യജ്ഞവൽക്ക്യർ expiation അഥവാ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ സംബന്ധിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. ഒരാളുടെ പാപം പൊതുവെ അറിയപ്പെടാത്തതാണെങ്കിൽ, രഹസ്യമായി ഒരു വ്രതം ആചരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറഞ്ഞത് അദ്ദേഹമാണ്. നിർമലമായ വെള്ളത്തിൽ, പാലിടുന്ന ഒരു പശുവിനെ ദാനം ചെയ്തശേഷം, ജലത്തിൽ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, നാല്പത് തവണ നെയ്യ് ഹോമം നടത്തണം. മദ്യം കുടിച്ചവൻ, പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ജലത്തിൽ രുദ്രം ജപിച്ചവൻ—ഇവരെല്ലാവരും പാപനാശത്തിനായി നൂറ് പ്രാണായാമം നിർവഹിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശമുണ്ട്. രണ്ടുപാടപ്പെട്ടവർ ഉപവസിച്ച്, ശുക്ലം, വിസർജ്യം, മൂത്രം എന്നിവ സ്വാദമെന്നതുപോലെ ആസ്വദിക്കണം. പതിനൊന്നുതവണ രുദ്രം ജപിച്ചാൽ, രണ്ടുപാടപ്പെട്ടവർക്ക് പാപനാശം സംഭവിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഓർത്താൽ പാപം അവനെ തൊടുകയില്ല, അതിവേഗം ശുദ്ധിയും ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മചര്യം, കരുണ, ക്ഷമ, ധ്യാനം, സത്യനിഷ്ഠ, ശുദ്ധി, സ്നാനം, മൗനം, ഉപവാസം, ഹോമം, സ്വാധ്യായം, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം—ഇവയെല്ലാം പ്രായശ്ചിത്തത്തിനായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ പശുവിന്റെ പാൽ, തൈര്, മൂത്രം, ഗോമയം, നെയ് എന്നിവയാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്. ഓരോന്നും ശുദ്ധീകരണത്തിന് അനുയോജ്യമായ വസ്തുക്കളുമായി, ആറുദിവസം ഉപവസിച്ച് വേറേ വേറേ സ്വീകരിക്കണം. അത്താഴത്തിൽ ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അതും ഭിക്ഷയാൽ ലഭിച്ചതുപോലെയായിരിക്കണം. ഇങ്ങനെയുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം ത്രിപ്രജാപത്യ വ്രതം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. അതികൃച്ച്ര വ്രതം ഇരുപത്തൊന്ന് ദിവസം പാലിൽ മാത്രം കഴിയുന്നതാണ്. എണ്ണക്കടല, പയർ, പുളിച്ച കഞ്ഞി, സക്തു എന്നിവ ഓരോന്നും ഓരോ ദിവസമായി സ്വീകരിക്കണം. ഓരോന്നും തുടർച്ചയായി മൂന്നു രാത്രികൾ ആചരിക്കണം. ശിഖ്യണ്ട പക്ഷികളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച്, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടുള്ള തിഥി പിണ്ഡം നിർവഹിക്കണം. എങ്ങനെയായാലും, നൂറ്റി നാല്പത് പിണ്ഡങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്ത്, പിണ്ഡങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച് ചാന്ദ്രായണ വ്രതം ആചരിക്കണം. പ്രത്യേകമായി നിർദേശിക്കാത്ത പാപങ്ങൾക്ക് ചാന്ദ്രായണ വ്രതം ശുദ്ധീകരണമാണ്. കൃച്ച്ര വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ ധർമ്മം ആഗ്രഹിച്ചാൽ മഹാസമൃദ്ധി നേടും. ഇങ്ങനെ, ശ്രീ ഗരുഡപുരാണത്തിലെ ആചാരവിഭാഗത്തിൽ, 'യജ്ഞവൽക്ക്യർ ഉപദേശിച്ച പ്രായശ്ചിത്ത വിവേകം' എന്ന നൂറ്റിയഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, യജ്ഞവൽക്ക്യർ മരിച്ചവരുടെ ശുദ്ധിക്രമങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു: രണ്ട് വയസ്സിൽ താഴെയുള്ളവർക്കായി സംസ്കാരമോ ജലതർപ്പണമോ നിർവഹിക്കേണ്ടതില്ല. ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, ചിതയിടൽ കഴിഞ്ഞ്, യമസൂക്തം ഉച്ചരിച്ച്, സാധാരണ അഗ്നിയിൽ ദഹനം നടത്തണം. യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചവനോ അഗ്നിഹോത്രി ആയിരുന്നവനോ ആണെങ്കിൽ, യുക്തമായ ക്രമത്തിൽ സംസ്കാരം നടത്തണം. ഏഴാം അല്ലെങ്കിൽ പത്താം ദിവസം ബന്ധുക്കൾ ജലത്തോട് സമീപിക്കണം. ഈ പാപം മൂലം പിതൃദേവതകൾ ദുഃഖിക്കുന്നു, പിതൃദിശയിലായി. മാതാമഹന്മാർക്കും, ഗുരുക്കന്മാർക്കും, അവരുടെ ഭാര്യമാർക്കുമുള്ള ജലകർമ്മങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നെ നിർവഹിക്കണം. പുത്രന്മാർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ഭാര്യമാർ, മരുമക്കൾ, ഹോതൃകൾ—ഇവരൊക്കെ ജലം ഒരിക്കൽ ഒഴിച്ച്, പേരും ഗോത്രവും ഉച്ചരിച്ച്, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. നാസ്തികർക്കും, പതിതന്മാർക്കും, ബ്രഹ്മചര്യരഹിതർക്കും, ചണ്ഡാളന്മാർക്കും, സ്ത്രീകൾക്കുമോ, കാമാനുയായികൾക്കുമോ ജലകർമ്മം നിർവഹിക്കേണ്ടതില്ല. മദ്യപാനികളും സ്വയംഹത്യ ചെയ്തവരും ശുദ്ധീകരണത്തിനോ ജലകർമ്മത്തിനോ അർഹരല്ല. അതിനാൽ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം ജീവന്റെ നിലനിൽപ്പ് അനിശ്ചിതമാണ്. സ്വമാത്യത്തിലുള്ളവിധം ക്രിയകൾ നിർവഹിച്ച്, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങണം. വാതിലിൽ അരിയിലയിലുകൾ വയ്ക്കണം. വായ്കഴുകി, അഗ്നി, ജലം, ഗോമയം, ഗോമൂത്രം, കടുക് എന്നിവ സ്പർശിച്ച്, കല്ല് തൊട്ട്, പതിയെ അകത്തു കടക്കണം. മൃതനെ സ്പർശിച്ചശേഷം, കുളി, നിയന്ത്രണം എന്നിവയിലൂടെ അന്നേ ദിവസം തന്നെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. വാങ്ങിയ അന്നം കഴിച്ചവർ നിലത്താണ് വേറിട്ടു ഉറങ്ങേണ്ടത്. പ്രേതത്തിനായി ഒരുക്കിയ അന്നം, പിണ്ഡം മൂന്നു ദിവസം നൽകണം. ഒരു ദിവസം ജലം തുറന്നിടത്ത് വയ്ക്കണം, പാറയിൽ പാൽ. വൈതാനിക പൂജകളും, ശാസ്ത്രോപദിഷ്ട ക്രിയകളും നിർവഹിക്കണം. പല്ലോടെ ജനിച്ചവർക്കു ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; മുണ്ടനം ചെയ്താൽ, രാത്രികാല അശുദ്ധി; ക്രമമനുസരിച്ച് മൂന്നു രാത്രി, പിന്നെ പത്ത് രാത്രികൾ. മൂന്നു രാത്രി അല്ലെങ്കിൽ പത്ത് രാത്രി—ഇവയാണ് മരണാശൗചം. രണ്ട് വയസ്സിനു താഴെയുള്ളവർക്കു ജനനമരണാശൗചം മാതാവിനേയ്ക്കു മാത്രം ബാധകമാണ്. ജനനവും മരണവും തമ്മിൽ ശേഷിക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ശുദ്ധി വരുന്നു; വ്യത്യസ്ത വർണ്ണങ്ങൾക്ക് പത്ത്, പന്ത്രണ്ട്, പതിനഞ്ച് ദിവസങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയാണ്. ഇവയെല്ലാം യജ്ഞവൽക്ക്യർ വിശദീകരിച്ചു, ശ്രദ്ധയോടെ ആചരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.