ശ്രദ്ധയോടെ ആചാര്യൻ ആ പवിത്രമായ പൂജാവിധിയെ വിശദീകരിച്ചു. ആദ്യം, മധ്യഭാഗത്ത് രണ്ട് ബീജാക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം; അതിനുശേഷം അവയെ അംഗങ്ങളിൽ വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കണം. ഈ ബീജാക്ഷരങ്ങൾ കൈകൾ, ഭുജങ്ങൾ, മുട്ടുകൾ, കാലുകൾ എന്നിവയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അങ്ങിനെയായാൽ, ആ സ്ഥാനങ്ങളിൽ സർവലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ, പരമശുദ്ധമായ തത്ത്വം, ആ പരമേശ്വരനെ ധ്യാനിക്കണം. തുടർന്ന്, തല, കണ്ണുകൾ, വളവുകൾ, കഴുത്ത്, ഹൃദയം എന്നിവയിൽ ബീജാക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. ആറ് ബീജാക്ഷരങ്ങൾ ആദ്യം കൈകളിൽ, പിന്നെ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. കൈയുടെ മധ്യത്തിൽ കണ്ണിന് അനുയോജ്യമായ ബീജാക്ഷരവും സ്ഥാപിക്കണം; limbs-ൽ സ്ഥാപിക്കേണ്ട ക്രമം ഇതാണ്. കുടുമയെ തലമുടിയിൽ, സംരക്ഷണവസ്ത്രം മുഴുവൻ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അതിനുശേഷം, ദിശകളെ ബന്ധിക്കണം, prescribed method അനുസരിച്ച് പൂജ നടത്തണം. ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം—ഇവയെ യഥാക്രമം ശരീരത്തിൽ ആചരണം ചെയ്യണം; അങ്ങനെ ശരീരമാകെ ആ പൂജാവിധിയുടെ സീടും സാരവും ആക്കണം. അതിനുശേഷം, ആറ് ദിശകളുമായി ബന്ധമുള്ള എട്ട് ദിശകളിൽ, എട്ട് ദളങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു പദ്മം ഉദിക്കുന്നതായി മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം. വേദാദികളുമായി, സൂര്യ, ചന്ദ്ര, അഗ്നി എന്നിവയുടെ സാരത്വം ധ്യാനിക്കണം. അതിനുശേഷം, കേശവന്റെ വലയം ഉള്ള കിഴക്കു തുടങ്ങി എല്ലാ ദിശകളിലും, അതാത് ദിശകളിൽ സിദ്ധിച്ച ശക്തികൾ ധ്യാനിക്കണം. അങ്ങിനെയാണ്, ധ്യാനവും പൂജയും നിർവഹിച്ച്, യോഗാസനത്തിൽ പ്രവേശിക്കേണ്ടത്. ഹൃദയം തുടങ്ങി, കിഴക്കു മുതൽ നാലു ദിശകളിൽ, പദ്മദളങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച്, അങ്ങിനെയുള്ള യോഗാസനം ചെയ്യണം. സംകർഷണൻ തുടങ്ങിയ ബീജാക്ഷരങ്ങൾ, കിഴക്കു തുടങ്ങി യഥാക്രമം ദിശകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. തുടർന്ന്, ദക്ഷിണവാതിൽ സുദർശന ചക്രം, അതിന്റെ ആയിരം അറ്റങ്ങൾ സഹിതം സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കുവാതിൽ ഗദ, കോണുകളിൽ ശംഖം സ്ഥാപിക്കണം. അതുപോലെ, വാൾ, ചക്രം എന്നിവ രണ്ടു വശങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അങ്ങനെ, മറ്റു ആയുധങ്ങൾ (വജ്രം മുതലായവ) യഥാക്രമം ക്രമീകരിക്കണം. ഈ എല്ലാം ധ്യാനിച്ച്, പൂജ നിർവഹിച്ച ശേഷം, മുദ്രകൾ കാണിക്കണം. ഹൃദയത്തിൽ ഭക്തി പുലർത്തി, വലതുകൈ ഉയർത്തി, ആ മുദ്ര നടത്തണം. അതിലെ ഇടതുകൈയുടെ അംശം നേരെ ഉയർത്തണം. ചെറുതുളയും മറ്റു വിരലുകളും ഉപയോഗിച്ച്, എട്ട് മുദ്രകൾ യഥാക്രമം ചെയ്യണം. അംഗുലികൾ—തൊടുവിരലിൽ നിന്ന് ചെറുതുള വരെ മൂന്നു വിരലുകൾ വളയ്ക്കണം. ഇടതുകൈ ഉയർത്തി, സാവധാനം അതിനെ ചുറ്റിക്കണം. ശേഷം, ഇരുകൈകളും കുത്തി, ഒന്നൊന്നായി നേരെ വിട്ടു കാണിക്കണം. പിന്നെ, ഇരുകൈകളും അടച്ചു, അങ്ങിനെ തുടർക്രമത്തിൽ ചെയ്യണം. മന്ത്രങ്ങൾ: പ്രണവം, തത്, സത്, ഹും, ക്ഷൗം, ഭൂഃ—ഇവയാണ്. അവയുടെ വർണ്ണങ്ങൾ: വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, നീല, കറുപ്പ്, കുഞ്ചിരം. അതുപോലെ: കം, ടം, പം, ശം, ഗരുഡം, സ്യ, ജം, ഖം, വം, സുദർശനം; ഘം, ഢം, ഭം, ങം, ശ്രീ, ഗം, ജം, വം, ശം, പുഷ്ടികാ; ചം, ഢം, പം, യം, കൌസ്തുഭം, അനന്തം, ഞാൻ എന്നതുപോലും. ഗരുഡം ഒരു പദ്മം പോലെയാണ്, ഗദ കറുത്ത രൂപത്തിൽ; ശംഖം പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ പോലെയാണ്, കൌസ്തുഭം ചുവന്ന പ്രകാശത്തിൽ. പുഷ്പമാല അഞ്ചു വർണ്ണങ്ങളിൽ, അനന്തം മേഘം പോലെയാണ്. പൂജയിൽ അർഘ്യവും പാദ്യവും തുടങ്ങിയവ, പദ്മനയനായ ഭഗവാന്റെ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കണം. പൂജാക്രമം പൂർത്തിയാക്കാൻ, ആചാരക്രമം വിശദീകരിക്കുന്നു. യം, രം, വം, ലം—ഇവ ഉപയോഗിച്ച് ശരീരശുദ്ധി പൂർത്തിയാക്കണം. ഇങ്ങനെ, ആചാര്യൻ പൂജാവിധി യഥാക്രമം, ഭക്തിയും ശുദ്ധിയും നിറഞ്ഞ്, വിശദമായി പകർന്നു.