ഒരു കാലത്ത്, കർഷകർ അവരുടെ വിളയിൽ നിന്ന് ഭാഗം പങ്കുവെക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു: ആറ് ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് രാജാവിന്, ഇരുപത് ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് ദേവന്മാർക്ക്, മുപ്പത്തിമൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്കു നൽകുമ്പോൾ, കർഷകൻ അശുദ്ധിയിലാകില്ല. എന്നാൽ, കർഷകർ—ക്ഷത്രിയ, ബ്രാഹ്മണ, ശൂദ്ര—അവശ്യമായ പങ്ക് നൽകാതെ പോയാൽ, അവർ കള്ളന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ബ്രാഹ്മണൻ മരണത്തോ ജനനത്തോ ഉണ്ടായ അശുദ്ധിയിൽ നിന്ന് മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ശുദ്ധി നേടുന്നു; ക്ഷത്രിയൻ പത്ത് ദിവസത്തിൽ, വൈശ്യൻ പന്ത്രണ്ടിൽ, ശൂദ്രൻ ഒരു മാസത്തിൽ. ചിലപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ പത്ത് ദിവസത്തിന് ശേഷം, ക്ഷത്രിയൻ പന്ത്രണ്ടിന് ശേഷം, വൈശ്യൻ പതിനഞ്ചിന് ശേഷം, ശൂദ്രൻ ഒരു മാസത്തിന് ശേഷം ശുദ്ധി നേടുന്നു. വേർപെട്ട് താമസിക്കുന്ന വാരിസുകൾ—വേർപിരിയുന്ന വാതിലുകളും വീടുകളും—ഓരോരുത്തരും ഓരോ പിണ്ഡം അരി നൽകണം. ജനനത്തിലും ദുരിതത്തിലും അശുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നു; നാല് ദിവസം പത്ത് രാത്രി, ആൺകുട്ടിക്ക് ആറ് രാത്രി, അഞ്ചാമന്ന് അഞ്ചു ദിവസം. ആറാം ദിവസം, നാല് രാത്രിക്ക് ശേഷം ശുദ്ധി; ഏഴാം ദിവസം, മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം. കുട്ടി ദൂരദേശത്ത് മരിച്ചാൽ, കുട്ടി ആയതിനാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. കിടന്നുപിടിച്ച ദന്തം വളർന്നിട്ടില്ലാത്ത കുട്ടികൾക്കും, കാലംതികയാതെ ജനിച്ചവർക്കും, അഗ്നികർമ്മം, പിണ്ഡം, ജലകർമ്മം വേണ്ടതില്ല. സ്ത്രീയിൽ ഗർഭം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ഗർഭം എത്ര മാസം കിടന്നുവോ അത്ര ദിവസം അശുദ്ധി. നാമകരണം കഴിഞ്ഞാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി; ആദ്യ മുടി വെട്ട് ഒരു ദിവസം, വ്രതം മൂന്ന് രാത്രി, അതിനുശേഷം പത്ത് ദിവസം. നാലാം ദിവസം സ്രവം; അഞ്ചും ആറും ദിവസങ്ങളിൽ നഷ്ടം. വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും അഗ്നി സൂക്ഷിക്കുന്നവർക്കും, സ്പർശം ഒഴിവാക്കുന്നതിലൂടെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. കുലവൃത്തിയിൽ, ശിൽപ്പികൾ, വൈദ്യർ, സ്ത്രീ-പുരുഷ സേവകർ, അഗ്നി സൂക്ഷിക്കുന്നവരും, വേദപാരായണരും, രാജാക്കന്മാരും ഉടൻ ശുദ്ധി നേടുന്നു. മാതാവ് പത്ത് ദിവസത്തിന് ശേഷം ശുദ്ധി, പിതാവ് ജനനത്തിൽ കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധി. സ്പർശം മൂലമുള്ള അശുദ്ധി, വെള്ളം തളിച്ചാൽ പിതാവിന് ശുദ്ധി. വിവാഹം, ഉത്സവം, യാഗം എന്നിവയിൽ മരണമോ അശുദ്ധിയോ വന്നാൽ, മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഒഴികെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യരുത്. മൃത്യുവിൽ അശുദ്ധി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; ജനനം ജനങ്ങൾക്കു മൃത്യുവിനോടു സമം. പശു കവർച്ചയിലോ അതുപോലുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ മരിച്ചവർക്ക്, അശുദ്ധി ഒരു രാത്രി മാത്രം. അനാഥന്റെ ദേഹം ചുമന്നാൽ, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ശുദ്ധി; ശൂദ്രന്റെ ദേഹം ചുമന്നാൽ, മൂന്ന് രാത്രി അശുദ്ധി. ആത്മഹത്യ, വിഷം, ഇരുണ്ടിടം, പാമ്പുകടിയിലൂടെ മരിച്ചവർക്കു യാതൊരു ചടങ്ങുമില്ല. പാമ്പ് കൊന്ന പശുവോ, കീടം കടിച്ച പശുവോ സ്പർശിച്ചാൽ, ശുദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട്. യുവാവയിലായ ഭർത്താവിനെ കുറ്റമില്ലാതെ ഉപേക്ഷിച്ച ഭാര്യ, ഏഴു ജന്മം സ്ത്രീയായി ജനിക്കും, വീണ്ടും വീണ്ടും വിധവയാകും. ശിശുഹത്യ, നിരോധിത പുരുഷന്മാരെ സമീപിക്കൽ, അനാചാരം ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീ 'സൂകരി' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. നിരോധിത പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധം, വ്രതങ്ങൾ, ഗുരുതര പാപങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കു ജലകർമ്മം ലഭിക്കില്ല. ഗർഭത്തിൽ നിന്നോ, കൃഷിയിലോ, പിതാവിൽ നിന്നോ ജനിച്ച പുത്രന്മാർ പിതാവിന് പിണ്ഡം നൽകണം; ദത്തുപുത്രന്മാർക്കും ദത്തുകുമാരികൾക്കും ശുദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട്. ദാതാവും, ചടങ്ങ് നടത്തുന്നവനും, കുന്തം, ചന്ദ്രായണ വ്രതം, കുഞ്ചൻ, വാമൻ, നപുംസക, ഉരുള്, മന്ദബുദ്ധികൾക്കു കഠിന വ്രതങ്ങൾ ചെയ്യണം. ജന്മത്തിൽ കുരുടൻ, ബധിരൻ, മൗനൻ എന്നിവരുടെ മരണത്തെ അറിയിക്കുന്നതിൽ പാപമില്ല. ഭർത്താവ് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, മരിച്ചാൽ, സന്യാസം സ്വീകരിച്ചാൽ, നപുംസകനായി, അകൃത്യനായി പോയാൽ, അശുദ്ധി ഉണ്ടാകും. സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവ് അഞ്ചു ദുരന്തങ്ങളിൽ നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, മറ്റൊരു ഭർത്താവ് നിർദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഭർത്താവിനൊപ്പം മരിച്ച സ്ത്രീ, ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങളുടെ എണ്ണം വരെയുള്ള വർഷങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കും. പുരുഷൻ നായയോ അതുപോലുള്ള മൃഗം കടിച്ചാൽ, ഗായത്രി ജപം ചെയ്താൽ ശുദ്ധി. ബ്രാഹ്മണൻ ലോകാഗ്നിയിൽ ചുട്ടുപോയാലോ, ചണ്ഡാളന്മാർ കൊന്നാലോ, അഗ്നിയുള്ളവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അസ്ഥികൾ പാലിൽ കഴുകി, സ്വന്തം അഗ്നിയിൽ മന്ത്രങ്ങളോടെ ചുട്ടാൽ നല്ലത്; വിദേശത്തിൽ മരിച്ചാൽ, കുശാ പുല്ലിൽ രൂപം ഉണ്ടാക്കി, അതു ചുട്ടാൽ മതിയാകും. കറുത്ത മാൻചർമ്മം വിരിച്ചു, അറുപത് പലയാശപിലകൾ വെക്കണം; ശമീ ദ്രവ്യം ലിംഗത്തിൽ, താഴത്തെ അഗ്നി ദ്രവ്യം വൃഷണത്തിൽ. ഉരുള് വലത് കൈയിൽ, മോർട്ടർ ഇടത് കൈയിൽ; മോർട്ടർ വശത്തും, ഉരുള് പിന്നിലും. കല്ല് നെഞ്ചിൽ, അരി, നെയ്യ്, എള്ള് വായിൽ; ചെവി തളിക്കോൽ, കണ്ണിൽ നെയ്യ് സ്പൂൺ. ചെവി, കണ്ണ്, വായ്, മൂക്കിൽ സ്വർണ്ണം വെക്കണം; അഗ്നിഹോത്ര ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് വഴി ലഭിക്കും. 'ഇതൊരു സ്വർഗ്ഗലോകത്തിനാണ്, സ്വാഹാ' എന്നുള്ള നെയ്യ് ഹോമം, ഹംസ, സാരസ്, ക്രൗഞ്ച, ചക്രവാക, കുക്രുട പക്ഷികൾക്കായി. മയര, കാള, ആടിനെ കൊന്നാൽ, ഒരു ദിവസം-രാത്രി വ്രതം ചെയ്താൽ ശുദ്ധി; പക്ഷികളെ കൊന്നാൽ, ഒരു ദിവസം-രാത്രി വ്രതം. നാലുകാലി കൊന്നാൽ, ഒരു ദിവസം-രാത്രി ജപം; ശൂദ്രനെ കൊന്നാൽ കൃച്ഛ്ര വ്രതം, വൈശ്യനെ കൊന്നാൽ അതികൃച്ഛ്ര, ക്ഷത്രിയനെ കൊന്നാൽ ചന്ദ്രായണ, ബ്രാഹ്മണനെ കൊന്നാൽ ഇരുപത്തിരണ്ടോ മുപ്പത്തിമൂന്നോ ദിവസം വ്രതം. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ അർത്ഥശാസ്ത്രം മുതലായ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ധർമ്മത്തിന്റെ സാരം പ്രഖ്യാപിക്കും; ഇത് രാജാക്കന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ആയുസ്സും സ്വർഗ്ഗവും നൽകും. വിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും സദാചാരമുള്ളവരുമായി സാന്നിധ്യം പുലർത്തണം; ദുഷ്ടരുമായി സാന്നിധ്യം പുലർത്തുന്നതിൽ ഈ ലോകത്തിലും മറ്റുള്ള ലോകത്തിലും ഗുണമില്ല. നിസ്സാരസംഭാഷണം, ദുഷ്ടരെ കാണൽ, സുഹൃത്തിനോട് വഴക്കിടൽ, ശത്രുക്കൾക്കു സേവനം ചെയ്യുന്നവരുമായി സാന്നിധ്യം—all avoided. അജ്ഞാനി വിദ്യാർത്ഥിയെ പഠിപ്പിച്ചാൽ, ദുഷ്ടഭാര്യയെ സൂക്ഷിച്ചാൽ, ദുഷ്ടരുമായി കൂട്ടുകൂടിയാൽ, പണ്ഡിതനും നശിക്കും. ദൂരത്തിൽ നിന്ന് കുട്ടി ബ്രാഹ്മണനെ, യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ഓടുന്ന ക്ഷത്രിയനെ, മന്ദബുദ്ധി വൈശ്യനെ, അക്ഷരമറിയുന്ന ശൂദ്രനെ ഒഴിവാക്കണം. ശരിയായ സമയത്ത് ശത്രുവുമായി സമാധാനം, സുഹൃത്തിനുമായി വഴക്ക്; ജ്ഞാനികൾ സമയത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സമയമാണ് എല്ലാ ജീവികളെയും വളർത്തുന്നത്, സമയമാണ് എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും പിൻവലിക്കുന്നത്; എല്ലാവരും ഉറങ്ങുമ്പോഴും, സമയം ജാഗരിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം, സമയത്തെ അതിജയിക്കാൻ കഴിയില്ല. സമയത്തിൽ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു; സമയത്തിൽ അതു ഗർഭത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; സമയം സൃഷ്ടിയെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, വീണ്ടും സമയം അതിനെ പിൻവലിക്കുന്നു. സമയം എപ്പോഴും സൂക്ഷ്മമായി ചലിക്കുന്നു; അതിന്റെ വലിയ, സമൂഹ ഗതിയും, അതിന്റെ സൂക്ഷ്മ, അന്തർഗത ചലനവും, രണ്ടുതരം ചലനമാണ്.