്തിൽ, ശുദ്ധത ഏകാന്തതയിൽ, ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ഭാര്യയുടെ സത്യസന്ധത, ക്ഷാമകാലത്ത് അതിഥിയുടെ പ്രിയത്വം—ഇവയിൽ ഓരോരുത്തരെയും തിരിച്ചറിയാം. പഴം തീർന്നാൽ പക്ഷികൾ വൃക്ഷം ഉപേക്ഷിക്കും; തടാകം ഉണങ്ങുമ്പോൾ കൊക്കകൾ പറക്കും; ദരിദ്രനായാൽ വേശ്യകൾ ഉപേക്ഷിക്കും; രാജാവ് വീണാൽ മന്ത്രിമാർ വിട്ടുപോകും; പൂവ് ഉണങ്ങിയാൽ തേൻച്ചൂണ്ടുകൾ പറക്കും; കാട്ടു കത്തിയാൽ മാൻ മാറും; എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് പെരുമാറുന്നു—ആർക്കാണ് ആരും യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വന്തമായുള്ളത്? കഞ്ചാവൻ ദാനത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു; ലോഭൻ ആദരത്തിൽ; മണ്ടൻ പുകഴ്ചയിൽ; ജ്ഞാനി സത്യത്തിൽ. ദേവതകളും സദാചാരികളും ദ്വിജന്മാരും സത്യസന്ധതയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ ഭക്ഷ്യപാനത്തിൽ; പണ്ഡിതർ ആദരത്തിൽ. ഉത്തമരെ ആദരത്തോടെ സമീപിക്കണം; കപടരെ വിഭജനത്തോടെ; താഴ്ന്നവരെ ചെറിയ ദാനങ്ങളിലൂടെ; തുല്യരെ തുല്യശക്തിയോടെ. പ്രജ്ഞാവാനായവൻ ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി, അവർക്കു പ്രയോജനകരമായത് സംസാരിച്ച്, അവരെ വശീകരിക്കണം. നദികൾ, പഞ്ചനഖികൾ, കൊമ്പുള്ളവ, ആയുധധാരികൾ, സ്ത്രീകൾ, രാജഭവനം—ഇവയെ ഒരു പക്ഷേ വിശ്വസിക്കരുത്. ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടത്, മനസ്സിലെ ദു:ഖം, വീട്ടിലെ പാപങ്ങൾ, കപടം, അപമാനം, നിന്ദ—ഇവയെ പ്രജ്ഞാവാനായവൻ മറയ്ക്കണം. താഴ്ന്നവരുമായി ചേർന്ന് ജീവിക്കൽ, അത്യധികം അകലം, മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ അമിത സ്നേഹം, ദുർമ്മാർഗ്ഗസ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യം—ഇവ നല്ല ആചാരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും. ആരുടെയെങ്കിലും കുടുംബത്തിൽ പിഴവില്ലാത്തോരുണ്ടോ? രോഗം ബാധിക്കാത്തവനുണ്ടോ? ദു:ഖം നേരിട്ടിട്ടില്ലാത്തവനുണ്ടോ? സമൃദ്ധി തകരാത്തവനുണ്ടോ? ധനം ലഭിച്ചാൽ അഭിമാനിക്കാത്തവനുണ്ടോ? കഷ്ടം നേരിടാത്തവനുണ്ടോ? സ്ത്രീകൾ മനസ്സിനെ അലോസരപ്പെടുത്താത്തവനുണ്ടോ? രാജാക്കന്മാർക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയപ്പെട്ടവനുണ്ടോ? കാലത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നവനുണ്ടോ? ധനത്തിന് എപ്പോഴും മാനമുണ്ടോ? ദുഷ്ടരുടെ പിടിയിൽപ്പെട്ട് രക്ഷപ്പെട്ടവനുണ്ടോ? യാതൊരു സുഹൃത്തും ബന്ധുവും ജ്ഞാനവും ഇല്ലാത്തവൻ, ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ ഫലിക്കാത്തവൻ, ദു:ഖത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ—അവൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം? ആദരവുമില്ല, സ്നേഹവുമില്ല, ബന്ധുക്കളുമില്ല, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനാവശ്യമില്ലാത്ത ദേശം ഉപേക്ഷിക്കണം. രാജാവിന്റെയും കള്ളന്മാരുടെയും ഭീതിയില്ലാത്തത്, മരണത്തിൽ നഷ്ടമാകാത്തത്—അങ്ങനെയുള്ള ധനം മാത്രം സമ്പാദിക്കണം. ജീവൻകൊണ്ട് സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് മരിച്ചാൽ അവകാശികൾക്കിടയിൽ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു; ധനലോഭത്തിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ മാത്രം പാപിയുടെ പിതൃഭാഗ്യമായി മാറുന്നു. കഞ്ചാവൻ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള ധനം എപ്പോഴും സ്പർശിച്ച് നോക്കുമ്പോൾ അതു മൂഷികത്തിന്റെ സംഭരണപോലെയാണ്—വേദനയ്ക്കു മാത്രം കാരണമാകുന്നു. നഗ്നരായി, ദുരിതം അനുഭവിച്ച്, കഠിനമായി, ശവചിഹ്നങ്ങളോടെ—ഇവരാണ് ദാനമില്ലാത്തവരുടെ ഫലം ലോകത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നത്. ദയനീയരായി ജീവിച്ച് “തരൂ, തരൂ” എന്നു പറയുന്നവരായി ദാനമില്ലാത്തവൻ മാറുന്നു—അങ്ങനെയാവരുത്. നൂറുകണക്കിന് യാഗങ്ങൾക്കും, യോഗ്യരായവർക്കു ചോദിച്ചപ്പോൾ ദാനത്തിനും ഉപയോഗിക്കാത്ത ധനം, കഞ്ചാവന്മാർ സൂക്ഷിച്ചാൽ, കള്ളന്മാരുടെയോ രാജാക്കന്മാരുടെയോ വീട്ടിൽ ചെലവാകും. കഞ്ചാവന്റെ സമ്പത്ത് ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും പോലും ലഭിക്കില്ല; അതു തീയ്ക്കോ കള്ളന്മാരോ രാജാക്കന്മാരോ സ്വന്തമാക്കും. അധികമായി കഷ്ടപ്പെടിയും, ധർമ്മം ലംഘിച്ചും, ശത്രുവിന് മുന്നിൽ തലകുനിച്ചും സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കേണ്ടതല്ല. വിദ്യയുടെ നഷ്ടം അഭ്യസനം കുറയുന്നതിനാൽ; സ്ത്രീകൾക്ക് മലിനവസ്ത്രം ധരിച്ചതാൽ; രോഗങ്ങൾക്ക് പഴകിയ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതാൽ; ശത്രുവിന് വെളിപ്പെടുത്തൽ കൊണ്ടാണ്. കള്ളന്റെ ശിക്ഷ മരണമാണ്; കപടസ്നേഹിതന് കുറച്ച് വാക്കുകൾ; സ്ത്രീകൾക്ക് വേർപിരിഞ്ഞ് കിടക്കൽ; ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ക്ഷണിക്കാതിരിക്കുക. ദുഷ്ടന്മാരും ശിൽപ്പികളും ദാസന്മാരും ദുഷ്ടവാദ്യന്മാരും സ്ത്രീകളും—അവരെ അടിച്ചാൽ വിനീതരാകാം, പക്ഷേ അവരെ ആദരിക്കേണ്ടതല്ല. പ്രവൃത്തിയിൽ ദാസനെ, ദു:ഖത്തിൽ ബന്ധുവിനെ, കഷ്ടത്തിൽ സുഹൃത്തിനെ, ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ഭാര്യയെ—ഇവരിൽ ഓരോരുത്തരെയും അപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാം. സ്ത്രീകൾക്ക് ഇരട്ടി വിശപ്പും, നാലിരട്ടി ബുദ്ധിയും, ആറിരട്ടി ശക്തിയും, എട്ടിരട്ടി കാമവും ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സ്വപ്നം കണ്ടു ഉറക്കം ജയിക്കാനാവില്ല; ആഗ്രഹം കൊണ്ടു സ്ത്രീയെ ജയിക്കാനാവില്ല; ഇന്ധനം ചേർത്തു തീയെ അണയ്ക്കാനാവില്ല; മദ്യം കഴിച്ച് ദാഹം തീർക്കാനാവില്ല. മാംസാഹാരവും, രസകരമായ പാനീയവും, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും, മനോഹരവസ്ത്രങ്ങളും, പുഷ്പഹാരങ്ങളും—ഇവയിലൂടെ സ്ത്രീകളിൽ കാമം ഉണരുന്നു. വ്രതസ്ഥയായിരുന്നാലും സ്ത്രീയിൽ കാമം ഉണരുന്നതാണ് സത്യം; മനോഹരനായ പുരുഷനെ കണ്ടാൽ അവളുടെ ഗർഭം ചലിക്കും. Shaunaka, ഒരു സ്ത്രീ സുന്ദരനായ പുരുഷനെ കണ്ടാൽ—even if he is a brother or son—അവളുടെ ഗർഭം ചലിക്കും; ഇതു സത്യമാണ്. നദികളും സ്ത്രീകളും സ്വതന്ത്രരായി സഞ്ചരിക്കുന്നു; ഇരുവരുടെയും സ്വഭാവം ഒരുപോലെയാണ്—നദി കരയെയും സ്ത്രീ കുടുംബത്തെയും തകർത്ത് കളയുന്നു. നദി കരയെ നശിപ്പിക്കുന്നു, സ്ത്രീ കുടുംബത്തെ; ഇരുവരും സ്വതന്ത്രരായി, കളിയായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. തീക്ക് ഇന്ധനം എത്ര നൽകിയാലും മതിയാവില്ല; മഹാസമുദ്രത്തിന് നദികളുടെ വെള്ളം മതിയാവില്ല; മരണത്തിന് ജീവികൾ മതിയാവില്ല; സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്മാർ മതിയാവില്ല.